os grandes templos da Sicília

Interior do templo dórico em Segesta

nem todos os templos sicilianos são bem preservados, mas os são muito evocativos, especialmente na primavera!Nem todos os templos sicilianos estão bem preservados, mas as ruínas são muito evocativas, especialmente na primavera!Os templos gregos são uma das primeiras expressões bem definidas do que agora reconhecemos como a tradição ocidental na arquitetura, e um dos mais influentes por uma vasta margem até hoje. Eles remontam aos séculos VIII ou VII a. C., e, como o nome implica, eles são realmente uma conquista chave dos gregos arcaicos, originários do que é o sul da Grécia moderna, nomeadamente o Peloponeso e Grécia Central, onde a arquitetura do templo grego parece ter suas principais raízes, provavelmente derivado de predecessores locais de madeira.

o estilo arquitetônico do continente grego é o Dórico, considerado o mais austero e “masculino” em caráter. Na nossa exploração de Atenas, vemos nada menos do que três exemplos-chave dessa forma mais pura de templo grego: O Partenon na acrópole ateniense, o mais emblemático de todos os templos gregos, o Templo de Hefaísto na Ágora da cidade, o exemplo mais bem preservado na Grécia (ambos são de meados do século V a. C.), e o maravilhosamente estabelecido Templo de Aphaia na Ilha de Aigina, antecedendo-os por meio século.

o Egeu Oriental e a Ásia Menor foram famosos por seu próprio desenvolvimento, o estilo iônico mais elegante e “feminino”, concebido cerca de um século após o Dórico. Seus exemplos mais proeminentes em Samos, Éfeso e Didyma (muito melhor preservados do que os outros dois) também são marcados por seu vasto tamanho monumental. Nós os visitamos em nosso Cruzeiro do Dodecaneso e cruzando para Éfeso tours, respectivamente, em cada caso explorando restos visíveis do século IV a. C. ou mais tarde.O que há de tão notável nos templos gregos da Sicília?

a resposta curta é simplesmente que a Sicília possuía uma maior densidade de templos monumentais do que qualquer outra área do Mediterrâneo, e agora contém exemplos mais bem preservados do que em qualquer outro lugar. Não só criam um conjunto invulgarmente rico de monumentos antigos particularmente impressionantes, como, além disso, cada um deles tem o seu próprio carácter distintivo e características peculiares, a sua própria história e o seu próprio cenário específico dentro de uma cidade – ou paisagem.

The reason for Sicilia’s wealth in such a specific type of monument lies in the early history of the island. No século VIII a. C., A Sicília tornou-se um alvo do movimento conhecido como colonização grega, que afetou grande parte do Mediterrâneo e do Mar Negro. Os colonos gregos, principalmente dos estados da cidade do Sul da Grécia continental, partiram para fundar uma série de novas cidades na ilha, incluindo Syrakousai (atual Siracusa), Akragas (Agrigento), Messene (Messina) e Selinous (Selinunte). Na verdade, a Sicília (e o sul do continente italiano) recebeu tantas colônias gregas que a região foi mais tarde chamada de Megale Hellas ou Magna Graecia (“grande Grécia”).

estes colonos trouxeram a sua identidade grega, estilo de vida, cultura e tradições com eles, um pacote que também incluía a sua religião. Os grandes templos da Sicília são a expressão mais marcante desse pacote. Em primeiro lugar, eles cumpriram a necessidade prática de fornecer um lugar de adoração ou santuário com uma casa para a estátua do respectivo Deus ou deusa. Ao mesmo tempo, a escolha de um tipo arquitetônico da “Pátria”, o templo dórico, serviu como uma indicação clara do fundo e alinhamento cultural dos colonos. Logo, o tamanho, o formato e as características individuais também começaram a expressar a riqueza das “novas” cidades, a ambição e as identidades sicilianas específicas.

Siracusa (“Syrakousai”), fundada por Coríntios em 733 A. C., foi originalmente limitada à pequena ilha de Ortígia, que ainda é o coração de sua cidade velha. Dois templos principais são encontrados no ilhéu.

o Templo de Apolo é um dos mais antigos entre os templos gregos da Sicília, construídos antes de 550 a. C. Apesar de ser apenas parcialmente preservada, o seu carácter monumental ainda é apreciável através das colunas espessas bem colocadas, como é o seu plano já muito Siciliano, com um adyton, um santo-de-holies interior que abriga a estátua de Apolo, na parte de trás do santuário interno. Uma inscrição nos degraus da frente nomeia Kleomenes como seu arquiteto e Epicles como o Criador das colunas – uma comemoração tão orgulhosa dos construtores teria sido impensável na Grécia continental naquela época.Para o visitante moderno, o Templo de Apolo em Siracusa é ofuscado pelo de Atena, um dos pontos turísticos mais espetaculares da Sicília. Erguido pelo tirano local Gelon após uma grande vitória sobre os cartagineses em 480 a. C., Este era outro templo dórico monumental, construído de calcário local (que teria sido coberto em estuque fino), com uma superestrutura de mármore importado das Cíclades, a cerca de 900km de distância. O que torna o Templo de Atena único, e não apenas entre os templos da Sicília, é o fato de que ele ainda serve como um lugar de adoração para a sua cidade após quase 2.500 anos. Foi rededicada como uma igreja cristã por volta de 600 D. C., mais tarde serviu como uma mesquita, e agora é a Catedral Católica Romana de Siracusa. Escondido atrás de uma fachada barroca ornamentada, o visitante encontra o que é essencialmente uma basílica cristã primitiva construída em e em torno da estrutura básica de um antigo templo dórico arcaico.

Agrigento (Akragas) was settled by people from nearby Gela and from faraway Rhodes around 582 BC. A cidade floresceu especialmente nos séculos VI e V a. C., Após o que muitas vezes mudou de mãos entre gregos e cartagineses antes de eventualmente cair para Roma.Durante seu auge, Akragas parece ter gasto um monte de recursos em arquitetura luxuosa, um fato criticado pelo filósofo Empedocles do século V a. C., que era ele mesmo um cidadão lá: os Agrigentinos vivem delicadamente como se amanhã morressem, mas eles constroem suas casas bem como se pensassem que viveriam para sempre. Na verdade, Akragas é conhecido por ter tido pelo menos dez grandes templos.

o mais impressionante deles hoje é o tradicionalmente chamado Templo de Concordia, embora sua deidade permanece desconhecida. Datado de C. 425 A. C., está entre os últimos templos gregos da Sicília a serem completados. Conta como um dos três templos gregos mais completamente preservados em todo o mundo antigo (os outros sendo o chamado Templo de Poseidon em Paestum, perto de Nápoles e o de Hefaistos, em Atenas). O santuário interior, as colunadas exteriores e os pedimentos sobrevivem no que é essencialmente o seu estado original, mostrando as finas proporções da arquitetura clássica. Sua boa preservação é graças à sua conversão precoce em uma igreja cristã.

Também visível em Agrigento são substanciais restos de mais três grandes templos, incluindo a estrutura conhecida (provavelmente falsamente) como o Templo de Hera. O mais notável deles, no entanto, deve ser o enorme templo de Zeus Olimpo, do qual apenas fundações e alvenaria caída sobrevivem. Construído pelo tirano local Theron (irmão do já mencionado Gelon) após a vitória de 480, foi dedicado ao deus principal. Embora inspirado na ideia do templo dórico, era de fato uma estrutura altamente incomum por várias razões, incluindo suas enormes dimensões (110 por 52m ou 360 por 170ft), sua colunata parcialmente murada, e o uso de enormes blocos construídos “atlantids”, figuras de relevo de gigantes, para apoiar a superestrutura. Alguns estudiosos têm interpretado o Templo de Zeus Olímpico como um híbrido de um exterior dórico grego e um interior mais cartaginês/Fenício.

você pode ler mais impressões e ver mais fotos de Agrigento em nossas impressões postadas da Sicília 1: Agrigento / Akragas.

Selinunte (Selinous) é uma cidade da Sicília. Foi fundada em 628/627 A. C. por gregos sicilianos de Gela, com algum envolvimento de Megara perto de Atenas. Em muitos aspectos, foi um posto avançado entre as cidades gregas da Sicília, localizado perto dos centros fenícios / cartagineses de poder. Isto certamente não impediu os seus habitantes de se envolverem na construção de templos.: sabemos de pelo menos sete, vários deles de dimensões massivas.

quatro estavam localizados na Acrópole, a cidadela de hilltop da cidade. Um deles, o Templo C, ainda é muito impressionante. Não sabemos que divindade foi adorada no templo C, de que um lado está preservado. Data de antes de 550 a. C. Ele compartilha algumas semelhanças com o templo um pouco mais antigo de Apolo em Siracusa, como o adyton na extremidade ocidental do santuário, abrigando uma estátua de seu Deus ou deusa. No entanto, as suas colunas e proporções globais são mais graciosas. Especialmente impressionantes, no entanto, são os sulcos que permitiram que as enormes portas de bronze em seu extremo leste para abrir e fechar. Foi abordado através de uma escadaria monumental de oito degraus, o mais antigo que conhecemos no mundo grego. O Museu de Palermo tem exemplos de sua rica decoração escultural.

a second group of three huge temples stood just to the east of Selinunte, by its harbour. Dois, G E F, estão em ruínas, mas o terceiro, templo e está orgulhoso, parcialmente como resultado de reconstruções modernas. Este era o Templo de Hera, esposa (e irmã) de Zeus e deusa do matrimônio. A partir de meados do século V a. C., Este templo incorporou uma forte influência da Pátria grega, onde o estilo que agora chamamos de “clássico” estava em pleno andamento, ao mesmo tempo que seguia as tradições arquitetônicas sicilianas. O templo E é caracterizado por uma harmonia de proporção que é incomum entre os grandes templos da Sicília. Sua decoração escultural, embora modesta em quantidade, está entre as melhores realizações da arte grega na Sicília. No geral, é fortemente reminiscente do Templo de Zeus em Olímpia, um local que teria sido familiar para muitos gregos sicilianos, devido às competições atléticas realizadas lá a cada quatro anos.

Segesta, no interior da extremidade noroeste da Sicília, é de certa forma o estranho entre as cidades mencionadas aqui. Não foi o produto da colonização grega, mas foi fundada nas brumas do tempo por Elímios, uma tribo Siciliana local. Ao longo de sua história, escolheu um papel entre as esferas grega e cartaginesa, adotando aspectos da cultura grega, mas não necessariamente se aliando com seus vizinhos gregos. Segesta estava em constante conflito com Selinous. No entanto, no final do século V a. C., Os Segestanos se engajaram na construção de um belo templo dórico em uma colina fora de sua cidade, provavelmente usando Construtores especialistas de seu rival e inimigo Selino. Talvez devido à eclosão da guerra, ela nunca foi concluída. Seus restos parecem completos à primeira vista, com as colunadas exteriores e os frontões no lugar. Em um olhar mais atento, observa-se que as oscilações delicadas colunas e outros detalhes esculturais não foram aplicados, e que o templo está faltando um santuário interior. Com sua data relativamente tardia e em seu estado incompleto, o Templo de Segesta é um ponto adequado para terminar este post sobre a importante realização arquitetônica que são os templos gregos da Sicília.Se você está interessado em ver esses monumentos impressionantes, juntamente com cemitérios pré-históricos, assentamentos fenícios, igrejas Normandas e cidades barrocas, você deve se juntar a nós em nossa nova turnê épica explorando a Sicília nesta primavera!

(gostaríamos de agradecer a P. C. Hall por todas as imagens não marcadas de outra forma, exceto a do caído atlantid)