Calendarul poetului: lucrările și zilele lui Hesiod

în expedierile din această săptămână din biblioteca secretă, Dr.Oliver Tearle citește poezia clasică a lui Hesiod plină de înțelepciune antică

doi poeți greci antici stau la începutul literaturii occidentale. Unul dintre ei, Homer, este binecunoscut, iar Iliada și Odiseea sa sunt considerate ambele texte fondatoare ale tradiției literare europene. Celălalt, Hesiod, este mult mai obscur. Mulți oameni care i-au auzit numele s-ar strădui probabil să numească ceea ce a scris, în timp ce ‘Odiseea lui Homer’ este o frază care se rostogolește de pe limbă.

cu toate acestea, Hesiod scria aproximativ în același timp cu Homer, iar moștenirea sa este, dacă nu la fel de mare ca cea a lui Homer, atunci mai considerabilă decât ar sugera neglijența sa (relativă). Pentru fiecare persoană care poate numi două poezii importante ale lui Hesiod, există probabil zece – poate chiar douăzeci – care ar putea numi Homer. cunoștințele noastre despre multe mituri clasice provin de la Hesiod. Se crede chiar că a venit cu numele celor nouă muze.

două dintre poeziile lui Hesiod au supraviețuit: lucrări și zile și Teogonie. În acest articol, mă voi limita la lucrări și zile (dar va trebui să blog despre acesta din urmă la un moment dat în viitor). În introducerea sa informativă la traducerea operei lui Hesiod, Theogony and Works and Days (Oxford World ‘ s Classics), M. L. West subliniază că Works and Days este un titlu oarecum înșelător (ca să nu mai vorbim de ciudat). Se referă la anumite sarcini agricole și zile din calendar care sunt favorabile sau nefavorabile pentru anumite scopuri. Dar, de fapt, un astfel de sfat reprezintă mai puțin de jumătate din poezie. Un titlu mai precis, sugerează West, ar fi ‘înțelepciunea lui Hesiod’. O mare parte din înțelepciune și sfaturi se îndreaptă către fratele poetului, Perses, care pare să fi avut o alergie la munca și să se fi falimentat datorită talentului său deosebit de a cheltui bani. Perses a venit să-i ceară fratelui său o parte din ferma sa și, în ciuda penuriei lui Perses, care nu era decât vina lui, judecătorii au decis în favoarea lui Perses. Poezia lui Hesiod este răspunsul său la această decizie nedreaptă și o apărare a valorii muncii pentru ceea ce obții în viață. Lucrările și zilele ar fi putut ajunge să fie pentru un public general, dar originile sale ar fi putut fi o discuție frățească.

lucrări și zile nu este un poem lung, care rulează la doar 800 de linii sau cam asa ceva. Cu toate acestea, este o sursă bogată de mit, chiar dacă sfaturile sale agricole sunt acum, așa cum s-ar putea aștepta, puțin depășite. Printre altele, în lucrări și zile găsim prima fabulă animală din literatura europeană, cu un secol înainte ca Esop să fi trăit. Poezia lui Hesiod este, de asemenea, originea expresiei ‘Epoca de aur’, din împărțirea istoriei lui Hesiod în cinci epoci: aurul, argintul, bronzul, eroicul și fierul. Fiecare epocă de Aur despre care s-a vorbit de atunci a fost numită așa din cauza lui Hesiod.

dar tot în lucrări și zile găsim cea mai veche relatare a poveștii Pandorei. Mitul Pandorei este unul crucial în lucrări și zile. Hesiod expune sensul poveștii cu o claritate admirabilă, asociind-o cu povestea lui Prometeu, care a furat focul de la zei pentru a-l da omului, astfel încât omul să-și poată găti carnea cu ea. (Poemul lui Hesiod este, de altfel, cea mai veche sursă pentru povestea lui Prometeu, precum și mitul Pandorei.) Pentru că Prometeu a încercat să păcălească zeii, Zeus a conceput o pedeapsă pentru omenire care să lase răul în lume. Astfel am obținut Pandora, prima femeie (da, povestea este povestea misogină prea subtilă a modului în care femeile au fost inventate ca o pedeapsă pentru ca bărbații să poată găti, ceea ce, ironic, ar face să explodeze o mulțime de capete misogine din Zilele din urmă). Și Pandora și – a deschis borcanul (nu cutia ei-am demascat acea concepție greșită într-o altă postare), dezlănțuind toate relele asupra lumii, lăsându-ne doar speranță (sau, în unele interpretări, așteptare).

lucrări și zile oferă o poveste de origine mitică pentru nevoia de a lucra în viață, deci, care ar putea fi asemănată cu povestea iudeo-creștină a lui Adam care trebuie să cultive câmpurile după expulzarea sa din Grădina Edenului (de asemenea, rezultatul curiozității unei femei care aterizează omenirea în necaz, ca să nu uităm). Dar este mai mult decât un almanah sau un manual de instrucțiuni. Este un amestec unic al acestora, mit, fabulă, poveste de creație și multe altele. Și limba, deși arată aceeași înclinație pentru formule și epitete pe care o găsim în Homer (deci Zeus apare ca ‘Zeus cel inventiv’ etc.), este, de asemenea, minunat descriptiv, mai ales când vine vorba de animale: caracatița este ‘cea dezosată’, furnica este ‘cea cunoscătoare’, în timp ce un melc este o ‘casă de transport’. Numai acestea o fac să merite citită.

Oliver Tearle este autorul Biblioteca secretă: o călătorie a iubitorilor de cărți prin curiozități ale istoriei , disponibil acum din cărțile Michael O’ Mara.



+