to było w XIX wieku, że rozkwit Szkolnictwa Wyższego dla kobiet naprawdę zaczął przyspieszać na całym świecie. Na przykład w 1873 Emily Davies i Barbara Bodichon założyły Girton College w Cambridge, całkowicie żeński college, ale nie byłby oficjalnie związany z Uniwersytetem do 1948. 1833 zobaczył założenie Oberlin College, który był koedukacyjny z pierwszej klasy; i 1871 zwiastował pierwszą klasę koedukacyjną w Wielkiej Brytanii, która odbyła się w University College London w kursie Ekonomii Politycznej, profesor odpowiedzialny zauważył: „pięć pań, które przejawiają bardzo inteligentne zainteresowanie tym tematem i najwyraźniej studiują go z ostrożnością.”
kobiety, które chciały pójść na studia w Wielkiej Brytanii, były często nazywane, z pewnym sarkazmem, „niebieskimi pończochami”, ze względu na niebieskie pończochy, kolekcję intelektualnych kobiet pod koniec XVII wieku, które połączyły się, aby podjąć próbę dalszej nauki na własną rękę. Jednak w Wielkiej Brytanii i po drugiej stronie stawu wiek XVIII i XIX przyniósł grupę aktywistów kłócących się o właściwe sposoby kształcenia Kobiet I O to, do czego właściwie służyłoby szkolnictwo wyższe.
niektóre amerykańskie kobiety, takie jak Emma Hart Willard (która założyła i opublikowała swój „plan Willarda” na początku XIX wieku), twierdziły, że kobiety potrzebują edukacji na poziomie college ’ u ze względu na bycie dobrze wykształconymi matkami w nowej Ameryce. Inni, jak wczesna proto-feministyczna Judith Sargent Murray, oświadczyli, że wykraczają one poza to i że edukacja jest środkiem do upodmiotowienia kobiet. Fakt, że Seneka Falls „Deklaracja sentymentów” przez pierwszej fali feministek, takich jak Elizabeth Cady Stanton zawarte linii, „on odmówił jej udogodnienia dla uzyskania gruntownej edukacji, wszystkie uczelnie są zamknięte przeciwko niej „jako dowód” tyranii człowieka ” wskazuje, że to grało mocno na umysłach wielu narodów.
to nie była tylko dyskusja rozgrywająca się w anglojęzycznym świecie. W XIX wieku Rosja stała się jednym z najbardziej zaawansowanych na świecie miejsc formalnej edukacji kobiet, z kobietami mogły uzyskać dostęp do szkoleń na poziomie uniwersyteckim i kursów medycznych. W całych Indiach dyskutowano o podstawowych prawach kobiet do szkolnictwa wyższego, jednocześnie martwiąc się o naruszenie ich „tradycyjnych” ról. (Wiele osób skompromitowało się mówiąc, że lepiej wykształcone kobiety tworzyły lepsze matki i żony; była to dość standardowa obrona przez wieki.)
