symbolikę szkarłatnego robaka odkryłem niedawno.
Lubię symbolikę. Symbole są często używanym narzędziem w sztuce, aby nadać dziełu tajemniczość i niuans. Obrazowa niewerbalna naturasymboli sugeruje intrygę i skłania widza do kontemplacji deepermeansów ukrytych przez przemyślany projekt w dziele. Zapraszają czytelnika do nawiązywania kontaktów z rzeczami znanymi, aby lepiej zrozumieć pojęcia, które są trudne do pełnego zrozumienia.
Pan jest wielki i wielce godny pochwały!
Biblia jest pełna symboliki. Zdumiewająca jest konsekwencja, z jaką symbole są używane, zwłaszcza jeśli wziąć pod uwagę, że żaden autor tego nie napisał, ale raczej czterdzieści na przestrzeni tysięcy lat!
symbole używane w Biblii niezawodnie reprezentowały podobne pojęcia, niezależnie od tego, który autor ich użył, czy w jakiej Księdze się pojawiły. Czasami pojawiały się tylko raz, prawie pozornie, aby podkreślić znaczenie koncepcji, która jest ilustrowana!
uważam to za fascynujące-kolejny całkowicie logiczny powód do wniosku, że Biblia jest natchniona, a nie pochodzi od człowieka! Jakie inne odliczenia byłyby wiarygodne? Jest to dzieło twórcze jednego autora, Boga samego. Przez tysiąclecia dynamicznie inspirował tych czterdziestu omylnych autorów do wyrażania swoich planów i celów wobec całej ludzkości. Symbole są przeplatane, przeplatane historycznymi relacjami, przeplatane poezją, przykazaniami, literami, psalmami… całość spójna, opowiadająca wspaniałą historię odkupienia. Studiowanie ich jest użytecznym ćwiczeniem. Każdy z nich, który Rozumiem, zachwyca mnie.
szkarłatny robak symbolizuje zapierające dech w piersiach piękno wyrażające złożone prawdy o misji Jezusa na ziemi w sposób kompleksowy, ale subtelny.
czy pamiętasz słowa Jezusa na krzyżu?
„mój Boże, czemuś mnie opuścił? dlaczego sztuka jest tak daleka od pomagania mi i od słów mojego ryku?”Ps 22: 1
myślałem, że te słowa były tylko Akry udręki z powodu fizycznej męki, że Jezus był na krzyżu. Ale odkryłem, że to coś więcej. Jezus cytował Psalm 22, znany jego Żydowskim słuchaczom, którzy byli przerażonymi świadkami jego ostatnich chwil na ziemi. Dawid, umiłowany Psalmista Israela, napisał Psalm 22 setki lat przed tym, jak Jezus go zacytował. W swoim bólu Jezus wypowiedział tylko pierwszy werset, przekonany, że jego słuchacze znali resztę. Przypominał tym zrozpaczonym, że zamiast klęski zmierzają do fenomenalnego zwycięstwa!
psalm nakreślony w rozdzierającej męce fizycznej Jezusa, który wisiał na krzyżu za nasz grzech. Potem była nietypowa deklaracja, używając dziwnego słowa i nawiązując do robaka.
” ale ja jestem robakiem, a nie człowiekiem; hańbą ludzi i pogardzanym ludem.”Ps 22:6
dla zwykłego czytelnika wydaje się, że „robak” był trafnym symbolem,opisującym jego godny pogardy status, poobijany i posiniaczony na krzyżu, znoszącym brutalną karę wymierzoną wrogom Rzymu. Ale to nie wszystko!
hebrajskim słowem oznaczającym robaka jest „towlah”. Można było użyć innego, bardziej powszechnego hebrajskiego słowa „rimmah”, ale tak nie było. Zamiast tego użyto „towla”, ponieważ ten potężny symbol wyjaśnia cud Krzyża w niezwykle prosty sposób. Tak wybitny jest ten symbol, że budzi we mnie podziw precyzja jego użycia. „Towlah” to szkarłatny robak, samica „coccus ilicis”.
pamiętacie, że karmazyn był kolorem grzechu, krwi, która zapłaciła za nasze odkupienie? Samica szkarłatnego robaka przygotowująca się do potomstwa umieszcza siebie w stałym uścisku do drewna drzewa. Tak twardy jest jej związek z drewnem, że usunięcie jej spowodowałoby złamanie twardej szkarłatnej skorupy jej ciała, a tym samym zabicie jej. Jej młode wykluwają się pod osłoną ochronną, gdzie żywią się żywym ciałem, dopóki nie dojrzeją do życia. Gdy szkarłatny robak umiera, wycieka barwnik acrimsona, który nie tylko plami drewno pod nią, ale także zaznacza jej młode.Noszą tę szkarłatną plamę do końca życia! Gdyby to nie było możliwe, rozważ to.
trzy dni po jej śmierci szkarłatny robak staje się biały, woskowany i spada z drewna jak płatek!
pozwól mi połączyć kropki dla ciebie, tak jak Dotyczy to nas i wszystkich, którzy ufają w śmierć i zmartwychwstanie Jezusa. Nasz drogi Zbawiciel okrył nas swoim ciałem, umarł, aby przynieść nam życie i naznaczył nas swoją czystą krwią! Dorastamy karmiąc się jego ciałem, złamanym dla nas – „to jest mój…” pamiętasz?
jestem jego potomstwem, naznaczonym na zawsze karmazynową plamą jego zwycięstwa. Obym zniósł plamę jego ofiary w osobie godnej go!
co mnie jeszcze bardziej ekscytuje to to, że chociaż moje grzechy były szkarłatne, są teraz białe jak śnieg! Nie z powodu czegokolwiek, co zrobiłem, ale raczej z powodu wszystkiego, co zrobił, oddając swoje życie! Izajasz cytował te słowa ponad 750 lat zanim Jezus je przeprowadził!
„Pójdźcie teraz, a rozprawiajmy się razem, mówi król: choć grzechy wasze będą jak szkarłat, będą białe jak śnieg; choć czerwone jak karmazyn, będą jak wełna.”Izajasz 1:18
jest to naprawdę jeden z najbardziej spektakularnych symboli tajemnicy krzyża, jakie kiedykolwiek spotkały się w Biblii! W czasach starożytnych kruszony szkarłatny robak miał wartość leczniczą dla leczenia dolegliwości serca! Świat jest pełen najlepszych ludzi, tęskniących za całością, jaką może przynieść tylko życiodajna obecność Jezusa w ich sercach. Och, że zwrócą się do niego, aby cieszyć się życiem takim, jakie miało być przeżywane!
Nazwij to przypadkiem, jeśli chcesz, lub fantazyjnym myśleniem – ale obecność tego konkretnego słowa i tego konkretnego wersetu tego mesjańskiego Psalmu jest nieunikniona i niezaprzeczalna!Każdy może go przeszukać. To tylko jeden z setek takich symboli, bogatych wrozmowy, ukryty w tekście Biblii, czekający na cierpliwego poszukiwacza tounearth i Marvela.
reszta jest równie porywająca-radosny hymn uwielbienia dla przeznaczenia spełnionego przez Chrystusa. Sam przeczytaj.
nigdy nie chcę stracić poczucia podziwu dla tego wspaniałego Boga, który tak bardzo kocha, że posunąłby się tak daleko, aby dotrzeć do każdego z nas! Jezus powiedział, że królestwo należy do tych, którzy przyjmą je jak dzieci, którzy bardzo się cieszą i nie trudzą się potrzebą wyjaśnienia wszystkiego!
powrót ze szkarłatnego robaka do lekcji Fig
