Writing a Fairy Tale: Creating the Magic Behind the Story

heb je ooit een boek gelezen dat je in een roes achterliet? Een van die echt magische leest die laat je het gevoel alsof je net terug van een wandeling in het bos bij schemering, de geur van dennennaalden nog vers in je geest.

als lezer, is dit wat ik wil van een boek. Ik wil iets voelen en ervaren met de ommezwaai van een pagina, de geweven magie van elk woord voelen.

als schrijver wil ik een venster openen voor mijn lezers. Ik wil dat het uitzicht hen verrast, om de vangst in hun adem te horen terwijl ze daar staan, die luiken open houden en kijken naar het moment waarop ze volledig, volkomen en onherroepelijk… verloren raken.

Wat is een sprookje?

wanneer mij wordt gevraagd welk genre Ik schrijf, pauzeer ik altijd een beetje voordat ik antwoord geef.

hoe leg ik uit dat ik sprookjes schrijf zonder dat ze mijn schrijven automatisch als kinderachtig afwijzen? Hoe breng ik een lezer over dat mijn werk geschikt is voor kinderen, maar op een veel dieper, meer onderbewust niveau door een volwassene kan worden begrepen?

als kind had ik altijd een boek in mijn hand. Ik hield meer van lezen dan poppen en speelgoed, meer dan TV en zelfs vrienden. Maar de verhalen waar ik mee opgroeide waren niet duister en beangstigend. Ze waren prachtig, vol dappere ridders en knappe prinsen die altijd de prinses hebben gered. Deze verhalen waren iets voor kinderen. Ze wikkelden ons in een kleine bubbel van geluk en vulden kleine meisjes met de droom van een dag gered te worden, van een dag met hun eigen, perfecte, nog lang en gelukkig.

maar deze sprookjes die ik vroeger las, waren ooit iets meer.

oude verhalen vullen deze wereld. Verhalen die al duizenden jaren worden doorgegeven voordat ze door de gebroeders Grimm worden verzameld en bewaard. Onderzoekers geloven dat er meer dan 800 verschillende varianten van de Assepoester verhaal over de hele wereld, dating terug naar het oude Griekenland, waar een historicus schreef het verhaal dat hij had verteld uit het oude Egypte. (Als je denkt dat Cinderella is gewoon een lief verhaal gemaakt door Disney, denk opnieuw. Ik raad het lezen van de Griekse versie van Assepoester. Gruwelijke dingen. Dit is gewoon geestverruimend!

deze oude verhalen waren krachtig en beangstigend, griezelig mooi en donker.

ze veranderden een beetje elke keer dat ze werden verteld, afhankelijk van de teller. Verhalen werden verteld door vereerde verhalenvertellers als ze zaten bij een vuur, de nacht dik met schaduwen en slechts een paar sterren kijken op, in de hoop dat ook zij zou worden vermeld in het vertellen. Ze werden gedeeld door passerende reizigers, doorgegeven van generatie op generatie van moeder op Dochter, Vader op zoon, om ieder van ons op een dieper niveau te vormen.

ik werd tot hen aangetrokken—deze oude, vreemde, overgeleverde verhalen. Deze verhalen die me zo fascineerden, dat ik mijn eigen verhalen wilde creëren.

ik wilde verhalenverteller worden.

ik wilde dat kinderen mijn verhalen zouden lezen, maar ik wilde ook dat volwassenen ze zouden lezen en ervan zouden genieten.

dus, als mensen me vragen welk genre Ik schrijf, vertel ik hen dat ik Fantasy schrijf (sprookjes zijn tenslotte het subgenre). Ik schrijf donkere sprookjes, in een folkloristische stijl, waarvan de Betekenis door elke lezer anders kan worden geïnterpreteerd, omdat we elk op onze eigen avonturen zijn geweest of ons voorbereiden op een reis die nog moet komen.

dit is de echte magie van sprookjes, niet alleen bieden ze ons een korte ontsnapping aan de realiteit, maar ze hebben ook de kracht om ons ons eigen verhaal opnieuw te laten evalueren, om het vorm te geven, om van het pad af te dwalen en de schaduwen te omhelzen die in ons allemaal groeien.

Morals & Lessons to Learn

wat ik het leukst vind aan het schrijven van sprookjes is dat alles kan.

uw verbeelding is vrij om met allerlei vreemde en wonderlijke dingen te komen, en de kracht van make believe is in staat om de lezer te volgen vanaf de kindertijd tot aan de volwassenheid. Maar er zijn, net als bij alle andere media, een paar regels te volgen. Een soort formule.

als u sprookjes of zelfs moderne hervertellingen hebt gelezen, zult u merken dat ze allemaal een patroon hebben. Hoe meer je leest, hoe meer je zult beginnen om kennis te nemen van hoe elk verhaal is geschreven, de zorg die is genomen om u, de lezer, door de reis van begin tot eind te leiden. Tijdens deze reis zal de lezer een morele of een levensles ontdekken die hij moet leren. Assepoester, een bekend verhaal, draagt enkele belangrijke lessen met zich mee:

1. het maakt niet uit wie je bent en wat je in het leven tegenkomt, je kunt jezelf altijd veranderen in iets prachtigs, zolang je de kracht hebt om je vijanden te confronteren. Te geloven dat je beter bent, dat je beter verdient. En toch, afhankelijk van de variant, is het ook bekend om te betekenen dat “…schoonheid is een schat, maar genade is onbetaalbaar. Zonder dat, is niets mogelijk; met het, kan men alles doen.”1
2. met een tweede moraal,” … het is een groot voordeel om intelligentie, moed, goede opvoeding en gezond verstand te hebben. Deze en soortgelijke talenten komen alleen uit de hemel, en het is goed om ze te hebben. Echter, zelfs deze kunnen falen om u succes te brengen, zonder de zegen van een peetvader of een peetmoeder.”1

Dit is een van de dingen die een sprookje onderscheidt van andere werken van fictie. Er is altijd een les voor de lezer, een onderliggende moraal aan het verhaal.

zelfs de meest bizarre verhalen zullen een soort les bevatten. Repelsteeltje, een favoriet van mij, waarschuwt de lezer voor het nemen van haastige beslissingen en de gevolgen van het vertellen van een leugen (zij het op een nogal extreme manier).

toen ik mijn eigen sprookje ging schrijven, kwam de moraal eigenlijk als laatste. In feite is de moraal niet iets waar ik bewust aan dacht, maar toch was het er. Het heeft me gevonden. Het maakte zijn weg in mijn verhaal en ik was verbaasd te vinden dat mijn verhaal had meer diepte aan het vanwege zijn aanwezigheid. Het kreeg een hele nieuwe betekenis en ik realiseerde me voor het eerst dat de woorden die we schrijven van ergens diep in ons vandaan komen.

het andere ding dat ik aangenaam verrast was te ontdekken toen mijn boek zijn weg naar de wereld maakte, was dat het zoveel verschillende betekenissen had voor verschillende lezers. Elke persoon had iets nieuws te ontdekken, iets persoonlijks dat ze er mee gewonnen hadden.

de moraal van het verhaal was plotseling open voor interpretatie.

zelfs het personage leek iets totaal anders en uniek, afhankelijk van hoe de lezer het zag, afhankelijk van welke reis ze in hun eigen leven hebben gemaakt. Dit hier, is magie zelf. Dat een enkel verhaal op zoveel verschillende manieren kan worden gelezen en geïnterpreteerd door mensen over de hele wereld. Om deze reden, kan ik begrijpen waarom sprookjes zijn bestudeerd voor eeuwen, waarom ik ben zo gefascineerd door hen en waarom ik gedwongen ben om mijn eigen te schrijven. Pas toen ik feedback kreeg van mijn lezers wist ik dat ik een verhaal had gemaakt dat het vertellen waard was.

symbolen& symboliek

sprookjes, folklore en mythologie uit alle hoeken van de wereld bevatten verschillende symbolen en symbolen die een belangrijke rol spelen in een verhaal. Hoewel deze symbolen zijn bestudeerd door vele folkloristen en geleerden die hun eigen interpretaties van hun betekenis hebben, zijn sommige nog steeds een grote onbekende. Ze variëren van cultuur tot cultuur en zijn gebaseerd op de waarden, overtuigingen en gebruiken van een tijd lang geleden. Ik ga niet ingaan op de diep verkende betekenissen achter hen, maar ik ga geven u een beetje een run down op een aantal van de populaire symbolen die u kunt opmerken in de meeste sprookjes en waarom ik geloof dat we moeten doorgaan met de traditie in de hedendaagse moderne hervertellingen.

getallen: drie, vier en zeven

de getallen drie, vier en zeven hebben een belangrijke betekenis in de meeste sprookjes. Ze spelen een belangrijke rol in een verhaal en proberen te onderzoeken wat het allemaal betekent, kan je in een spiraal sturen die je terugbrengt in de tijd naar een aantal ongelooflijke theorieën.

het nummer drie in het bijzonder is zeer prominent in de meeste folkloristische verhalen. Het wordt in wezen beschouwd als het perfecte getal. Een gezin van drie, drie wensen, drie uitdagingen die de hoofdpersoon moet doorstaan, drie geschenken.

in feite wordt het nummer drie in vele titels herkend. Goudlokje en de drie beren, drie blinde muizen, de drie veren om er maar een paar te noemen. Hoewel het getal bijna heilig lijkt te zijn, hoeven we ons niet te beperken tot het gebruik ervan om ons verhaal te vertellen. Ik, bijvoorbeeld, vond mezelf aangetrokken tot de nummer vier in plaats daarvan. De vier winden, noord, zuid, oost en West en vier geschenken geschonken aan de hoofdpersoon. Echter, Ik heb ook de nummer drie voor de drie zusters die de vreemdeling ontmoet. Ze hebben een grote betekenis in mijn verhaal en het was mijn manier om een knipoog te geven naar het lot of Moirai, in de Griekse mythologie. De spinners en wevers van leven en dood.

gewone huishoudelijke artikelen

bij het lezen van sprookjes is het soms vrij gemakkelijk om een aantal van deze belangrijke symbolen te omzeilen. We zijn zo betrokken in het verhaal dat we soms niet beseffen hoe diep de Betekenis van bepaalde objecten kan zijn. Gemeenschappelijke huishoudelijke artikelen zijn zeer symbolisch en als we terugkijken op een aantal van onze geliefde sprookjes, zult u merken hoeveel verschillende er zijn die een belangrijke en vitale rol spelen in elk verhaal.

spiegels waren bijvoorbeeld een luxe die vooral voorbehouden was aan de rijken, en werden niet altijd gebruikt als een middel om iemands schoonheid te bewonderen. Ze werden ook gebruikt door zieners die blijkbaar de toekomst konden voorspellen of in het verleden konden kijken, iets wat we zien in Sneeuwwitje en de magische spiegel van de Koningin. Lichamen van water en kristallen hielden ook hetzelfde concept en door de literatuur en zelfs de geschiedenis heen zien we dit keer op keer. Heksen en tovenaars, zigeuners en waarzeggers die in hun kristallen bollen zoeken, en zelfs de oude druïden die mediterend in bekers of pannen met water staren. Tot op de dag van vandaag zijn we nog steeds in de ban van grote watermassa ‘ s. Hoe vaak zijn we naar het strand gegaan en een moment genomen om gewoon te staren naar de schijnbaar eindeloze oceaan? Dit zelf is een magie die ons zo gebiologeerd achterlaat, dat het even duurt om terug te komen naar de werkelijkheid.

andere symbolische items die u zich wellicht herinnert uit enkele van de meer bekende verhalen zijn spindels, kammen, kaarsen, stro, stokken en zelfs stenen die een belangrijke rol spelen in het verhaal.

maar het eindigt niet alleen met veelvoorkomende items. Bloemen, vogels en andere dieren hebben ook een sterke symbolische betekenis in sprookjes en elk van hen vindt u pagina ’s op pagina’ s van studie en theorieën achter hen.

Dieren, Bloemen en het ongrijpbare bos

toen ik begon te schrijven, bracht ik talloze dagen, zelfs weken, door met het onderzoeken van alles wat ik kan over bepaalde dieren die gepersonifieerd zijn, rozen die meer betekenis en diepte hebben voor hen dan alleen maar een mooie bloem in onze tuin; verschillende soorten heksen, feeën en zeemeerminnen in verschillende culturen.

ik had het meeste plezier om alles wat ik kon vinden over het ongrijpbare bos te onderzoeken. Een donkere plaats waar in de meeste verhalen over gesproken wordt, waar kinderen ofwel verdwaald zijn, of, op zoek naar onderdak, een toevluchtsoord vinden. Een plek waar, als je van het pad afdwaalt, je jezelf kunt vinden in het huisje van een oude vrouw waar je zou worden gevoed totdat je mollig genoeg was om in een oven te worden gegooid. Een veilige plek en toch, een gevaarlijke plek, afhankelijk van het verhaal verteld; een plek waar personages ontdekken hun sterke punten, hun zwakheden, of hun ware doel.

deze symbolen zijn in het begin moeilijk te zien, vooral als u niet weet wat u zoekt. Het is als het volgen van een fijne sliert draad door het donkere bos, een spinrag zo dun dat je niet helemaal zeker weet dat het er is. Maar zodra je jezelf toestaat om dieper en dieper in het bos te verkennen, zul je ontdekken dat die fijne draad die je hebt gevolgd slechts een klein deel is van een van de meest rijkelijk geweven en gedetailleerde wandtapijten die je ooit hebt gezien.

Mapping it Out: schrijven Routine

mijn routines aan het begin zijn eenvoudig. Ik giet al mijn woorden uit in een haast en haal de botten van mijn verhaal uit mijn hoofd en in een notitieboekje. Dit kan ofwel op een punt punt vorm, hele geschreven passages, of een gekke mix van beide.

dan verzamel ik beelden die mij inspireren of teken ik mijn eigen beelden en breng het allemaal in kaart op een grote rol bruin papier. De personages, de plot, de locaties, en andere verschillende kleine details die te binnen schieten. Dit is wat er in mijn bibliotheek zit en waar ik naar staar tot de rest van het verhaal tot leven komt. Het is ook wat ik gebruik als mijn referentie, waar ik naar refereer als ik vast kom te zitten, als ik iets tegenkom dat gewoon niet werkt. Het voelt soms kinderachtig om deze kaart te hebben, maar het heeft me vaak geholpen, het is bijna als de allereerste versie van mijn verhaal, verteld in beelden en puntpunten.

uw onderzoek uitvoeren

een laatste opmerking en een belangrijke…. doe je onderzoek. Het is een essentieel onderdeel van het schrijven. Ik kan u niet wijzen op het belang van het schrijven van een goed onderbouwd verhaal-en dat geldt voor alle genres.

mijn favoriete deel van het begin van een nieuw verhaal is het onderzoek. Ik kijk er naar uit. Soms zal Ik maanden besteden aan het onderzoeken van elk aspect van mijn verhaal. Voor een van mijn personages, de Noordenwind, heb ik minstens twee maanden alles verzameld wat ik over hem kon vinden. Ik verzamelde poëzie en verhalen, kaarten, artikelen en afbeeldingen. Alles wat ook maar een klein beetje over hem te zeggen had, moest ik vinden. Ik was verbaasd over hoeveel verschillende manieren zijn karakter werd afgebeeld door de eeuwen heen.

toen ik las en aantekeningen maakte, begon hij langzaam vorm te krijgen in mijn geest. Tegen het einde had ik een duidelijk beeld van wie mijn karakter was en wat ik wilde dat hij was.

als schrijvers moeten we ook begrijpen dat, zonder het juiste onderzoek te doen, onze lezers er kennis van kunnen nemen.

zij zullen zien dat er een gebrek is aan onderzoek op een gebied waar zij veel van weten. Een lezer moet worden ondergedompeld in de wereld die je hebt gecreëerd, ze willen graag worden geabsorbeerd in het verhaal, en ze houden er niet van om er abrupt uit te worden gehaald omdat de manier waarop je iets beschrijft niet accuraat is.

naast het recht hebben van uw feiten, zal uw werk er ook sterker voor zijn. U kunt nieuwe ideeën te vormen en ontdek dingen in het proces dat uw verhaal in een geheel andere richting dan wat je bedoeld zou kunnen nemen. Jullie personages zullen tot leven worden gebracht en de wereld die jullie hebben gecreëerd zal een blijvende indruk achterlaten op jullie lezer.

we zullen nooit in staat zijn om iedereen gelukkig te maken; het is onmogelijk omdat lezen zo subjectief is. Maar we kunnen er wel voor zorgen dat ons schrijven niet lui is en dat elk aspect ervan goed onderzocht is naar ons beste vermogen.