Buitenlandse Zaken
buiten China was de juiste Sui-macht minder gemakkelijk te verdedigen tegen de formidabele rijken van de westelijke en de oostelijke Turken, maar fortuin en Sui-intriges brachten succes; de Turkse rijken werden verzwakt door interne rivaliteiten, en tegen 603 had de Sui de Turkse macht gebroken in de gebieden die voor hen het belangrijkst waren: Turkistan en Mongolië. Een Sui – poging om Vietnam te besturen was een mislukking, maar tegen het einde van de regering van de Wendi-keizer begonnen Korea en Japan de nieuwe grootste macht in Oost-Azië op te merken.In het jaar 601, toen Wendi 60 was, had hij gegronde redenen tot tevredenheid: Het Rijk werd herenigd en in vrede; de mensen waren productief, en de ambtenaren—zorgvuldig geselecteerd, regelmatig geroteerd, en onder constante controle—innamen belastingen, zagen dat de graanschuren werden gevuld, en voerden keizerlijke orders uit op lokaal niveau. Wendi keek om hem heen in zijn ruime hoofdstad en zag een grote en groeiende bevolking, de weelderige herenhuizen van zijn edelen en ministers, tempels en Bloeiende markten. Bovendien herinnerde de komst van tribute missies hem eraan dat de Sui-macht werd gevoeld door naburige volkeren.
toch was de Wendi-keizer, ondanks al zijn prestaties, diep ongelukkig. Onder de indruk van zijn oudere vrouw, op slechte voet met zijn zonen, beroofd van veel van zijn levenslange vertrouwelingen door de dood of door de jaloezie van zijn vrouw voor hen, achtervolgd door schuldgevoelens en naamloze angst, keerde hij zich tegen Staatsconfucianisme en steeds vuriger naar het boeddhisme. Op zijn verjaardag in 601 begon hij aan een uitgebreide reeks van vieringen in het hele Keizerrijk. Heiligdommen werden gebouwd in belangrijke steden en dorpen; vervolgens verzegelde de keizer zelf heilige relikwieën in potten, die delegaties van eminente monniken naar de provincies brachten. Op een bepaald moment in het hele rijk, werden de relikwieën tegelijkertijd verankerd met de juiste ceremonie. Door deze daad van grandioze publieke vroomheid trad Wendi in de voetsporen van de grote 3e-eeuwse Indiase keizer Ashoka, die net als hijzelf een verenigende keizer was. Op dat moment verzachtte hij zijn gevoelens van angst en schuld en legde hij zich in een grote berg van spirituele verdienste (karma) om hem door de komende levens heen te zien.Drie jaar later—aan het einde van een van de grote heersers in de Chinese geschiedenis-werd hij ziek en stierf. Er is gezegd dat hij werd gedood door zijn zoon Yang Guang, die hem opvolgde als de Yangdi keizer.
Arthur F. Wright
