kan dit artikel worden vergrendeld of zoiets ? Sommige (ongeregistreerde) imbecielen keren steeds de namen om van welk zwaard Kanshou is en welke Bakuya is, zonder ook maar enige bron te geven. — Byakko 01: 50, January 15, 2010 (UTC)
Ik zal op een tijdelijke vergrendeling (het voorkomen van niet-geregistreerde gebruikers van het bewerken), maar het lijkt erop dat de persoon in kwestie al opgegeven… — Azaghal 22:50, 16 januari 2010 (UTC)
Kanshou is de witte, Bakuya is de zwarte…
als je Yin en Yang echt begrijpt, dan moet je op zijn minst vertellen wie het mannetje is en wie het vrouwtje. Yin staat voor licht, goed en Mannelijk aspect, dus is het de kleur wit, terwijl Yang de zwarte is die een donker, slecht en vrouwelijk aspect vertegenwoordigt. Kanshou(Gian Jang) zou het witte zwaard moeten zijn en Bakuya (Mo Ye) is het zwarte zwaard.
Ten eerste, nee, niet volgens het lot / Zijmateriaal. http://img704.imageshack.us/img704/3636/083kb.png wat je ook zegt, Je zult Nasu de schuld moeten geven dat hij een onwetende dwaas is, want ik citeer hier het lot: Side Materiaal. Het zwarte zwaard is de Yang, Kanshou, en het witte zwaard is de Yin, Bakuya. Ten tweede, Nee En Nee, Yang 陽 is de positieve, de warme kant, de zon (zoals in Taiyou, de zon, letterlijk de “grote yang”), en Yin is is negatief, de schaduw. Ik heb geen idee waar je je kleuren hebt opgepikt en je yin-yang, hier ben jij het die ik de schuld geef voor het zijn van een onwetende dwaas – hoewel Nasu de kleuren heeft omgewisseld, yang zou het licht moeten zijn en yin zou het donker moeten zijn ; maar de namen zijn correct. Yin is vrouwelijk en yang is Mannelijk.”Zorg dat je het goed hebt. Volgende keer, begrijp de hint : citeer een officiële bron, en kijk als ik een bron citeer. Het is niet alsof ik niet ging en voeg een voetnoot die de letterlijke vertaling van de bovenstaande foto, Nee, je nog steeds niet schelen aboout wat de auteur schreef. Het is alsof niemand het eigenlijke materiaal wil lezen, Je zet gewoon wat je wilt en je geeft geen moer om het te back-uppen of te kijken naar wat de auteur zei. –Byakko 13: 46, 25 januari 2010 (UTC)
in Sparks Liner High suggereert de cg dat Kanshou het witte zwaard is en dat Bakuya de zwarte is. Ik weet niet hoe relevant dat is, maar vond het het waard om op te merken.
twee vertalingen
op dit moment zijn er twee vertalingen voor de anti-demon chant in het artikel. Ze lijken min of meer hetzelfde, met de eerste meer poëtisch (iirc deze werd getrokken uit Wikipedia), en de tweede meer letterlijk (voor zover ik kan zien). Ik ben er ook geen voorstander van, maar twee hebben is overbodig, en één moet verwijderd worden. Nog commentaar?
ik creëerde ook de chant entry in Chants & bezweringen artikel. Ik gebruikte de eerste vertaling op het argument dat het hier langer was, maar dat kan worden veranderd. Het zou leuk zijn als iemand daar romaji voor kan schrijven. — Azaghal 23: 57, 24 februari 2010 (UTC)
er zijn drie versies van de tekst. Er is de Chinese kanjis geschreven op de kling (die momenteel op deze pagina), dan Shirou leest het hardop in het Japans. Maar zoals gebruikelijk bij Nasu, als Shirou dat doet, is er de” hoofd “Japanse tekst samen met furiganas – zoals wanneer” zwaard van beloofde overwinning “heeft” Excalibur ” geschreven op de top. Hij deed hetzelfde met die tekst, en de twee versies zijn eigenlijk een beetje anders – bijvoorbeeld, de eerste regel is “鶴翼（しんぎ）、欠落ヲ不ラズ（むけつにしてばんじゃく）” met de tekst die hier tussen haakjes wat meestal wordt vertaald (hier “vaardigheden, egale en stevige”), en de tekst (niet tussen haakjes wordt een “uitbreiding” van de Chinese kanjis – het neemt de Chinese kanjis en vult de “gaten” met katakanas (de Japanse syllabary vaak gebruikt voor vreemde woorden en dergelijke), met die lijn is hier eigenlijk het lezen van “kraan vleugels, geen opening”. In de laatste regel wordt het onderwerp van de zin geschreven als “両雄 （ われら ）” – hier leest de kanji-versie “twee grote mannen” (of “twee rivalen”), maar de versie tussen haakjes luidt “Wij”. Dit verandert de Betekenis van de hele tekst. Ik wilde dat verschil benadrukken toen ik probeerde om het opnieuw te vertalen (de eerste versie hier). Maar hoe dan ook, de twee vertalingen die momenteel aanwezig zijn op deze pagina zijn gewoon een andere vertaling van dezelfde versie. Ik weet niet wie de Tweede vertaling deed. Het is al een tijdje geleden dat ik de eerste vertaling (Dat was mijn poging om het opnieuw te vertalen, eindigend als een touch-up van Arai ‘ s eerste vertaling van het), en het moet waarschijnlijk worden opgeknapt… Voor de goede orde, hier is de volledige tekst als Shirou leest het hardop : “- – – Shingi, niet ontbreken “” – – – Chikara, Mt. Taizan ni-nuki” “—Tsurugi, oversteken van de Gele Rivier “”- – – Seimei, Rikyu ni-doki “”– – Seimei, Rikyu ni-doki” “– – Seimei, Rikyu ni-doki” “– – Seimei, Rikyu ni-doki” – – – beide mannen (wij), aparte levens (samen) … ….! Om op te merken, de laatste twee regels hebben zo ‘ n verschillende Betekenis tussen de twee versies (haakje en niet haakje) dat beide vertalingen hier eigenlijk eindigde het splitsen in drie regels (er zijn vijf regels in de Japanse tekst, en beide vertalingen hebben zes regels). — Byakko 01: 10, February 25, 2010 (UTC) Oh wow, Nasu heeft de dingen echt ingewikkeld gemaakt. Ik kan de Chinese tekst -> Japanse tekst begrijpen, omdat de Chinese versie grafisch gestructureerd is (5 regels gemaakt van 5 Kanji elk), maar hij moest dan een stap verder gaan en zijn eigen gedicht opnieuw vertalen.
hoe dan ook, bedankt voor het ophelderen. Ik zal de romaji van furigana in het Chants & bezweringen artikel zetten.– Azaghal 00:31, 26 februari 2010 (UTC) nou, technisch, er is alleen de Chinese versie en de Japanse versie. De kanji ‘ s die op de bladen zijn gekerfd worden verondersteld exact hetzelfde te betekenen / zijn als de versie met de “gaps filled in”, en de “translated to Japanese” versie is slechts de definitieve versie, tussen haakjes hier. Dus uiteindelijk is er alleen de” crane wings, no opening “Chinese versie en de” divine skills, flawless and firm ” Japanse versie. De “gaps filled” versie lijkt te worden bedoeld als een tussenversie. Behalve dat… … Het enige probleem is, voor zover ik begrijp, Chinees heeft niet dezelfde zinsstructuur als Japans (maar ik spreek geen Chinees dus ik weet niet meer details dan dat), dus de versie die “vult de gaten”, en bij uitbreiding de Chinese versie zelf, is vermoedelijk niet meer juiste Chinees dan de UBW chant is goed Engels :P-Byakko 01:02, 26 februari 2010 (UTC)vrij zeker the し し van de eerste regel is 心技 Niet 神技. … Oké, misschien. Nooit echt durven om de verandering te maken vanwege het gebrek aan kanjis, zelfs ondanks dat hetzelfde woord wordt gebruikt twee keer in de “valse Chinese” versie. — Byakko 03: 00, Februari 26, 2010 (UTC) waar zou de kanji worden geschreven op de kling? -76.246.157.220 05: 00, 6 November 2010 (UTC)
Han karakter in naam
de naam luidt 干将・莫耶 (kanshō en Bakuya?), maar het moet 干将・莫邪 (kanshō en Bakuya?). Beide vertalen naar hetzelfde (“ya” in “Bakuya”), maar 邪 betekent” kwaad, fout”, en 耶 betekent helemaal niets. Als je gaat door de tweede set van han karakters (kanji) de namen samen moeten zijn “zal geen kwaad doen”, wat logisch is. Als je de originele set op deze webpagina gebruikt, staat er “Will do no “. Ik weet niet zeker of dit een fout in dit artikel alleen, of als het een fout in de visuele roman, maar ergens is er een fout.
70.63.140.61 19:55, 27 februari 2010 (UTC)
kijk een beetje boven in de pagina, en controleer de afbeelding die ik geplaatst. Volgens Wikipedia, je hebt gelijk, maar het lijkt eigenlijk alsof de Japanse versie niet dezelfde Chinese kanjis gebruiken, maar de kanjis gezien in deze pagina en op het lot/Side Materiaal scan ik gepost (evenals in het spel zelf, Ik ben er vrij zeker van – hoewel ik heb nooit het verschil opgemerkt en ik heb het niet onder mijn ogen ATM). — Byakko 21: 56, 27 februari 2010 (UTC) ik ben erachter gekomen. Het blijkt dat beide “correct” zijn. Technisch gezien is de tweede die ik voorstelde het meest correct omdat het de originele Chinees is. Echter, 耶 wordt gebruikt in het Japans voor het doel van translitereren Chinees. Dus overweeg 耶 een… plaatshouder Voor 邪, en dus betekent het in wezen hetzelfde omdat het slechts het tweede, oorspronkelijke han-karakter vertegenwoordigt. Er is een soortgelijke verandering in het eerste woord, Kanshou, van 將 naar 将, het laatste is vereenvoudigd Chinees gebruikt ook door Japan. De originele versie van de namen met het 邪 karakter staat op de Chinese wiki pagina en het verschijnt zelfs op de Japanse wiki pagina niet minder dan 12 keer als 莫邪, en maakt zelfs deel uit van de eerste regel van het artikel: かんしょう・。.干将は本来干將。莫耶はとも ” kanshō & Bakoya. Kanshō (干将) was oorspronkelijk gān Jiàng (干將). De Bakuya (莫耶) was mò yé (莫邪)” nu dit mysterie is opgelost, hoeven er geen zorgen meer over te worden gemaakt. Niet dat iemand zich daar echt zorgen over maakte, behalve mijn arme zelf hier. — Moord op kraaien 20:25, 18 januari 2011 (UTC)
quick question about Tracing
voordat u mij informeert dat dit niet de plaats is om te vragen over “Trace Projection”, heb ik een reden om deze vraag hier te plaatsen, zelfs als het niet de beste is.
wat ik altijd al wilde weten: is de rang “C−” de rang van deze nobele Fantasmen na het traceren of voor het traceren? Als het de basisrang is, dan is de werkelijke rang die het als projectie zou hebben “D−”. Maar als de rang van een projectie eigenlijk “C -” is, betekent dat dat de originelen “B−”zijn. Ik ben eerder geneigd om het eens te zijn met de tweede theorie.Een mogelijke theorie die ik onlangs bedacht, was dat hij door zijn uitgebreide opleiding en kennismaking met Kanshou en Bakuya in staat was het degradatie-effect op hen te verminderen. Ze waren oorspronkelijk” C ” gerangschikt, en normaal zou dat hen “D” gerangschikt wapens, maar zijn bekendheid met hen heeft de degrade gereduceerd tot” C− ” in plaats daarvan.
laat me weten wat u ervan vindt. Ook, als je denkt dat ik dit moet nemen of verplaatsen naar de Talk: gradatie Air pagina. — Moord op kraaien 20:26, 18 januari 2011 (UTC)
ik denk niet dat het ooit is gespecificeerd, maar C – is waarschijnlijk de rang van de zwaarden wanneer Archer ze gebruikt. Uw theorie van gedeeltelijke degradatie is zinvol (Avalon ondergaat ook geen degradatie, hoewel om verschillende redenen), maar we kunnen niet zeker zijn, tenzij Nasu onthult de bijzonderheden. –00: 31, 24 januari 2011 (UTC) ik betwijfel Emiya “perfecte sporen” hen, puur omdat de originelen hebben extra vaardigheden vs monsters, enz. Dus de Emiya versies, als Nasu was in overeenstemming met zijn eigen ranking regels, zijn gerangschikt D -. De overdaad, naar mijn mening, is wat de cijfers vreemd maakt. Ze moeten op zijn minst B – worden gerangschikt om Berserker te hebben gedood (na omzetting in a-gebroken fantasmen). Daarom zijn er twee mogelijkheden: a) Occam ‘ s scheermes: de originele Kanshou en Bakuya zijn eigenlijk gerangschikt B -, de sporen zijn C -, de Overedges gaan terug naar B – en de breaks zijn A-. Nasu gewoon vermeld ze als hun getraceerde waarde. B) Overedge is een extreme power boost: de originelen zijn op de C – waarde, sporen zijn D-, Overedge geeft 2-3 rang ups om ten minste B-, en het breken van hen doodt Berserker op A-.87.153.253.233 15: 16, December 30, 2014 (UTC) vier jaar oude topic dude, proberen te vermijden posting in het. Hawkeye2701 (talk) 15:47, December 30, 2014 (UTC)
Anime variatie van Kraanvleugel
moet er een vermelding van zijn alternatieve gebruik van de techniek tegen Hercules in de anime, waar hij gooit het eerste paar, ambachten en gooit het tweede paar, die allemaal lijken te exploderen rond Hercules, dan maakt de Overedges, en dual-slashes Hercules? o. o of moet dat helemaal weggelaten worden? Zahadrin (talk) 03: 15, 18 maart 2013 (UTC)
Crane Wing Three Realm?
” het staat ook voor Crane Wing Three Realm (三子連, kakuyoku Sanren?) “
Kakuyoku Sanren (三子三):
• 鶴: crane
• 三: wing
• 三: three
• 三: join, connect
op geen enkel punt betekende “sanren “ooit”three Realm”. Het betekent “triple” of “three-linked”… dat is volkomen logisch gezien de context.
…Kunnen we alsjeblieft deze zinloze vertaalfout oplossen? Murderofcrows (talk) 01: 11, December 16, 2014 (UTC)
geen idee over het hoe dan ook, dus los het op als het onjuist is. Ik heb een vraag over::19, 16 December 2014 (UTC)
Encounter
kunnen we veranderen waar het zegt “ontmoet op een bepaald punt in zijn leven” om aan te geven dat Archer hen het eerst ontmoette door zijn eigen handen, in zijn verleden?00:51, 11 September 2015 (UTC)
maar dat is niet noodzakelijk waar, in feite is het hoogstwaarschijnlijk niet zo. Archer is niet de Shirou Emiya die we kennen, de versie van de Graaloorlog die hij beleefde vanuit Shirou ‘ s perspectief was niet een van de routes die Shirou kan tegenkomen in de oorspronkelijke FSN, we weten niet of hij de Boogschutter van zijn eigen oorlog was of iets anders echt. Dus we kunnen niets met zekerheid zeggen, behalve ” hij ontmoette ze op een bepaald punt in zijn leven.”Als er bewijs is van het tegendeel, voel je vrij om het naar voren te brengen en Ik zal het graag zelf bewerken, maar helaas gegevens over de Graal oorlog Boogschutter deelgenomen aan als een meester is nogal mager.Hawkeye2701 (talk) 03: 14, 11 September 2015 (UTC)
Chant
ik heb de sectie “Chant” hernoemd naar “Triple-Linked Crane Wings”. Denkt iemand anders dat dit beter of slechter is? ~ ~ IST O L E T H E P I ES π 23:32, 11 juli 2016 (UTC)
Waarom worden Kanshou en Bakuya niet vermeld als anti-King Noble Phantasms? In één versie van de zwaarden legende:
Gan Jiang had de reactie van de koning al voorspeld, dus liet hij een bericht achter voor Mo Ye en hun ongeboren zoon waarin hij hen vertelde waar hij het Ganjiang zwaard had verborgen. Enkele maanden later, Mo Ye beviel van Gan Jiang ‘ s zoon, Chi (赤), en jaren later vertelde ze hem het verhaal van zijn vader. Chi stond te popelen om zijn vader te wreken en hij zocht het Ganjiang zwaard. Tegelijkertijd droomde de koning van een jongen die hem wilde doden en, in angst, plaatste hij een beloning op het hoofd van de jongen. Chi was verontwaardigd en, vol van angst, begon hij te huilen op weg naar zijn wraak uit te voeren. Een moordenaar vond Chi, die de moordenaar zijn verhaal vertelde voordat hij zelfmoord pleegde. De moordenaar werd verplaatst en besloot Chi te helpen zijn zoektocht te vervullen.
de moordenaar sneed Chi ‘ s hoofd af en bracht het, samen met het Ganjiang zwaard, naar de dolblij koning. De koning was echter ongemakkelijk met Chi ’s hoofd staren naar hem, en de moordenaar vroeg de koning om Chi’ s hoofd te laten koken, maar Chi ‘ s hoofd was nog steeds staren naar de koning, zelfs na 40 dagen zonder teken van ontbinding, dus de moordenaar vertelde de koning dat hij nodig had om een kijkje te nemen en terug te staren om het hoofd te ontbinden onder de macht van de koning. De koning boog zich over de ketel en de moordenaar greep de kans om hem te onthoofden, zijn hoofd viel in de ketel naast Chi ‘ s. de moordenaar sneed vervolgens zijn eigen hoofd af, dat ook in het kokende water viel. Het vlees op de hoofden werd zo gekookt dat geen van de bewakers kon herkennen welk hoofd aan wie toebehoorde. De bewakers en vazallen besloten dat ze alle drie als koningen geëerd moesten worden (met Chi en de moordenaar die zo dapper en loyaal waren). De drie hoofden werden uiteindelijk samen begraven in Yichun County, Runan, Henan, en het graf wordt “Tomb of Three Kings”
genoemd. MathiasDante02 (talk) 23:51, 14 augustus 2016 (UTC)MathiasDante02
