Hanger keystone in het dak
De oorspronkelijke plannen voor Rosslyn zijn nooit gevonden of geregistreerd, dus het is open voor speculatie of de kapel was bedoeld om te worden gebouwd in de huidige lay-out. De architectuur wordt beschouwd als een van de mooiste in Schotland.De bouw van de kapel begon op 20 September 1456, hoewel het vaak werd opgetekend als 1446. De verwarring over de bouwdatum komt van de kapel ontvangen van de oprichting Handvest om een collegiale kapel te bouwen in 1446 uit Rome. Sinclair begon niet met de bouw van de kapel totdat hij huizen had gebouwd voor zijn ambachtslieden.
hoewel het oorspronkelijke gebouw kruisvormig moest zijn, werd het nooit voltooid. Alleen het koor werd gebouwd, met de retro-kapel, anders genoemd de Lady chapel, gebouwd op de veel vroegere Crypte (lagere Kapel) verondersteld deel uit te maken van een eerder kasteel. De fundamenten van het niet-gebouwde schip en transepten die zich uitstrekken tot een afstand van 90 voet werden vastgelegd in de 19e eeuw. Het decoratieve snijwerk werd over een periode van veertig jaar uitgevoerd. Na de dood van de stichter werd de bouw van het geplande schip en transept opgegeven – hetzij door gebrek aan fondsen, gebrek aan interesse of een verandering in de liturgische Mode.
De lagere kapel (ook bekend als de Crypte of sacristie) moet niet worden verward met de grafkelders die onder Rosslyn Chapel liggen.
De kapel staat op veertien pilaren, die een arcade vormen van twaalf puntige bogen aan drie zijden van het schip. Aan de east end, een veertiende pilaar tussen het voorlaatste paar vormen een drie-pilaren scheiding tussen het schip en de Lady chapel. De drie pilaren aan de oostkant van de kapel zijn genoemd, van noord naar zuid: De Meester pilaar, de gezel pilaar en, meest bekend, de leerling pilaar. Deze namen voor de pilaren dateren uit de late Georgische periode-voorafgaand aan deze periode werden ze de Zuil van de Graaf, de Shekina en de Zuil van de Prins genoemd.
leerling-pillarEdit
De leerling pilaar
een van de meest opvallende architectonische kenmerken van de kapel is de “leerling pilaar, of “Prentice pilaar”. Oorspronkelijk genaamd De “Zuil van de Prins” (in het document van 1778 een verslag van de kapel van Roslin) de naam veranderde in de tijd als gevolg van een legende die dateert uit de 18e eeuw, waarbij de meester metselaar belast met het metselwerk in de kapel en zijn jonge leerling metselaar. Volgens de legende geloofde de Meester-vrijmetselaar niet dat de leerling de ingewikkelde taak van het hakken van de zuil kon uitvoeren zonder het origineel te zien dat de inspiratie vormde voor het ontwerp.
De vrijmetselaar reisde zelf om het origineel te zien, maar bij zijn terugkeer was hij woedend toen hij ontdekte dat de leerling de colonne zelf had voltooid. In een vlaag van jaloerse woede, de meester metselaar nam zijn hamer en sloeg de leerling op het hoofd, hem doden. De legende concludeert dat als straf voor zijn misdaad, het gezicht van de meester metselaar werd gesneden in de tegenovergestelde hoek om voor altijd te staren naar de Pilaar van zijn leerling. Er is echter geen bewijs dat een dergelijke moord heeft plaatsgevonden.Op de architraaf die de pilaar verbindt staat een inscriptie, Forte est vinum fortior est rex fortiores sunt mulieres super Omnia vincit veritas: “wijn is sterk, een koning is sterker, vrouwen zijn sterker nog, maar de waarheid overwint alles” (1 Esdras, hoofdstukken 3 & 4).De auteur Henning Klovekorn stelt dat de zuil representatief is voor een van de wortels van de Noordse Yggdrasil-boom, prominent in de Germaanse en Noorse mythologie. Hij vergelijkt de draken aan de voet van de pilaar met de draken die aan de voet van de yggdrasilwortel worden gevonden en, erop wijzend dat aan de bovenkant van de pilaar boombladeren zijn uitgehouwen, stelt hij dat de Noordse/Vikingvereniging aannemelijk is gezien de vele hulpverwijzingen in de kapel naar de Keltische en Noorse mythologie.De algemene vorm van de pilaar is gerelateerd aan een type dat door de Franse architect Eugène Viollet-le-Duc wordt beschreven als een “bosje worsten.”
in 1871 werd een volledig gipsen afgietsel van de Leerlingzuil en de aangrenzende baai van de kapel gemaakt, en bevindt zich in de Cast Courts van het Victoria and Albert Museum in Londen.
snijwerk
onder Rosslyn ’s vele ingewikkelde snijwerk is een reeks van 213 kubussen of” dozen ” die uit pilaren en bogen steken met een selectie van patronen erop. Het is niet bekend of deze patronen een bepaalde betekenis hebben. Veel mensen hebben geprobeerd om informatie gecodeerd in hen te vinden, maar nog geen interpretatie is overtuigend gebleken. Helaas zijn veel van deze’ dozen ‘ niet origineel, omdat ze in de 19e eeuw na erosieschade zijn vervangen.
een recente poging om de dozen te begrijpen is geweest om ze te interpreteren als een muziekpartituur. De motieven op de dozen lijken enigszins op geometrische patronen die men ziet in de studie van cymatica. De patronen worden gevormd door het plaatsen van poeder op een vlakke ondergrond en trillen het oppervlak op verschillende frequenties. Door deze Chladni patronen te matchen met muzieknoten die overeenkomen met dezelfde frequenties, produceerde het vader-en-zoon team van Thomas en Stuart Mitchell een deuntje dat Stuart het Rosslyn Motet noemt.
Groene Man van de kapel
er zijn meer dan 110 gravures van “groene mannen” in en rond de kapel. Groene mannen zijn houtsnijwerk van menselijke gezichten met groen rondom hen, vaak groeien uit hun mond. Ze zijn te vinden in alle gebieden van de kapel, met een voorbeeld in de Lady chapel, tussen de twee middelste altaren van de oostelijke muur.
houtsnijwerk, waarvan sommigen denken dat het Indiase maïs (Maïs)
andere houtsnijwerk vertegenwoordigt planten, met inbegrip van afbeeldingen van tarwe, aardbeien of lelies. De auteurs Robert Lomas en Christopher Knight hebben de hypothese dat sommige houtsnijwerken in de kapel oren van nieuwe wereld maïs of maïs vertegenwoordigen, een plant die onbekend was in Europa op het moment van de bouw van de kapel. Knight en Lomas zien dit houtsnijwerk als bewijs dat Henry I Sinclair, Graaf van Orkney, ruim voor Columbus naar Amerika reisde. In hun boek bespraken ze een ontmoeting met de vrouw van botanicus Adrian Dyer, en die Dyer ‘ s vrouw vertelde hem dat Dyer het ermee eens was dat het beeld dacht dat maïs was accuraat. In feite vond Dyer slechts één herkenbare plant tussen de botanische houtsnijwerken en suggereerde dat de “maïs” en “aloë” gestileerde houten patronen waren, alleen toevallig op zoek naar echte planten.
CryptEdit
De kapel is een begraafplaats voor verschillende generaties van de Sinclairs; een crypte was ooit toegankelijk vanaf een dalende trap aan de achterzijde van de kapel. Deze crypte is al vele jaren verzegeld, wat de terugkerende legenden kan verklaren dat het slechts een front is naar een uitgebreidere onderaardse kluis met (op verschillende manieren) het gemummificeerde hoofd van Jezus Christus, de Heilige Graal, de schat van de Tempeliers, of de originele kroonjuwelen van Schotland.In 1837, toen de 2e graaf van Rosslyn stierf, wilde hij begraven worden in de oorspronkelijke kluis. Gedurende een week werden uitputtende zoekopdrachten uitgevoerd, maar er werd geen toegang tot de oorspronkelijke kluis gevonden en hij werd naast zijn vrouw begraven in de Lady Chapel.
pinnacleEdit
De pinnacles op het dak zijn tijdens renovatiewerkzaamheden in 2010 aan belangstelling onderworpen. Het nestelen van kauwen had de pinakels onstabiel gemaakt en als zodanig moest steen voor steen worden gedemonteerd waaruit het bestaan bleek van een kamer die specifiek door de steenhouwers was gemaakt om bijen te herbergen. De Bijenkorf, nu verlaten, is naar lokale bijenhouders gestuurd om te identificeren.
