voor Tibetaanse boeddhisten zijn luchtbegraafplaatsen heilig. Voor toeristen zijn ze een morbide curiositeit

de relaties tussen Tibet en China zijn al eeuwenlang beladen. De Chinese invasie van Tibet in 1950 en de onderdrukking van een Tibetaanse opstand in 1959, die resulteerde in de vlucht van de Dalai Lama naar India, markeerden echter een definitief keerpunt. Sinds die tijd heeft de migratie van Han – Chinezen – China ‘ s etnische meerderheid-en een instroom van wereldwijd toerisme naar de regio geresulteerd in aanzienlijke inbreuken op en uitdagingen voor de traditionele Tibetaanse boeddhistische cultuur.De korte documentaire Vultures of Tibet van de Amerikaanse regisseur Russell O Bush, gefilmd in 2011, biedt een klein venster op Culturele spanningen op het Tibetaanse Plateau. De film speelt zich af in de historisch Boeddhistische stad Taktsang Lhamo, de thuisbasis van twee kloosters, en gaat over de praktijk van luchtbegraafplaatsen, waarin de lichamen van de Tibetaanse doden worden gevoed aan wilde vale gieren. Voor de Tibetaans – boeddhistische bevolking van de stad is het een heilig middel om de geest van de doden te helpen bij de overgang naar het volgende leven-een laatste aardse offer aan wezens waarvan wordt aangenomen dat ze de wijsheid van godheden hebben. Echter, voor een groot deel van de rest van de wereld, de traditie is een morbide nieuwsgierigheid, en trekt steeds meer onwelkome toeristen, wiens foto ‘ s eindigen in alle hoeken van het internet. De film van Bush, een geslaagd werk van de hedendaagse antropologie, is een krachtig onderzoek naar natuur en cultuur, traditie en moderniteit, onderdrukking en uitbuiting.