obrazy plemion równin i płaskowyżu zostały ukształtowane w dużej mierze przez gorzkie „wojny Indian” z drugiej połowy XIX wieku, kiedy wiele rdzennych społeczności walczyło z amerykańskimi wysiłkami zmierzającymi do ugaszenia indyjskiej kontroli nad plemionami. Relacje z tego konfliktu zdominowały Narodowe gazety i magazyny Ilustrowane na początku ery mediów, do tego stopnia, że dla wielu ludzi Wojownik równin pozostaje kultowym amerykańskim Indianinem.
Indianie z równin i płaskowyżu zawsze cenili odwagę w wojnie. W drugiej połowie XIX wieku Taniec Omaha, który honoruje czyny wojowników, rozprzestrzenił się z narodu Omaha na inne plemiona na równinach. Społeczeństwa te jednak zawsze były powiązane relacjami społecznymi, kulturalnymi, dyplomatycznymi i handlowymi. Żyjąc na rozległej prerii, która wspierała ogromne stada bawołów, łosi i jeleni, ludy te składały hołd Stwórcy i światu przyrody, który podtrzymywał ich życie.
kilka z eksponowanych tu obiektów jest związanych z przywódcami równin i płaskowyżu, którzy walczyli w obronie swoich narodów w latach 70. i 80. Jednak w zbiorach muzeum z tego samego czasu i miejsca znajduje się również pięknie zdobiona koralikami deska, sukienka z sarny ozdobiona muszlami cowrie i modny wiktoriański komplet ślubny noszony przez Inshatę-Theumbę (Susette La Flesche), aktywistkę, która prowadziła kampanię na rzecz Indyjskiego obywatelstwa i praw do ziemi. Jak pokazują te obiekty i ich historie, w XIX-wiecznym amerykańskim Zachodzie było wiele sposobów bycia Indianinem, i wymagały one wielkiej kreatywności i odporności.
