Parse’ s Human Becoming Theory begeleidt de praktijk van verpleegkundigen om zich te concentreren op de kwaliteit van leven zoals die wordt beschreven en geleefd. De human becoming theory of nursing presenteert een alternatief voor zowel de conventionele bio-medische benadering als de bio-psycho-sociaal-spirituele benadering van de meeste andere theorieën en modellen van de verpleging. Parse ‘ s model beoordeelt kwaliteit van leven vanuit het eigen perspectief van elke persoon als het doel van de praktijk van de verpleging. Rosemarie Rizzo Parse publiceerde de theorie voor het eerst in 1981 als de “Man-living-health” theorie, en de naam werd veranderd in de “human becoming theory” in 1992.
de veronderstellingen die aan de theorie ten grondslag liggen, zijn samengesteld uit werken van Europese filosofen. De theorie is opgebouwd rond drie blijvende thema ‘ s: Betekenis, ritmiek en transcendentie.
het model maakt aannames over de mens en het worden, evenals drie belangrijke aannames over het worden van de mens.
The Human Becoming Theory maakt de volgende veronderstellingen over de mens:
- de mens is coëxistent en vormt ritmische patronen met het universum.
- de mens is open, kiest in een situatie vrij de betekenis en draagt de verantwoordelijkheid voor de genomen beslissingen.
- de mens is unitair, continu co-constituerend patronen van relateren.
- de mens transcendeert multidimensioneel met de mogelijkheden.
The Human Becoming Theory maakt de volgende aannames over het worden:
- worden is unitair met menselijke-levende-gezondheid.
- worden is een ritmisch co-constituerend proces van het menselijk universum.
- worden is de menselijke patronen van het relateren van waardeprioriteiten.
- worden is een intersubjectief proces van transcenderen met de mogelijkheden.
- worden is het ontstaan van de unitaire mens.
de drie belangrijkste veronderstellingen over menselijk worden zijn: betekenis, ritmiciteit en transcendentie.
onder de aanname betekenis, mens worden is vrij kiezen Persoonlijke betekenis in situaties in het intersubjectieve proces van levende waarde prioriteiten. De werkelijkheid van de mens krijgt Betekenis door geleefde ervaringen. Bovendien, mens en milieu co-creëren.
Rhythmicity stelt dat de mens worden is co-creatie ritmische patronen van relatie in wederzijds proces met het universum. Mens en omgeving co-creëren (beeldvorming, waardering, taal) in ritmische patronen.
transcendentie verklaart dat het menselijk worden multidimensioneel Co-transcendeert met nieuwe mogelijkheden. Het verwijst naar het bereiken van en voorbij de grenzen die een persoon stelt, en dat men voortdurend transformeert.
deze drie thema ‘ s zijn doordrongen van vier postulaten: illimiteerbaarheid, paradox, vrijheid en mysterie. Illimitability is ‘ het ondeelbare onbegrensde weten uitgebreid tot in het oneindige, het alles-tegelijk herinneren en prospectie met het moment.”Paradox is” een ingewikkeld ritme uitgedrukt als een patroon voorkeur.”Paradoxen zijn niet” tegenstellingen te verzoenen of dilemma ‘ s te overwinnen, maar, eerder, geleefd ritmes.”Vrijheid is” in contextuele zin bevrijding.”Mensen zijn vrij om voortdurend manieren te kiezen om met hun situaties om te gaan. Mysterie is ” het onverklaarbare, dat wat niet volledig gekend kan worden.”
het verpleegkundig model definieert de persoon (in de hele theorie aangeduid als” man”) als een open wezen dat meer is dan en verschilt van de som van de delen. De omgeving is alles in de persoon en zijn of haar ervaringen. De omgeving is onafscheidelijk van de persoon, maar ook complementair aan en evoluerend met de persoon. Gezondheid is het open proces van zijn en worden, en impliceert de synthese van waarden. Verpleegkunde wordt beschreven als een menselijke wetenschap en kunst die gebruik maakt van een abstracte lichaam van kennis om mensen te helpen.
de theorie biedt een transformatieve benadering van alle niveaus van verpleging. Het verschilt van de traditionele verpleging proces, met name in dat het niet gericht is op “fix” problemen. Het model geeft verpleegkundigen de mogelijkheid om het perspectief van de patiënt te zien. Dit stelt de verpleegkundige in staat om “met” de patiënt te zijn en hem of haar te begeleiden in de richting van de gezondheidsdoelen. De verpleegkundige-patiënt relatie co-creëert veranderende gezondheidspatronen. Verpleegkundigen leven de kunst van het menselijk worden in tegenwoordigheid met de ontvouwing van betekenis, synchronisatie van ritmes en transcendentie.Rosemarie Rizzo Parse ‘ s Human Becoming Theory omvat het Totaliteitsparadigma, dat stelt dat de mens een combinatie is van biologische, psychologische, sociologische en spirituele factoren. Het omvat ook het simultaneïtiteitsparadigma, dat stelt dat de mens een unitair wezen is in continue, wederzijdse interactie met de omgeving.
Parse ‘ s theorie bevat een symbool met drie elementen:
- de zwart-witte kleuren vertegenwoordigen de tegengestelde paradox die van belang is voor de ontologie van het menselijk worden, terwijl groen hoop vertegenwoordigt.
- het verbinden in het midden van het symbool vertegenwoordigt het gezamenlijk gecreëerde proces van het menselijk universum op ontologisch niveau, en het proces van verpleegkundige-patiënt.
- de groene en zwarte wervelingen verstrengelen de mens-universum co-creatie als een continu proces van worden.
zoals elke theorie heeft Parse ‘ s Human Becoming Theory sterke en zwakke punten. Het model onderscheidt verpleging van andere disciplines, Het biedt begeleiding van de zorg en nuttige administratie, en is nuttig in het onderwijs. Het model biedt ook onderzoeksmethodologieën, en biedt een kader om onderzoek van andere theorieën te begeleiden. Echter, het onderzoek wordt beschouwd als een ” gesloten cirkel.”De resultaten zijn zelden kwantificeerbaar. Dat wil zeggen, de resultaten zijn moeilijk te vergelijken met andere onderzoeken, omdat er geen controlegroep of gestandaardiseerde vragen. De theorie maakt geen gebruik van het verpleegproces, en ontkent het idee dat elke patiënt zich bezighoudt met een unieke geleefde ervaring. Het is niet toegankelijk voor nieuwe verpleegkundigen en is niet van toepassing op acute, spoedeisende zorg.
