extras din Serviciul de recunoaștere și amintire din 2001 ținut la școala de Teologie a Universității din Boston
și Dumnezeu a spus că fiicele voastre vor profeți…
Reverendul Doctor Anna Howard Shaw este un sfânt al Bisericii acestei universități. Chemată de Dumnezeu, ea a condus calea femeilor în biserică, în societate și în lume. În timpul vieții sale de predicator și profet, Anna a lucrat continuu pentru probleme de justiție socială, organizând și ținând prelegeri în întreaga lume pentru cauzele cumpătării, votului femeilor și păcii. Ana a luat în serios porunca lui Dumnezeu la Cincizecime, declarând că fiicele voastre vor profeți și vor profeți că ea a făcut-o.
să auzim acum povestea ei. În timp ce ne amintim de viața Anei, să ne chemăm din nou și să ne reamintim, ca moștenitori ai mărturiei sale credincioase, de necesitatea de a continua lucrarea pe care a făcut-o pentru femei în biserică și în lume.
Reverendul Doctor Anna Howard Shaw s-a născut în Anglia la 14 februarie 1847. Familia ei a emigrat în Statele Unite în 1851. S-au mutat mai întâi în Massachusetts, dar în 1859 tatăl Annei a trimis familia să locuiască într-o cabană rudimentară din sălbăticia Michigan. Primii ani ai lui Shaw au fost astfel marcați de spiritul de pionierat al muncii grele și al „tupeului” la care se gândea atât de înalt.
Anna s-a simțit chemată să predice devreme la vârsta de paisprezece ani și să predice la frontieră. Cu toate acestea, familia ei s-a opus serios acestei chemări. Să auzim cuvintele Anei când își amintește de acea perioadă din viața ei…
„în acele zile, cu aproape cincizeci de ani în urmă, și într-un mic oraș pionier, câmpurile deschise femeilor erau puține și neroditoare. Am lucrat o lună la comerțul meu necongenial în Big Rapids când am fost favorizat de o vizită de la o femeie ministru Universalist, Reverendul Marianne Thompson, care a venit acolo să predice. A fost un moment minunat când am văzut-o pe prima mea femeie ministru intrând în amvonul ei și ascultând predica ei, emoționată de suflet, toate aspirațiile mele timpurii de a deveni ministru m-au stârnit în mine cu o forță cumulativă…dar când am spus familiei mele, a fost un șoc pentru toată lumea și a creat o senzație atât de mare încât oamenii mei care au decis să mă trimită la Universitatea Michigan au refuzat să facă acest lucru dacă nu le-am dat angajamentul meu de a nu predica niciodată. Acest lucru nu am putut face, așa că din nou m-am confruntat cu ceea ce părea înfrângere.”
și Dumnezeu a spus că fiicele voastre vor prooroci…
dar Ana era hotărâtă să predice. În timp ce frecventa școala Universitară la Colegiul Albion și susținută de ministrul Universalist Marianne Thompson și sufragist Mary A. Livermore, Anna a fost „descoperită” de un bătrân Episcopal metodist care era dornic să fie primul care a hirotonit o femeie. Shaw a fost licențiat în 1871 și i s-au oferit multe oportunități de a predica în zonele înconjurătoare.
„cea mai dramatică experiență a mea din această perioadă a avut loc în vara anului 1874, când am mers într-o tabără de cherestea din nord pentru a predica. Am putut ajunge la amvon doar prin faptul că cineva m-a condus prin pădure toată noaptea. După ce am făcut mai multe eforturi zadarnice pentru a găsi un șofer, un bărbat a apărut într-o căruță cu două scaune și s-a oferit să mă ducă la destinație, am simțit că trebuie să merg cu el, deși nu-mi plăcea aspectul său. Era deja întuneric când am început și în câteva momente am ieșit din așezare și în pădure. În seara aceasta cerurile nu au ținut nici o candelă în sus ca să ne călăuzească, și curând întunericul s-a împăturit în jurul nostru ca o haină.
brusc șoferul a început să vorbească și la început m-am bucurat să aud tonurile umane liniștitoare, pentru că experiența începuse să pară un vis urât. El a început să-mi spună povești sumbre cu detalii oribile, repetate cu astfel de bucurie că am realizat curând el a fost în mod deliberat afrontarea urechile mele. I-am spus că nu pot asculta astfel de discuții și mi-a răspuns cu vulgarități șocante, oprindu-și caii ca să se întoarcă și să-mi arunce cuvintele în față. El mârâi că trebuie să-l cred un prost să-și imagineze că nu știa ce fel de Femeie am fost, singur cu el în acele păduri negre. Deși inima mea a sărit peste o bătaie, am încercat să răspund calm:”știți foarte bine cine sunt și înțelegeți că fac această călătorie în seara asta pentru că trebuie să predic mâine”. El a rostit un râs foarte neplăcut. „Ei bine”, a spus el cu răceală, ” sunt al naibii dacă te iau. Te am aici și te voi ține aici!”
mi-am strecurat mâna în ghiozdanul din poală și mi-a atins revolverul. Cu o respiratie adanca de Ziua Recunostintei am scos-o afară și armat-l și așa cum am făcut-o, el a recunoscut clic brusc. „Hei, ce ai acolo?”a cedat. „Am un revolver”, i-am răspuns cât de constant am putut, ” și este armat și vizează direct la spate. Acum Condu mai departe. Dacă te oprești din nou sau vorbești, te împușc.”Restul nopții a fost o teroare neagră, dar nu s-a oprit și nici nu a mai vorbit. A doua zi dimineață am predicat la amvonul unui prieten așa cum am promis să fac și clădirea aspră a fost împachetată la ușile sale cu tăietori de lemne care veniseră din tabăra vecină pentru a o vedea pe femeia ministru care purta un revolver. „Predica ei?”a spus unul dintre ei,” nu-i asa? Nu știu ce a predicat. Dar nu fac nici o greșeală despre asta; micul predicator are curaj!”
și Dumnezeu a spus că fiicele voastre vor profeți…
simțindu-se chemată la slujirea hirotonită, Anna și-a întrerupt studiile universitare la Colegiul Albion pentru a merge direct la școala de Teologie a Universității din Boston. În timp ce seminariștii de sex masculin au locuit și s-au îmbarcat liberi, ea a trebuit să-și facă propriul drum, trăind în afara campusului și muncind pentru a plăti mesele. Ea a fost de mai multe ori la un pas de foame, trăind pe nimic mai mult decât lapte și biscuiți. Epuizată și slăbită de malnutriție, Anna se odihnea adesea pe scară, pentru a-și prinde respirația și a-și acumula puterea înainte de a-și relua urcarea la cursuri. Astăzi, în casa scării de la etajul al doilea al școlii de Teologie, există o fereastră în memoria Anei, pe măsură ce treci pe lângă ea, s-ar putea să te oprești și să-ți amintești zilele în care Anna se opri și pe alte scări, în timp ce persevera pentru credința și chemarea ei.
„clasa mea la școala teologică era compusă din 42 de bărbați și sinele meu nevrednic și, înainte de a fi membru al acesteia, o oră am realizat că femeile teologi au plătit foarte mult pentru privilegiul de a fi femei. De-a lungul întregului meu curs de la Universitatea din Boston, am intrat rar în clasă fără convingerea abisală că nu eram dorit acolo. Cu o ocazie în clasă am dat peste lecția în care pe vârful muntelui după Rusalii, când oamenii au declarat că creștinii erau beți și Petru I-a apărat spunând: „Aceștia nu sunt beți; aceasta este împlinirea Scripturilor tale ale Profetului tău, care a spus: „în zilele de pe urmă voi turna Duhul Meu peste toată carnea și fiii tăi și fiicele tale vor prooroci” ” și i-am spus inocent profesorului: „ce înseamnă proorocia?””Ei bine, a spus el, depinde de locul în care este folosit. În Noul Testament, cum ar fi acesta, este folosit în întregime în sensul predicării. Când cuvântul profeție este folosit în Noul Testament înseamnă că ei vor predica” „Oh”, am spus, „atunci femeile au predicat, nu-i așa, la vremea Cincizecimii?”S-a opus cu înverșunare predicării femeilor și nu m-a vrut acolo. El a spus: „nu, oh nu, femeile au vorbit între ele.”Am spus,” Da,și ce au făcut bărbații? Vorbiți unul cu celălalt?”El a spus:” oh, nu au predicat.”Și am spus:” dar cei doi sunt conectați printr-o conjuncție, „bărbați și femei” și când femeile vorbesc vorbesc și când bărbații vorbesc predică; așa a fost?”El a spus:” vom relua „”
și Dumnezeu a spus: fiicele voastre vor profeți…
în 1878, Anna a devenit a doua femeie care a absolvit școala de Teologie a Universității din Boston, dar i s-a refuzat hirotonirea de către Conferința din New England a Bisericii Episcopale Metodiste. A fost una dintre primele femei care a fost hirotonită în orice ramură a metodismului de către Conferința de la New York a Bisericii Protestante Metodiste în 1880. În timp ce slujea Biserica Metodistă Wesleyan în East Dennis, Massachusetts, Anna a obținut o diplomă medicală la Universitatea din Boston.
la vârsta de 39 de ani, ea și-a extins Ministerul pentru a include predicarea în întreaga lume pe probleme de justiție socială, drepturile femeilor și pace. A lucrat într – un cerc larg de reformatori-Emersons, garnizoane, Alcotts, Frances Willard și alții. Anna a fost prima femeie hirotonită care a predicat în Amesterdam, Berlin, Copenhaga și Londra și prima femeie care a ținut o predică în Biserica de Stat din Suedia. Primele femei au acordat o medalie de serviciu distins pentru munca ei ca președinte al Comitetului femeilor al Consiliului Național al Apărării în timpul Primului Război Mondial, Anna a fost avocat pentru Pactul Ligii Națiunilor chiar înainte de moartea ei în 1919.
să auzim cuvintele ei rostite în 1888 la Consiliul Internațional al femeilor. Această predică a convins-o pe Susan B. Anthony că trebuie să-l atragă pe Shaw cu limbă de argint la munca de vot cu normă întreagă și în curând a făcut-o.
„cu răbdare predispusă pe pământ, ca Sfinxul, femeie sat limitată de obiceiurile sociale, limitată de teorii false, limitată de bigotism îngust și de crezuri încă mai înguste, trudind și așteptând cu răbdare, purtând cu umilință durerea și oboseala care păreau să-i cadă. Adevărul stătea în fața ei și ea știa că nu era scopul Divinului ca ea să se ghemuiască sub legăturile obiceiului, ca ea să cedeze orbește prejudecăților și ignoranței. Ea a învățat că nu a fost creată din partea omului, ci din partea omului. Lumea suferise că nu-și păstrase locul stabilit de Dumnezeu.
dar prin tot ceea ce țineți sacru, permiteți-mi, în numele stăpânului meu, să le spun tinerelor femei de astăzi aici, dacă aveți un pic de adevăr, țineți-vă de ceea ce v-a dat Dumnezeu; să nu fie nici o putere, nici o nedreptate, nici un obstacol, nici o dispreț, nici o opoziție, să nu stingă nimic flacăra. Ține-o sus și dacă lumea rămâne în urmă, ține-o și mai sus. Cere lumii să vină la adevărul Tău, să nu-ți ducă niciodată adevărul la nivelul lumii.”
și Dumnezeu a spus că fiicele voastre vor profeți…
deși Anna s-a dedicat promovării justiției sociale pentru probleme de vot, cumpătare și pace, ea, ca mulți alții din timpul ei și multe dintre surorile sale activiste contemporane de astăzi, a căzut în ciclul dăunător al rasismului și clasismului. Oamenii liberali albi nu au fost singurii care au trădat mișcările de rezistență. Mișcarea de vot, controlată de femeile albe din clasa de mijloc, precum Anna, a făcut apel la prejudecățile de clasă și rasă pentru a-și consolida coaliția cu bărbații albi la putere. Anna, ca Susan B. Anthony și Elizabeth Cady Stanton, au susținut din ce în ce mai mult că femeile albe erau mai calificate să voteze decât bărbații și femeile din clasa muncitoare neagră și imigrantă. Să ascultăm cu durere în inimile noastre în timp ce o auzim vorbind, folosind umilința rasială ca o modalitate de a câștiga votul doar pentru femeile albe…
„nu ați așteptat votul femeilor, ci ați renunțat la ambele femei albe și negre, făcându-le astfel egale din punct de vedere politic. Ai pus buletinul de vot în mâinile oamenilor tăi negri, făcându-i astfel superiori politici ai femeilor albe. Niciodată în istoria lumii oamenii nu au făcut foști sclavi stăpânii politici ai fostelor lor amante!”
pe măsură ce auzim aceste cuvinte, inimile noastre se scufundă pe măsură ce recunoaștem că și cei mai dedicați vieții dreptății cad pradă sistemelor de dominație ale puterii care perpetuează nedreptatea. În timp ce sărbătorim cu mândrie roadele muncii noastre istorice de a revendica puterea vocilor femeilor. Recunoaștem că această putere a beneficiat în primul rând femeilor albe. Mărturisim că îngustimea viziunii noastre a perpetuat nedreptatea și a redus la tăcere vocile multor surori. Moștenirea Annei ne cheamă la o recunoaștere și pocăință pentru propriul nostru rasism. Împreună mărturisim participarea noastră trecută și prezentă la sistemele rasiste și clasiste de opresiune și, în același timp, ne angajăm într-un viitor tot mai drept, lucrând intenționat pentru participarea deplină a femeilor de toate rasele și clasele.
