wereldbeschaving

leerdoelstelling

• analyseer waarom de keizers van de Tang-dynastie geïnteresseerd waren in de bevordering van bepaalde religies

het Taoïsme was de officiële religie van de Tang; het is een inheemse Chinese religieuze en filosofische traditie, gebaseerd op de geschriften van Laozi.Taoïsme werd gecombineerd met oude Chinese volksreligies, medische praktijken, Boeddhisme en martial arts om een complexe en syncretische spiritualiteit te creëren.Li Yuan, de stichter van de Tang dynastie, had een aanhang aangetrokken door te beweren dat hij afstamde van de taoïstische wijze Laozi.Het boeddhisme, ontstaan in India rond de tijd van Confucius, bleef zijn invloed gedurende de Tang-periode behouden en werd door sommige leden van de keizerlijke familie geaccepteerd.De prominente status van het boeddhisme in de Chinese cultuur begon af te nemen toen de dynastie en de centrale overheid in de late 8e en 9e eeuw afnamen, en veel boeddhisten ervoeren vervolging.De Tang-dynastie erkende ook officieel verschillende buitenlandse religies, zoals de Nestoriaanse Christelijke kerk.

termen

Chan boeddhisme

een school van Mahayana boeddhisme die ontstond in China tijdens de Tang-dynastie, werd sterk beïnvloed door het Taoïsme, en werd later Zen toen het naar Japan reisde.Confucianisme een Chinese humanistische religie die leert dat mensen fundamenteel goed zijn, en leerbaar, verbeterbaar en vervolmaakt door persoonlijke en gemeenschappelijke inspanningen, in het bijzonder zelf-cultivatie en zelf-creatie; richt zich op de cultivatie van deugd, handhaving van ethiek, en familiale en sociale harmonie.Taoïsme

een religieuze of filosofische traditie van Chinese oorsprong met de nadruk op het leven in harmonie en in overeenstemming met de natuurlijke stroming of kosmische structurele orde van het universum.Het Taoïsme was de officiële religie van de Tang. Het is een inheemse Chinese religieuze en filosofische traditie met de nadruk op het leven in harmonie en in overeenstemming met de natuurlijke stroom of kosmische structurele orde van het universum algemeen aangeduid als de Tao. Het heeft zijn wortels in het boek van de Tao Te Ching (toegeschreven aan Laozi in de 6e eeuw v.Chr.) en de Zhuangzi. De heersende Li familie van de Tang dynastie beweerde eigenlijk afstamming van de oude Laozi.Het Taoïsme heeft een grote invloed gehad op de Chinese cultuur, en geestelijken van het geïnstitutionaliseerde Taoïsme letten er meestal op onderscheid te maken tussen hun rituele traditie en de gebruiken en praktijken in de Chinese volksreligie, omdat deze verschillen soms vaag lijken. Chinese alchemie, Chinese Astrologie, Chan boeddhisme, verschillende martial arts, traditionele Chinese geneeskunde, feng shui, en vele stijlen van qigong zijn verweven met Taoïsme door de geschiedenis heen.Tijdens de Tang dynastie bleven de Chinezen hun oude volksreligie combineren met het Taoïsme en namen vele godheden in de religieuze praktijk op. De Chinezen geloofden dat de Tao en het hiernamaals een realiteit waren parallel aan de levende wereld, compleet met een bureaucratie en een valuta voor het hiernamaals die nodig was voor dode voorouders. Begrafenispraktijken omvatten het verstrekken van de overledene met alles wat ze nodig zouden kunnen hebben in het hiernamaals, met inbegrip van dieren, bedienden, entertainers, jagers, huizen, en ambtenaren. Dit wordt weerspiegeld in de Tang dynastie Kunst en in vele korte verhalen geschreven in de Tang over mensen per ongeluk in het rijk van de doden, alleen om terug te komen en hun ervaringen te melden.Boeddhisme

Boeddhisme

Boeddhisme, ontstaan in India rond de tijd van Confucius, bleef zijn invloed tijdens de Tang periode en werd geaccepteerd door sommige leden van de keizerlijke familie, steeds grondig sinicized en een permanent onderdeel van de Chinese traditionele cultuur. In een tijdperk voor Neo-Confucianisme en figuren als Zhu Xi (1130-1200), Boeddhisme begon te bloeien in China tijdens de noordelijke en Zuidelijke dynastieën, en werd de dominante ideologie tijdens de welvarende Tang. Boeddhistische kloosters speelden een integrale rol in de Chinese samenleving, het aanbieden van onderdak voor reizigers in afgelegen gebieden, scholen voor kinderen in het hele land, en een plek voor stedelijke geletterden om sociale evenementen en bijeenkomsten zoals afscheidsfeesten te organiseren. Boeddhistische kloosters waren ook bezig met de economie, omdat hun land en lijfeigenen hen genoeg inkomsten gaven om molens, oliepersen en andere bedrijven op te zetten. Hoewel de kloosters “lijfeigenen” behielden, konden deze kloosterafhankelijken feitelijk eigendom bezitten en anderen in dienst nemen om hen te helpen bij hun werk, en konden ze zelfs slaven bezitten.

Tang periode Bodhisattva. Een tang dynastie sculptuur van een Bodhisattva, een wezen dat, gemotiveerd door groot mededogen, bodhicitta heeft voortgebracht, een spontane wens om Boeddhaschap te bereiken ten behoeve van alle bewuste wezens.

de prominente status van het boeddhisme in de Chinese cultuur begon te dalen als de dynastie en de centrale overheid daalde tijdens de late 8e eeuw en 9e eeuw. Boeddhistische kloosters en tempels die waren vrijgesteld van staatsbelasting waren gericht op belasting. In 845 sloot Keizer Wuzong van Tang uiteindelijk 4.600 boeddhistische kloosters en 40.000 tempels en heiligdommen, waardoor 260.000 boeddhistische monniken en nonnen gedwongen werden terug te keren naar het seculiere leven. Deze episode zou later een van de vier Boeddhistische vervolgingen in China worden genoemd. Hoewel het verbod slechts een paar jaar later zou worden opgeheven, herwon het boeddhisme nooit zijn eens dominante status in de Chinese cultuur.Deze situatie kwam ook tot stand door een heropleving van de belangstelling voor inheemse Chinese filosofieën, zoals Confucianisme en Taoïsme. Han Yu (786-824)—volgens Arthur F. Wright een “briljante polemicus en vurig xenofoob” – was een van de eerste mannen van de Tang die het boeddhisme afkeurde. Hoewel zijn tijdgenoten hem grof en onaangenaam vonden, voorspelde hij de latere vervolging van het boeddhisme in de Tang, evenals de heropleving van de Confucianistische theorie met de opkomst van het Neo-Confucianisme van de Song-dynastie. Niettemin, Chan boeddhisme aan populariteit gewonnen onder de opgeleide elite. Er waren ook veel beroemde Chan monniken uit het Tang tijdperk, zoals Mazu Daoyi, Baizhang, en Huangbo Xiyun. De sekte van het Zuivere Land boeddhisme geïnitieerd door de Chinese monnik Huiyuan (334-416) was ook net zo populair als het Chan boeddhisme tijdens de Tang.

Christendom

de Tang-dynastie erkende ook officieel verschillende buitenlandse religies. De Assyrische Kerk van het oosten, ook wel bekend als de Nestoriaanse Christelijke kerk, werd erkend door het Tang Hof. In 781 werd de Nestoriaanse Stele opgericht om de prestaties van hun gemeenschap in China te eren. De stele bevat een lange inscriptie in het Chinees met Syrisch glossen, gecomponeerd door de geestelijke Adam, waarschijnlijk de metropoliet van Beth Sinaye. De inscriptie beschrijft de veelbewogen vooruitgang van de Nestoriaanse missie in China sinds alopen ‘ s aankomst. Een christelijk klooster werd opgericht in de provincie Shaanxi waar de Daqin Pagode nog steeds staat, en binnen de pagode is er Christelijk-thema kunstwerk. Hoewel de religie grotendeels stierf na de Tang, werd het herleven in China na de Mongoolse invasies van de 13e eeuw.

Nestoriaanse Stele. De Nestoriaanse Stele, gebouwd in Chang ‘ an 781.

religie en politiek

vanaf het begin speelde religie een rol in de Tangpolitiek. In zijn poging om macht te krijgen, had Li Yuan een aanhang aangetrokken door te beweren dat hij afstamde van de Taoïstische wijze Laozi (6e eeuw v.Chr.). Mensen bieden voor kantoor zou hebben monniken uit boeddhistische tempels bidden voor hen in het openbaar in ruil voor geld donaties of geschenken als de persoon werd geselecteerd. Vóór de vervolging van het boeddhisme in de 9e eeuw werden Boeddhisme en Taoïsme zij aan zij aanvaard, en Keizer Xuanzong (r. 712-56) nodigde monniken en geestelijken van beide religies uit aan zijn hof. Op hetzelfde moment Xuanzong verheven de oude Laozi door hem grote titels en het schrijven van commentaar op hem, het opzetten van een school om kandidaten voor te bereiden op examens over Taoïstische geschriften, en riep de Indiase monnik Vajrabodhi (671-741) om tantrische riten uit te voeren om een droogte te voorkomen in het jaar 726. In 742 hield Keizer Xuanzong persoonlijk de wierookbrander tijdens een ceremonie onder leiding van Amoghavajra (705-74, patriarch van de Shingon school) reciteren “mystieke bezweringen om de overwinning van Tang krachten te verzekeren.Hoewel religie een rol speelde in de politiek, speelde politiek ook een rol in de religie. In het jaar 714 verbood Keizer Xuanzong winkels en verkopers in de stad Chang ‘An om gekopieerde boeddhistische soetra’ s te verkopen, in plaats daarvan gaf hij de boeddhistische geestelijkheid van de kloosters het enige recht om soetra ‘ s te distribueren aan de leken. In het voorgaande jaar van 713 had Keizer Xuanzong de zeer lucratieve onuitputtelijke Schatkist geliquideerd, die werd gerund door een prominent Boeddhistisch klooster in Chang ‘ an. Dit klooster verzamelde enorme hoeveelheden geld, zijde en schatten door middel van menigten van anonieme mensen berouw, waardoor de donaties op het gebouw van het klooster. Hoewel het klooster gul was in donaties, vaardigde Keizer Xuanzong een decreet uit om hun schatkist af te schaffen op grond van het feit dat hun bankpraktijken frauduleus waren. Hij verzamelde hun rijkdom en verdeelde de rijkdom aan verschillende andere boeddhistische kloosters en Taoïstische abdijen, en gebruikte het om standbeelden, zalen en bruggen in de stad te repareren.