Povos indígenas do mundo-o Mien

a tribo minoritária Mien também é conhecida como ” Yao.”Considerando sua população na Tailândia, Laos, Vietnã e China, eles se tornam um dos maiores grupos étnicos da Ásia. Isso é excetuando as mais de 20.000 populações Mien que vivem nos Estados Unidos. Apesar de sua herança única, este povo parece preso em seu mundo cultural na selva isolada, onde, geralmente, a agricultura em encostas é o seu principal sustento.

nas montanhas do Norte da Tailândia, que estão nas províncias de Chiangrai, Nan e Phayao, há mais de uma centena de aldeias Mien. Muitos estimam que há mais ou menos 30.000 pessoas Mien em toda a Tailândia.As culturas e crenças Mien estão intimamente ligadas ao Chinês, no qual textos de origem taoísta-Sagrada, transmitidos de seus ancestrais, são escritos em Chinês. Uma vez que também há Mien no Laos e no Vietnã, não é difícil acreditar nas muitas histórias de sua migração da China. Muitos dos meus amigos Mien têm parentes de sangue no Laos. Mas como remonta a vários séculos atrás, rastrear as histórias mais confiáveis e os anos significativos de seu êxodo da China para Laos,e do Laos para a Tailândia é impossível de contar. Na verdade, ainda há muitos velhos Mien nas províncias de Chiangrai e Nan que contariam as histórias de sua migração. Duas teorias possíveis podem surgir na evolução de suas escrituras semi-taoístas. Primeiro, provavelmente levaram – na da China durante a sua migração. Segundo, os seus antigos antepassados podem lembrar-se do que aprenderam durante muito tempo na China e, em seguida, colocá-lo por escrito. No segundo caso, esta Sagrada Escritura escrita torna suas crenças e práticas mais fortes do que qualquer outra tribo da colina na Ásia.

as pessoas Mien acreditam fortemente no mundo espiritual. Sua religião” Ani-taoista “(combinação de animismo e Taoísmo), adorando seus espíritos” zu zong mienv ” ou seus ancestrais e combinando isso com a crença taoísta desempenhar um papel importante na vida religiosa de cada família Mien.Uma vez que a tribo Mien tem suas próprias Escrituras Sagradas adaptadas do Taoísmo (todas escritas em chinês), eles têm seu guia em seus rituais e cerimônias. Em ocasiões tais como a construção alegre e a casa da bênção de cerimônias, o “sai mienh” ou o espírito do sacerdote fará a leitura da “sai nzung sou” ou o livro para realizar a cerimônia de abençoar a casa e convidar o “mienv zoux ziouv” ou o bom espírito, para ficar em sua casa. Eles acreditam que isso vai ajudar a protegê-los de doenças e “mienv morh” ou tragédias feitas pelos maus espíritos. O proprietário da casa pagará então o “sai zinh” ou o serviço pagará ao sacerdote ritual que o oficiou.

o “mienv baaih” ou o altar do Espírito é construído em todas as casas, que podem ser vistas facilmente a partir da porta principal. Significa que o” mienv ” ou os espíritos, que se acredita passarem pela porta principal, são bem-vindos e não têm dificuldade em entrar no seu altar. O “mienv kuv” ou a lista de nomes de seus ancestrais falecidos é colocado no altar. Mas algumas famílias ricas põem fotos em vez da lista de nomes.Quando alguém morre, o ” sai mienh “ou o sacerdote ritual irá realizar o” zoux caeqv ” ou uma cerimônia para separar o corpo da pessoa do pecado, de modo que a pessoa terá um descanso pacífico. Em seguida, usando a água para fazer a lavagem cerimonial, ele vai realizar o “pecado zoux” ou a remoção do espírito maligno do corpo da pessoa morta. Então ele vai iniciar o “doh dangh caeqv jaiv” ou uma cerimônia para tirar o espírito do mal da alma da pessoa morta. Em seguida, o “zoux pecado-seix” será realizado pelo sacerdote para realmente ter certeza de que a pessoa morta vai ter uma vida feliz no mundo espiritual e na nova geração, uma vez que acreditam no “hoz seix” ou reencarnação.O uso do dinheiro do Espírito é também uma das crenças únicas e incomuns da tribo Mien hill.O dinheiro do Espírito é o papel sujo e branco que eles cortam em pedaços, um pouco maior do que o verdadeiro sistema monetário que eles normalmente usam. Eles fazem o dinheiro de papel manualmente usando um selo de metal e um selo de madeira com um design carvedanimal.Para além do animal que abatem por sacrifícios, estes dinheiros também, como eu próprio tinha observado, são utilizados para pagar a sua protecção, a sua saúde (porque a família ganhará o dinheiro do Espírito quando alguém da família adoecer) e a sua segurança no futuro. Observei-os a ganhar muito dinheiro do Espírito, pelo menos três sacos grandes.Quando alguém morre, um vizinho vai para a casa dos enlutados doar um saco de plástico de arroz e um monte de papel pelo dinheiro do Espírito. O dinheiro do Espírito é usado para pagar para que os mortos possam ter uma boa vida no mundo espiritual, enquanto o arroz é para alimentar o espírito da pessoa morta. Durante as cerimônias fúnebres, os parentes e amigos próximos do falecido formam um grande círculo perto do caixão. Então eles realizam uma cerimônia ardente usando o dinheiro do Espírito e o arroz. Este ritual é feito dentro de casa. O sacerdote do Espírito espalha o arroz no fogo para que a pessoa morta tenha algo para comer no mundo espiritual.

se os países ocidentais têm seus videntes com sua leitura de Palma, horóscopo e etc. o Mien também tem seu mangc maengc fin saeng ou a vidente. Ele vai usar o mangc maengc sou ou o livro astrológico que pode dizer a sorte do indivíduo. Este livro é escrito em chinês e contém a data, mês e ano. No entanto, o que é comum ao Mien é o “tong sou” ou o calendário astrológico único que contém a data, mês e ano para determinar se os amantes são compatíveis. Isto tem sido usado pelos pais para dizer se seus filhos são compatíveis com quem eles têm uma relação. Os casamentos Mien dependem disso. Ao contrário de outros conservadores hill tribe, com a família da Mien girl consentir, a menina pode convidar seu namorado para ficar com ela durante a noite. Na verdade, ter um filho antes de casar não é um grande problema na sua cultura.Nas muitas cerimônias de casamento Mien que eu assisti, levaria muitos dias e muito dinheiro está envolvido no processo.A recepção de muitos dias faz parte dela, além da quantidade acordada de dote que o lado do noivo deve dar aos pais da noiva. Como outras tribos, As Mulheres Mien estão vinculadas a tarefas domésticas, tais como cozinhar, lavar e limpar que seus homens têm muito pouca contribuição to.In de facto, uma esposa Mien tem muitos e pesados deveres em comparação com o seu marido. Embora eles trabalham igualmente na fazenda, a esposa será deixada sozinha para fazer todas as tarefas de cozinha e casa, além de carregar o cesto pesado em suas costas. Esta cesta está normalmente cheia de lenha, vegetais e ferramentas agrícolas que ela carrega para a frente e para trás.

os homens “lui liez” ou roupa tradicional é uma roupa simples e geralmente é azul escuro ou preto. Tanto o casaco como as calças estão um pouco soltas a projectar a sua origem chinesa. Hoje em dia, o” mouc fang ” ou o chapéu tradicional Mien para meninos, que tem listras coloridas, é comumente usado por seus filhos. As Mulheres Mien têm seu vestido elaborado, distinguível e um pouco frouxo. Na verdade, parte de seu “lui houx” ou vestimenta tradicional designou nomes nele, o que é quase impossível para mim memorizar. No entanto, a parte óbvia de sua roupa é a parte vermelha na frente que cobre a borda e atravessa em torno do pescoço. Seu vestido tradicional único, especialmente o mais baixo, que tem uma costura pesada-design levaria pelo menos um ano para terminar. Isto torna-se o passatempo refrescante para a maioria das mulheres Mien. Suas mulheres também estão vestindo o “muoc zou” ou seu tradicional turbante preto, em que pequenos desenhos coloridos e únicos podem ser vistos. As pessoas Mien usam sua roupa tradicional ao participar de ocasiões especiais, como casamentos, Ano Novo Chinês e aniversários. Apenas alguns deles podem ser vistos usando suas roupas tradicionais em dias comuns.

o “waac mienh” ou o dialeto Mien é altamente tonal e está intimamente relacionado com o Chinês Mandarim. O dialeto Mien tem 5 tons, ou seja, os tons médios, tons baixos, tons crescentes, tons em queda, e tons em queda crescente. Seus idosos são geralmente fluentes em chinês e são capazes de escrevê-lo de forma legível. A alfabetização em chinês parece ser a qualificação de seu “sai mienh” ou o sacerdote do Espírito, uma vez que ele deve ser capaz de saber como cantar os Escritos Sagrados semi-taoístas que são todos escritos em Chinês. Hoje em dia, na Tailândia, Parece um desafio para o “sai mienh” encontrar seu sucessor, uma vez que a nova geração Mien tem uma chance muito pequena de aprender chinês. Na verdade, os adultos Mien hoje em dia nem sequer mostram muito apreço pelo seu próprio dialecto Mien!Embora as pessoas de idade Mien são fracos na Língua Tailandesa, Adolescentes Mien começaram a adotar Tailandês não só por causa da influência do sistema educacional Tailandês, mas por causa da discriminação tribal na sociedade lowland-Thai, na esperança de encontrar oportunidades de trabalho iguais como os tailandeses. Na verdade, alguns mudam os seus nomes para tailandês para se tornarem mais comercializáveis. Na província de Nan e Chiangrai, o dialeto Mien é escrito na escrita tailandesa. Mas Mien no Ocidente começaram a usar o recém-desenvolvido roteiro romanizado para ajudá-los a aprender e apreciar melhor sua língua.

as pessoas Mien são geralmente “zuangx lingh mienh” ou agricultores. Plantam milho e arroz (geralmente seco) nas encostas.Uma horta pequena pode ser vista em seus campos grandes para suprir suas necessidades diárias. Durante a época de plantio, após a preparação do terreno, o proprietário vai pedir o ritual especialista para realizar um ritual no campo ao pagar o “doh deic mienv” ou o senhorio do espírito e o “ndeic mienv” ou o espírito que vai cuidar do campo e plantas. Acredita-se que isto ajude a produzir uma boa colheita. Isto inclui a oferta de comida para os espíritos e a iluminação de paus de incenso semelhante a velas Chinesas, cujo fumo se acredita comunicar com o mundo espiritual. Isto também é feito em quase todas as cerimônias Mien.

o seu rendimento é normalmente obtido através da sua grande quantidade de milho e de produtos à base de arroz que vendem na cidade. Criação de porcos e galinhas é comum em aldeias de Mien e pode ser visto em quase todas as famílias. Isso ajuda-os a evitar a compra de carne para seu próprio consumo e tê-lo pronto a qualquer momento que rituais e cerimônias realizadas. Em suas cerimônias a matança de porco ou de frango como oferta de sacrifício faz parte do seu ritual de serviços. Basicamente, Mien alimento básico consiste em “mbiauh” ou de arroz, o que eles produzem. Eles adoram comer comida picante e quente. O seu aperitivo é o “lai sui” ou a conserva de vegetais, que eles mantêm por vários dias para tornar azedo. Em Nan e Chiangrai, suas mulheres se reúnem plantas comestíveis, frutos silvestres, raízes e tubérculos e cogumelos na floresta e os pântanos. Carne de animais selvagens, de aves, gatos selvagens, cobras, ratos e sapo torna-se parte de sua dieta, que, geralmente, são caçados por seus homens. Os pauzinhos que são geralmente feitos de bambu são comumente usados por eles, além de colheres e garfos. Ao comer eles são usar tigelas pequenas em vez de grande prato redondo. Torna-se fácil para eles empurrar a tigela perto de sua boca usando a mão. Isto também fala de sua origem chinesa.

o valor real da relação na tribo Mien é também uma de suas formas únicas e não escritas de fazer algo.Isso os ajuda a ver a real importância de fazer amigos para com seus vizinhos. Cada uma das famílias Mien tem uma fazenda abig que precisa de forças humanas para plantar e colher. Eles dependem em grande parte de seus vizinhos ao invés de dinheiro para ajudar a fazer as coisas na fazenda, seja na época de plantio ou na época de colheita.Apesar de todas as famílias estarem ocupadas, cada uma enviaria o seu representante para se juntar à colheita de arroz e milho dos seus vizinhos.Uma família Mien pagou a força dos vizinhos com força. Ajudar uns aos outros não é uma ideia, mas é um valor importante na cultura Mien. Para eles, o sucesso na fazenda é relacional! Esta é uma das suas práticas não escritas encorajadoras.Muitas famílias Mien sofrem grandes perdas na sua agricultura porque não são bons amigos do próximo.Quando essas famílias insensíveis e egoístas tentaram ajudar as fazendas dos outros esperando que eles pudessem obter ajuda também o proprietário da Fazenda apenas compensou-os em dinheiro (120 baht, US$3) por dia para terminar sua obrigação. Esta não é a prática habitual do Mien.O resultado, eles serão deixados sozinhos trabalhando em sua ampla fazenda que os bagunçou. Essa foi uma triste lição que a maioria das Mienfamílias aprendeu do passado que alguns ainda estão experimentando. Tenho visto esta triste situação e tentado ajudá-los a lidar com ela. Pelo menos começarão a aprender com os seus erros.