Ginkakuji

advertenties verwijderen

advertentie

staren naar de maan, een symbool van verlichting in het boeddhisme, was een gangbare praktijk onder de Japanse elite in de Middeleeuwen. Na de dood van Ashikaga Yoshimasa in 1490 werd het complex omgebouwd tot een Zen tempel. Het complex had al een reputatie opgebouwd als een groot centrum van de kunst en cultuur, met name dergelijke typische Japanse activiteiten als bloemschikken, Noh Theater, inkt schilderen, de studie en waardering van fijn porselein en lakwerk, landschapstuin, en de theeceremonie. Ashikaga Yoshimasa liet zelfs een catalogus opstellen door zijn resident expert No-ami, de Kundai-kwan Sayuchoki, die commentaar geeft op bijzonder mooie stukken Japanse en Chinese kunstwerken uit de indrukwekkende collectie van de shogun in Ginkakuji. De catalogus geeft ook handige tips, zoals hoe te vertellen of artikelen echt of nep zijn en wat precies de juiste en meest esthetische positie is voor thee parafernalia op de rekken van een kamer. De catalogus werd generaties na de dood van de shogun door kunstkenners gebruikt. Wat het complex betreft, vandaag de dag zijn alleen het Zilveren Paviljoen en de Togudo-hal intact gebleven van het oorspronkelijke 15e-eeuwse ce-landgoed.

het Zilveren Paviljoen

het Zilveren Paviljoen bevindt zich in een meesterwerk van landschapsarchitectuur dat de wandelaars bewust een korte blik op het gebouw geeft alvorens ze door hoge heggen via een omweg naar een verhoogd uitkijkpunt te nemen, vanwaar ze dan in al zijn glorie neerkijken op het paviljoen. Het twee verdiepingen tellende houten paviljoen was oorspronkelijk ontworpen als een plek voor het bekijken van de maan, vandaar de oriëntatie naar het oosten en de opkomende maan. Staren naar de maan, een symbool van verlichting in het boeddhisme, was een gangbare praktijk onder de Japanse elite in de Middeleeuwen toen feesten werden georganiseerd voor dat doel, en sake werd dronken en poëzie gereciteerd.

het paviljoen, ondanks zijn algemene naam, ontbreekt vreemd aan zilveren decoratie – in een duidelijk contrast met het Gouden Paviljoen van Kinkakuji. Het kan zijn dat het oorspronkelijke plan om zilver te gebruiken te duur bleek of het is mogelijk dat het zilveren effect komt van het maanlicht schijnt op de gelakte buitenkant. Zeker, Ashikaga Yoshimasa was erg bezig met de schoonheid van de maan en het effect ervan op zijn terugtocht. Inderdaad, het is het onderwerp van een van de beroemdste gedichten van de shogun:

mijn Loge ligt aan de voet

van de maan-wachtend op een heuvel

de verkorte schaduw

die uiteindelijk verdwijnt

vervult me bijna met spijt.

(Geciteerd in Dougill, 2017, p118)

het effect van het maanlicht op het paviljoen wordt versterkt door de reflectie van de spiegelvijver naast het paviljoen. De functie van de vijver was immers juist om vanaf de tweede verdieping van het paviljoen de weerkaatsing van de maan te zien zodra deze vanaf de eerste verdieping uit het zicht was verdwenen. De vijver heeft ook watervallen en kleine eilanden voor kraanvogels en schildpadden, beide symbolen van geluk.

de begane grond van het paviljoen, genaamd de Shinkudan of ‘lege hart hal’, is gebouwd in de woonstijl. De bovenverdieping daarentegen is typerend voor de Zen-architectuur met zijn klokvormige ramen. Het dak is gemaakt met behulp van overlappende gordelroos van Japanse cipressen, met elk afzonderlijk stuk vastgezet door een bamboe spijker. In het paviljoen staan veel voorbeelden van Japanse religieuze beelden en schilderijen, waaronder in totaal 1.000 afbeeldingen van Jizo, de boeddhistische bewaker van het hiernamaals. De bovenverdieping bevat afbeeldingen van Kannon, de bodhisattva van compassie, met een mooi standbeeld in een kleine kunstmatige grot.

de togudo-zaal

de rechthoekige Togudo-zaal werd in 1486 gebouwd als de privéwoning van Ashikaga Yoshimasa. Binnen is een kapel met aparte kamers voor studie, wierook raden (een andere favoriete Japanse tijdverdrijf), en een voor de thee ceremonie. Deze tearoom, de Dojinsai, heeft plaats voor slechts vier of vijf personen en heeft een vierkante verzonken vuurbak in de vloer. Het is het oudste voorbeeld van een theeceremonie kamer in Japan. Het dak is rieten, terwijl de kamers binnen, met hun tatami mat vloeren, papieren ramen, nissen en onregelmatige rekken, zijn de oudste overlevende voorbeelden van de traditionele woonarchitectuur van Japan, shoin-zukuri. Er is ook een veranda van waaruit u de aangrenzende tuinen kunt bekijken en een vijver met zeven kleine stenen bruggen. De tuinen zijn bezaaid met keien van verschillende grootte, en deze werden elk geschonken door aanhangers van Ashikaga Yoshimasa en zijn feodale heren in de typische Japanse traditie. Stenen werden geselecteerd op hun esthetische kwaliteiten, en elk heeft zijn eigen specifieke naam en geschiedenis.

De Hondo Hall

De Hondo is de belangrijkste hal van het complex; het werd gereconstrueerd in 2005 CE. Binnen bevinden zich 17e-eeuwse ce-schermschilderijen (fusuma), waaronder werken van beroemde Japanse kunstenaars als Yosa Buson (1716-1784) en Ike no Taiga (1723-1776).

de tuinen

de tuinen van Ginkakuji hebben vele kenmerken die zijn ontworpen om beroemde scènes uit de natuur en de Japanse literatuur te repliceren. Een van de hoogtepunten van de tuinen is de romantisch benoemde Zee van zilverachtig zand (Ginsha-nada) die de omtrek van het Westelijke Meer in China repliceert. Het zand is zorgvuldig geharkt in een kunstvorm die bekend staat als samon, zodat in het maanlicht de richels verschijnen als rimpelingen in het water. Door de zee van het zand bevindt zich een twee meter hoge heuvel die officieel een kleine maan uitkijktoren platform (Kogetsudai), maar waarin velen hebben gezien een gelijkenis met de berg Fuji of hebben genomen als een vertegenwoordiging van de heilige boeddhistische Berg Sumeru. Weer anderen beschouwen de heuvel als een harmonieuze aanvulling op de zee van zand die de balans van yin en yang vertegenwoordigt, met yin hier is de horizontale zee en yang is de verticale heuvel. Wat het precieze doel ook is, de zandheuvel wordt elke maand zorgvuldig opnieuw gemaakt om zijn precieze en gladde vorm te behouden.

andere gebieden van de tuin zijn een bamboebos, een sectie met een verscheidenheid aan mossen en bossen van Zwarte Dennen. Ten slotte is het graf van de oprichter van het complex op de site in een klein gebouw waarin een donkere houten sculptuur van de zittende shogun draagt de gewaden van een priester. Ashikaga Yoshimasa mag dan geen briljante politieke carrière hebben gehad, maar zijn beschermheerschap van de Kunsten en blijvende invloed op de cultuur van het middeleeuwse Japan, samen met de prachtige Ginkakuji tempel, zijn grote onbetwiste erfenis.

Deze inhoud werd mogelijk gemaakt met genereuze steun van de Great Britain Sasakawa Foundation.