Ethical MonotheismA Philosophy of Judaism

beschrijving van het boek

de term ethisch monotheïsme is een belangrijke marker in de tumultueuze overgang van het Jodendom naar de moderne tijd. De term ontstond in de context van cultuuroorlogen over de vraag of Joden wel of niet geëmancipeerde burgers van moderne Europese staten zouden kunnen of moeten worden. Het bleek in argumenten of het Jodendom wel of niet als een religie van de rede kon worden beschouwd—een symbolische, motiverende representatie van een universele moraal, en in debatten over de vraag of het Jodendom zich wel of niet kon of moest hervormen tot een religie van de rede.

dit boek is zowel een beslissende afwijking van dergelijke discussies als een poging om een verdere, postmoderne, statement toe te voegen aan hun voortdurende ontwikkeling. Als vertrekpunt weigert zij een filosofische opvatting van de religie van de rede als de standaard voor ethisch monotheïsme volgens welke het Jodendom moest worden geëvalueerd of hervormd als vanzelfsprekend te beschouwen. Als voortzetting, het boek onderneemt een fenomenologie van Joodse wijzen van ethische religiositeit die het mogelijk maakt om te onderzoeken wat voor soort ethisch monotheïsme Jodendom zou kunnen zijn. Door middel van verfijnde analyse van selecte “snapshots” of “fragmenten van een hologram,” geleid door een robuuste theorie van religie, onthult de auteur Judaïsch ethisch monotheïsme als een voortdurende worsteling met de Betekenis van rechtvaardigheid. Door de vijf belangrijkste “snapshots” van dit lange proces—de Bijbel, het rabbijnse jodendom, Maimonides, De Zohar, en de moderne filosofen, Buber en Levinas—nauwkeurig te onderzoeken, biedt de auteur zijn eigen constructieve filosofie van het jodendom en zijn eigen onderscheidende filosofie van religie.Het Ethisch monotheïsme biedt een nieuwe manier om over het jodendom te denken als een religie en als een samenhangend filosofisch debat, en toont de noodzaak aan om Filosofie, Geschiedenis, cognitieve psychologie, antropologie, theologie en geschiedenis van de wetenschap te integreren in de studie van “religie.”



+