Amaziah

AMAZIAH

am-a-zi’-a („amatsyah,” Amatsyahu, „Yahweh este puternic”; 2 Regi 14:1-20; 2 Cronici 25). Fiul lui Ioas și al zecelea împărat al lui Iuda. Amația a avut o aderare pașnică la vârsta de 25 de ani. O trezorerie epuizată, un palat și un templu jefuit și un popor descurajat au fost printre consecințele războiului tatălui său cu Hazael, regele Siriei. Când s-a așezat pe tron, Amația i-a adus în fața justiției pe bărbații care îl asasinaseră pe tatăl său. Amația citare verbală a Deuteronomului 24: 16 în 2 Regi 14:6, interzicerea pedepsirii copiilor pentru infracțiunea unui tată, arată că legile acestei cărți erau cunoscute atunci și erau recunoscute ca fiind autoritare și, teoretic, ca guvernând națiunea. Aderarea sa poate fi datată în jurul anului 812 (unele puse mai târziu).

1. Războiul Edomit:

planul tânărului rege pentru reabilitarea poporului său a fost restaurarea prestigiului militar al Regatului, atât de grav redus în timpul domniei tatălui său. O armată de miliție, compusă din toți tinerii cu vârsta peste 20 de ani, a fost organizată pentru prima dată și pusă pe picior de război (2 Cronici 25: 5; numărul dat, 300.000, nu este unul de încredere). Chiar și aceasta nefiind considerată o forță suficient de mare pentru a realiza proiectul, 100 de talanți de argint au fost trimiși să angajeze trupe mercenare pentru expediția din Israel. Când au venit aceștia, un om al lui Dumnezeu l-a descurajat puternic pe rege să se bazeze pe ei (2 Cronici 25:7). Când acest lucru a fost comunicat soldaților și au fost trimiși înapoi șomeri, i-a trezit la „mânie aprigă” (2 Cronici 25:10).

2. Ocazia Sa:

scopul lui Amația de a face aceste pregătiri extinse pentru război, într-un timp de pace profundă, este clar la sud-est de Iuda se afla statul Edomit, cu capitala la Petra. Timp de mulți ani, Edom fusese supus lui Iosafat și un „deputat” ebraic îl guvernase (1 Împărați 22:47). În timpul domniei fiului și succesorului său, Ioram, o confederație de Filisteni, arabi și Edomiți a luat Libna și a făcut un raid asupra Ierusalimului. O bandă dintre aceștia a pătruns în palat, pe care au jefuit-o, au răpit câteva femei și i-au ucis pe toți tinerii prinți, cu excepția celor mai tineri (2 Cronici 21: 17; 22:1). Agitația publică și suferința cauzată de un astfel de eveniment pot fi văzute reflectate în oracolul scurt al Profetului Obadia, rostit împotriva Edomului, dacă, cu unii, Data lui Obadia este pusă astfel devreme

3. Victoria în Valea Sării:

din acel moment „Edom …. a făcut un împărat peste ei înșiși ” (2 Cronici 21:8), și timp de cincizeci de ani au fost practic independente. Această pată de pe Ierusalim și numele bun al lui Iuda a fost cea pe care Amația a hotărât să o șteargă. Armata de represalii a mers înainte și, după o bătălie în Valea Sării, la sud de Marea Moartă, în care erau învingători, s-a mutat la Petra. Acest oraș se află într-un gol, închis de munți și abordat doar de o râpă îngustă, prin care curge un curent de apă. Amația a luat-o „prin furtună” (așa este interpretarea lui Ewald despre „prin război”, în 2 Regi 14:7). S-a făcut o mare execuție, mulți dintre captivi fiind aruncați de pe stâncă, a cărei față este acum acoperită cu morminte tăiate în stâncă din epoca greco-romană.

4. Apostazia și pedeapsa ei:

campania a avut astfel un succes total, dar a avut rezultate rele. Îmbujorată de biruință, Amația i-a adus înapoi pe dumnezeii Edomului și i-a închinat. Pentru acest act de apostazie, el a fost avertizat că se apropie de distrugere (2 Cronici 25:14-17). Curând au apărut știri îngrijorătoare cu privire la conduita trupelor trimise înapoi în Samaria. De la Bet-horon, în sud, până la granița statului nordic, au jefuit satele și au ucis unii dintre oamenii de la țară care încercaseră să-și apere proprietatea (2 Cronici 25:13). La cererea lui Amația de reparație, răspunsul lui Ioas a fost cel disprețuitor din binecunoscuta parabolă a ciulinului și a cedrului.

5. Bătălia de la Beth-shemesh:

războiul era acum inevitabil. Regii” s-au privit unii pe alții în față”, în valea Beth-șemeș, unde există un spațiu nivelat, potrivit mișcărilor de infanterie. Iuda a fost nimicit și împăratul însuși a fost luat prizonier. Neavând comori în capitala recent jefuită, Ioas s-a mulțumit să ia ostatici pentru o bună purtare viitoare și să dărâme 400 de coți din zidul Ierusalimului la colțul de Nord-Vest al apărării (2 Regi 14:13,14; 2 Cronici 25:22-24).

6. Anii de închidere și sfârșitul tragic:

cariera lui Amaziah ca soldat era acum închisă. El a supraviețuit lui Ioas din Israel „cincisprezece ani” (2 Împărați 14:17). Ultimii săi ani au fost petrecuți în izolare și groază și au avut un sfârșit tragic. Motivul nepopularității sale nu este departe de a căuta. Responsabilitatea pentru războiul cu Ioas este a scriitorului inspirat pus pe umerii lui Amația (2 Împărați 14:9-11). El a fost cel care „nu ar auzi.”Cearta dintre regi a fost una pe care nu a fost dincolo de puterea diplomației să o remedieze, dar nici o încercare frățească de a vindeca încălcarea nu a fost făcută de niciunul dintre regi. Când au apărut rezultatele războiului, nu s-a putut decât ca autorul războiului să fie chemat să răspundă pentru ele. Atât de adâncă era rușinea lui și atât de profund sentimentul umilinței naționale, încât un partid din stat s-a hotărât să-l înlăture pe Amația, de îndată ce a existat un altul care să-i ia locul. Vârsta majoratului printre regii evrei era de 16 ani, iar când fiul lui Amația era de această vârstă, conspirația împotriva vieții sale a devenit atât de puternică și deschisă încât a fugit la Lachis. Aici a fost urmat și ucis; trupul său fiind transportat insultător la Ierusalim pe cai și nu transportat într-o așternut sau sicriu (2 Regi 14:19,20; 2 Cronici 25:27,28). Avea 54 de ani și a domnit 29 de ani. Cronicarul (2 Cronici 26:1) ascunde cu greu bucuriile populare la schimbul de suverani, când Ozia a devenit rege.

în 2 Cronici 25:28 este eroarea unui copist prin care citim „în cetatea lui Iuda”, în loc de „în cetatea lui David”, ca în pasajul corespunzător din Regi. Postscriptul singular al consemnării lui Amația din 2 Împărați 14: 22 este destinat să marcheze faptul că, în timp ce portul elat de pe Marea Roșie a căzut în fața brațelor, la rândul său, ale lui Amația și ale fiului său Ozia, acesta din urmă a fost cel care l-a restaurat lui Iuda, ca parte a teritoriului său. Amația este menționată în genealogia regală din 1 Cronici 3:12, dar nu în cea din Mt 1. Există un salt aici de la Ioram la Ozia, Ahazia, Ioas și Amația fiind omise.

W. Shaw Caldecott