Odpornośćedytuj
ogólnie badania w psychologii pokazują, że ludzie są ogólnie odporni. Na przykład Southwick i Charney, w badaniu 250 jeńców wojennych z Wietnamu, wykazały, że uczestnicy rozwinęli znacznie niższe wskaźniki depresji i objawów PTSD niż oczekiwano. Donald Meichenbaum oszacował, że 60% Amerykanów z północy doświadczy traumy w swoim życiu, a z nich, podczas gdy nikt nie jest bez szwanku, około 70% wykazuje odporność, a 30% wykazuje szkodliwe skutki. Podobnie 68 milionów kobiet ze 150 milionów w Ameryce będzie represjonowanych przez całe życie, ale tylko 10% będzie cierpieć, o ile będą musiały szukać pomocy u specjalistów ds. zdrowia psychicznego.
ogólnie rzecz biorąc, tradycyjne podejście psychologii do odporności, jak pokazano w powyższych badaniach, jest zorientowane na problemy, zakładając, że PTSD jest problemem i że odporność oznacza po prostu uniknięcie lub naprawienie tego problemu w celu utrzymania podstawowego dobrego samopoczucia. Tego rodzaju podejście nie uwzględnia jednak żadnego wzrostu, który mógłby nastąpić poza wcześniej ustaloną wartość odniesienia. Psychologia pozytywna wyobraża sobie prężne próby pogodzenia tej porażki. Metaanaliza badań przeprowadzonych przez Szekspira-Fincha w tej dziedzinie wskazuje, że w rzeczywistości istnieje związek między objawami PTSD a wzrostem pourazowym. Hipoteza zerowa, że nie ma żadnego związku między nimi, została odrzucona do badania. Korelacja między nimi była znacząca i stwierdzono, że zależy od charakteru wydarzenia i wieku osoby. Na przykład osoby, które przeżyły napaść seksualną, wykazują mniejszy wzrost pourazowy niż osoby, które przeżyły klęskę żywiołową. Ostatecznie jednak metaanaliza ma na celu wykazanie, że PTSD i wzrost pourazowy nie są wzajemnie wykluczającymi się końcami spektrum regeneracji i że mogą one faktycznie współistnieć podczas udanego procesu kwitnienia.
ważne jest, aby pamiętać, że chociaż aspekty odporności i wzrostu pomagają psychologicznemu samopoczuciu jednostki, nie są one tym samym. Dr Richard Tedeschi i dr Erika Felix zwraca szczególną uwagę na to, że odporność sugeruje powrót do poprzedniego stanu bycia, podczas gdy wzrost pourazowy sprzyja przekształceniu sposobu bycia lub zrozumienia dla jednostki. Często traumatyczne lub wymagające doświadczenia zmuszają jednostkę do ponownej oceny podstawowych przekonań, wartości lub zachowań zarówno na poziomie poznawczym, jak i emocjonalnym; idea rozwoju pourazowego jest zatem zakorzeniona w przekonaniu, że te przekonania, wartości lub zachowania pochodzą z nowej perspektywy i oczekiwania po wydarzeniu. Tak więc wzrost pourazowy koncentruje się wokół koncepcji zmiany, podczas gdy odporność sugeruje powrót do poprzednich przekonań, wartości lub stylu życia.
ThrivingEdit
aby zrozumieć znaczenie kwitnienia w ludzkim doświadczeniu, ważne jest zrozumienie jego roli w kontekście traumy i jej oddzielenia od tradycyjnej psychologii idei odporności. Implicit w idei kwitnienia i odporności jest zarówno obecność przeciwności. O ’ Leary i Ickovics stworzyli czteroczęściowy diagram spektrum ludzkiej reakcji na przeciwności, których możliwości obejmują: uleganie przeciwnościom, przetrwanie z obniżoną jakością życia, odporność (powrót do podstawowej jakości życia) i kwitnienie. Prosperowanie obejmuje nie tylko odporność, ale także dodatkową dalszą poprawę jakości życia przed wystąpieniem zdarzenia niepożądanego.
prosperowanie w pozytywnej psychologii zdecydowanie ma na celu promowanie wzrostu poza przetrwaniem, ale ważne jest, aby pamiętać, że niektóre teorie dotyczące przyczyn i skutków tego są bardziej niejednoznaczne. Literatura Carvera wskazuje, że pojęcie kwitnienia jest trudne do zdefiniowania obiektywnie. Czyni rozróżnienie między fizycznym i psychicznym kwitnieniem, sugerując, że podczas gdy fizyczne kwitnienie ma oczywiste wymierne rezultaty, psychologiczne kwitnienie nie ma tak wiele. Jest to źródło wielu niejasności wokół tej koncepcji. Carver wymienia kilka samodzielnych wskaźników rozwoju: większą akceptację siebie, zmianę filozofii i zmianę priorytetów. Są to czynniki, które zazwyczaj prowadzą osobę do poczucia, że wzrosła, ale oczywiście są trudne do zmierzenia ilościowo.
dynamiczne podejście systemowe do kwitnienia próbuje rozwiązać niektóre niejasności w ilościowej definicji kwitnienia, powołując się na kwitnienie jako poprawę zdolności adaptacyjnych do przyszłej traumy w oparciu o ich model atraktorów i basenów atraktorów. Podejście to sugeruje, że konieczna jest reorganizacja zachowań, aby pozytywne zachowania adaptacyjne stały się bardziej znaczącym atraktorem, który jest obszarem, do którego system wykazuje tendencję.
ogólnie rzecz biorąc, jak zauważył Carver, idea kwitnienia wydaje się być taka, którą trudno usunąć z subiektywnych doświadczeń. Jednak praca wykonana przez Meichenbauma w celu stworzenia jego Posttraumatycznego inwentarza wzrostu pomaga stworzyć bardziej mierzalną mapę kwitnienia. Pięć obszarów posttraumatycznego wzrostu, które przedstawił Meichenbaum, to: nawiązywanie relacji z innymi, nowe możliwości, osobista siła, duchowa zmiana i uznanie dla życia. Chociaż literatura, która odnosi się konkretnie do” kwitnienia”, jest rzadka, istnieje wiele badań w pięciu obszarach, które Meichenbaum wymienia jako ułatwiające kwitnienie, z których wszystkie wspierają ideę, że wzrost po przeciwnościach losu jest realną i znaczącą możliwością dla ludzkiego dobrobytu.
aspekty wzrostu posttraumatycznegoedytuj
kolejna próba ilościowego Wykresów koncepcji kwitnienia jest za pomocą inwentarza wzrostu Posttraumatycznego. Inwentarz ma 21 pozycji i jest przeznaczony do pomiaru stopnia, w jakim doświadcza się osobistego wzrostu po przeciwnościach. Spis zawiera elementy z pięciu kluczowych obszarów: relacji z innymi, nowych możliwości, osobistej siły, duchowej zmiany i uznania dla życia. Te pięć kategorii przypomina subiektywne doświadczenia, które Carver starał się kwantyfikować we własnej literaturze na temat kwitnienia, ale są narzucane na skale, aby utrzymać mierzalność. Rozważając ideę kwitnienia z pięciopunktowego podejścia, łatwiej jest umieścić więcej badań z psychologii w kontekście kwitnienia. Dodatkowo stworzono skróconą wersję Posttraumatic Growth Inventory zawierającą tylko 10 pozycji, wybierając po dwa pytania dla każdej z pięciu podskali. Przeprowadzono badania, aby lepiej zrozumieć ważność tej skali, a niektórzy odkryli, że zgłaszane przez siebie miary wzrostu pourazowego są niewiarygodne. Frazier et al. (2009) poinformował, że dalsza poprawa może być dokonane w tym inwentarzu, aby lepiej uchwycić rzeczywiste zmiany.
jeden z kluczowych aspektów posttraumatycznego wzrostu przedstawiony przez Meichenbauma dotyczy innych. W związku z tym wykonano wiele pracy, aby wskazać, że zasoby wsparcia społecznego są niezwykle ważne dla ułatwienia rozwoju. House, Cohen i ich koledzy wskazują, że postrzeganie odpowiedniego wsparcia społecznego wiąże się z ulepszoną tendencją adaptacyjną. Ta idea lepszej tendencji adaptacyjnej ma kluczowe znaczenie dla rozwoju, ponieważ skutkuje lepszym podejściem do przyszłych przeciwności losu. Podobnie Hazan i Shaver rozumują, że wsparcie społeczne stanowi solidną podstawę bezpieczeństwa dla ludzkich wysiłków. Idea ludzkiego dążenia odbija się tutaj echem w innym aspekcie posttraumatycznego wzrostu Meichenbauma, nowych możliwościach, tj. że zaufanie człowieka do „dążenia”w obliczu Nowości jest oznaką rozkwitu.
jednocześnie z trzecim aspektem posttraumatycznego wzrostu Meichenbauma, osobistą siłą, metaanaliza sześciu badań jakościowych przeprowadzonych przez Finfgeld koncentruje się na odwadze jako drodze do rozkwitu. Dowody z analizy wskazują, że umiejętność bycia odważnym obejmuje akceptację rzeczywistości, rozwiązywanie problemów i determinację. To nie tylko bezpośrednio potwierdza znaczenie osobistej siły w rozkwicie, ale może być również przyciągnięte do koncepcji meichenbauma „nowych możliwości” poprzez ideę, że determinacja i adaptacyjne rozwiązywanie problemów pomagają w konstruktywnym konfrontowaniu nowych możliwości. Poza tym w badaniach Finfgelda stwierdzono, że odwaga jest promowana i podtrzymywana przez siły wewnątrz – i interpersonalne, co dodatkowo wspiera koncepcję Meichenbauma „nawiązywania relacji z innymi” i jej wpływu na rozwój.
o idei uznania dla życia Meichenbauma, badania przeprowadzone przez Tysona na próbie ludzi 2-5 lat w żałobie ujawniają znaczenie tworzenia znaczenia. Badania pokazują, że optymalne radzenie sobie z żałobą nie polega tylko na „przezwyciężeniu tego i przejściu dalej”, ale powinno również obejmować tworzenie sensu ułatwiającego najlepszą regenerację. Badanie wykazało, że historie i twórcze formy ekspresji zwiększają wzrost po żałobie. Dowody te są mocno poparte pracami Michaela i Coopera skupionymi na aspektach żałoby, które ułatwiają wzrost, w tym „wiek pogrążonych w żałobie”, „wsparcie społeczne”, „czas od śmierci”, „Religia”i” aktywne poznawcze strategie radzenia sobie”. Idea strategii radzenia sobie z tym problemem odbija się echem w znaczeniu poprawy zdolności adaptacyjnych. Znaczenie społecznego wsparcia dla wzrostu znalezione przez Michaela i Coopera wyraźnie popiera koncepcję Meichenbauma „nawiązywania relacji z innymi”. Podobnie znaczenie religii odzwierciedla „duchową zmianę” meichenbauma w aspekcie posttraumatycznego wzrostu.
Psychologia pozytywna
wzrost pourazowy może być postrzegany jako forma psychologii pozytywnej.
