„Crăciun fericit, fericit, care ne poate câștiga înapoi la iluziile din zilele copilăriei noastre, să-i amintim bătrânului plăcerile tinereții sale și să-l transporte pe călător înapoi la propria casă de foc și liniștită!”
— Charles Dickens
în fiecare an, decembrie aduce o lună plină de sărbători, sărbători complete cu o varietate de tradiții de dăruire a cadourilor și—spre bucuria elevilor și a educatorilor deopotrivă—vacanțe școlare. Înainte de a pleca să se bucure de pauza de la școală, să ia posibilitatea de a discuta cu elevii cadou ritual oferind în propriile familii și peste tradițiile culturale de vacanță. Câteva întrebări pentru a le lua în considerare:
- cum își personalizează familiile individuale sărbătorile de vacanță cu schimburi de cadouri și alte ritualuri?
- în ce fel face cadou de vacanță da figura în imaginația populară prin literatura de mare, care este re-citit și efectuate an după an?
- trasează tradițiile de sărbătoare, în special practica dăruirii de cadouri, așa cum se desfășoară în timp și ia în considerare dacă teme și elemente comune pot fi găsite în cadrul diferitelor tradiții spirituale.
activitate
pentru a vă pregăti elevii să exploreze modurile în care sărbătorile au evoluat de-a lungul timpului, profesorii și părinții ar putea începe cu acest exercițiu simplu, potrivit pentru elevii de toate vârstele:
cereți elevului să aleagă o vacanță de familie preferată. Rugați—i să intervieveze diverși membri ai familiei—în special părinții și bunicii-despre tradițiile lor preferate atât acum, cât și când erau copii, inclusiv despre modurile în care membrii familiei se ocupă de oferirea de cadouri.
întrebările pot include activitățile care încă fac parte din tradițiile lor de vacanță în familie și care nu se mai fac. Conduceți elevii într-o investigație a motivului pentru care anumite tradiții s-au încheiat și au început altele și care este semnificația oferirii de cadouri în familiile lor. Elevii ar putea încheia scriind un scurt eseu despre oferirea de cadouri de familie și alte tradiții de vacanță, vechi și noi, inclusiv cele pierdute sau adăugate recent.
cadou oferind
desigur, unele curmudgeons nu simt nici o presiune pentru a magazin pentru cadouri la toate. Charles Dickens ‘ s Un colind de Crăciun a fost publicat pentru prima dată în 1843 și popularizat „humbug” pentru scrooges de vacanță de pretutindeni. Într-o anumită fatidică ajun de Crăciun, Ebenezer Scrooge își urmărește viața trecută, prezentă și viitoare dintr-o perspectivă exterioară, în timp ce este însoțit de trei fantome și se trezește pentru a experimenta o schimbare a inimii și a ființei. Explorați acest clasic de vacanță de durată despre răscumpărare și familie cu o nouă resursă: folosind indicii textuale pentru a înțelege „un colind de Crăciun” (3 lecții). În lecția 1, Elevii se concentrează asupra primei portaluri a romanului, deoarece identifică semnificațiile cuvintelor și frazelor care le pot fi necunoscute. Această activitate facilitează examinarea atentă și imersiunea în text și duce la o înțelegere a lui Scrooge înainte de experiențele sale fantomatice. În lecția 2, elevii examinează experiențele lui Scrooge cu fantomele Crăciunului Trecut, Prezent și Viitor și descoperă cum Dickens a folosit atât caracterizarea directă, cât și cea indirectă pentru a crea un protagonist care este mai mult decât un stereotip. În lecția 3, Elevii se concentrează pe stave 5 pe măsură ce identifică și articulează teme care pătrund în poveste.
a fost un colind de Crăciun singura poveste pe care Charles Dickens a scris-o despre sezonul sărbătorilor? Un colind de Crăciun nu a fost cel mai bun roman al său de vacanță, Charles Dickens s-a gândit să afle mai multe despre Dickens, povești cu fantome de vacanță în Anglia și conexiunile dintre literatură și tradițiile de Crăciun din Statele Unite.
Scrooge-ul lui Dickens nu este singura figură literară care trăiește o epifanie în Ajunul Crăciunului. „În noaptea dinaintea Crăciunului și prin toată casa, nici o creatură nu se mișca, nici măcar un șoarece” deschide una dintre cele mai faimoase poezii despre Crăciun”, o vizită a Sfântului Nicolae.”(Un e-text al poemului, cu ilustrații, este disponibil prin Proiectul Gutenberg. Profesorul Clement C. Moore a venit să pretindă autorul „unei vizite de la Sfântul Nicolae” în 1844; cu toate acestea, unele dovezi indică faptul că ar fi putut fi Opera maiorului Henry Livingston, Jr.EDSITEment-reviewed American ‘s Story from America’ s Library conține o scurtă caracteristică despre acest castan de vacanță de bază, care a ajutat la stabilirea imaginii unei figuri magice de Moș Crăciun purtătoare de cadouri în conștiința națională a Americii. Vezi ” Washington Irving: Autor al America ‘s Christmas” pentru o discuție despre modul în care acest autor a evocat un prototip anterior al Jovialului nostru Moș Crăciun modern, care se înalță prin cerul nopții, aterizând pe acoperișuri pentru a livra cadouri (prin coșuri de fum) fetelor și băieților buni.
din literatura de sărbători, ne întoarcem la numeroasele tradiții de dăruire a cadourilor de sărbători care provin dintr-o combinație de sărbători și obiceiuri religioase și seculare. În oferirea de cadouri între familie și prieteni, elevii pot găsi un fir comun care traversează culturi/religii pe tot parcursul sărbătorilor din decembrie, inclusiv Kwanzaa, Hanukkah și Crăciun.
Kwanzaa
istoria Kwanzaa oferă o istorie extinsă a acestei sărbători seculare, care este sărbătorită din 26 decembrie până în ziua de Anul Nou. Pentru fiecare din cele șapte zile, celebranții recunosc un principiu sau o valoare (Nguzo Saba), de exemplu, unitatea sau autodeterminarea. Fiecare zi este, de asemenea, asociată cu un simbol, cum ar fi Mazao, culturi care „simbolizează munca și baza sărbătorii” sau Zawadi, care sunt „daruri semnificative pentru a încuraja creșterea, autodeterminarea, realizarea și succesul.”Kwanzaa în sine este un cuvânt adaptat dintr-o frază Swahili pentru „primele fructe.”
după revoltele Watts Din Los Angeles în 1966, ideea pentru Kwanzaa ca sărbătoare Panafricană a fost creată de activistul Dr.Maulana Karenga în timp ce căuta modalități de a aduce afro-americanii împreună în cadrul familiilor și ca comunitate. În cercetările sale despre sărbătorile africane „primul fruct” (recoltare), Karenga a combinat aspecte ale mai multor tradiții africane diferite, cum ar fi cele ale Ashanti și Zulu, pentru a forma baza Kwanzaa.
ultima zi a Kwanzaa, sau Imani, se concentrează pe oferirea de cadouri ca mijloc de a onora spiritul creativ și de a reafirma valoarea de sine. Prin urmare, cadourile sunt adesea de casă, mai degrabă decât cumpărate. Cu toate acestea, esența Kwanzaa nu constă în schimbul de cadouri, ci în comemorarea unui patrimoniu comun. Comuniunea este subliniată pe măsură ce familia și prietenii se reunesc prin acest timp special pentru a se alinia principiilor ghidate.
Kwanzaa a fost îmbrățișată în diviziunile culturale și rasiale pentru a deveni nu numai o sărbătoare minunată a familiei și culturii, ci și un exemplu Fabulos al modului în care sărbătorile se dezvoltă prin combinația creativă a circumstanțelor istorice, a antecedentelor culturale și a gândirii creative.
Hanuka
în procesul de învățare despre Kwanzaa, elevii vor recunoaște simbolismul și valorile comune, care sunt în centrul tuturor sărbătorilor de iarnă. Hanukkah, sărbătorită în comunitățile evreiești din Paris în Siria și Boston la St.Louis, este un alt exemplu. În această sărbătoare, familiile se pot reuni pentru a aprinde lumânările menorah și pentru a face schimb de cadouri pentru fiecare dintre cele opt nopți ale sărbătorii.
Hanuka celebrează un miracol care a avut loc după ce poporul evreu și-a recuperat Templul de la cuceritorii lor Seleucizi (Macedoneni). Refuzând să se închine zeităților grecești ale Imperiului, evreii s-au răzvrătit și, în cele din urmă, și-au recâștigat templul după un război de trei ani. Ca parte a sărbătorii, învingătorii au vrut să aprindă Menora, dar au avut la dispoziție doar o singură zi de ulei. Cu toate acestea, uleiul a durat opt zile, ducând la sărbătorirea de opt zile a Hanuka, cunoscut și sub numele de „Festivalul Luminilor”.”Istoria Hanuka pune sărbătoarea în contextul său istoric și include descrieri ale unor tradiții, cum ar fi jocul dreidel, un top cu patru fețe.
jocul dreidel a fost popular în timpul domniei împăratului Seleucid, Antioh al IV-lea Epifan, care a domnit înainte de revolta Macabeană din 166 Î.hr. Acesta a fost un moment în care soldații au executat orice evreu care a fost prins practicându-și religia. Când evreii pioși s-au adunat pentru a studia Tora, au pregătit vârful în cazul în care au auzit soldați apropiindu-se. Dacă soldații ar apărea, ar ascunde Sfintele Scripturi și s-ar preface că se joacă cu dreidelul. Pentru a juca jocul în clasă sau acasă, elevii ar putea dori să facă referire la regulile jocului.
Oferirea de cadouri, o altă tradiție a Hanuka, a continuat să crească în popularitate de-a lungul anilor. Actul schimbului de cadouri între membrii familiei și prieteni este o practică relativ nouă care a evoluat din prezentul Monetar modest (gelt-giving) pe care evreii din Europa de Est din secolul 17 sau 18 L-au acordat profesorilor religioși în timpul acestei sărbători. Până în secolul al 19-lea, darurile au fost transferate copiilor. Sosirea Chocolate gelt (Idiș pentru bani) a avut loc în anii 1920 și s-a bazat probabil pe banii de ciocolată pe care copiii olandezi i-au primit de la Sinterklaas. Tradiția dăruirii de cadouri nu mai este rezervată distribuției de monede pentru copii, ci se extinde la diferite forme de cadouri și include acum adulți. În America de astăzi, gelt poate lua forma de bomboane sau cadouri substanțiale de bani plasate în interiorul unui card pentru destinatarul norocos.
ca și în cazul sărbătorii moderne a Crăciunului, adăugarea relativ nouă de cadouri la această sărbătoare tradițională servește pentru a aduce oamenii aproape unul de celălalt în cea mai întunecată perioadă a anului. Pentru discuții suplimentare de această temă asculta obraznic & Nisa: O istorie a sezonului de vacanță, din povestea din spate cu American History Guys, care examinează istoria sezonului de vacanță și modul în care sărbătorile din decembrie s-au schimbat de-a lungul anilor. O parte a programului se referă la modul în care comunitatea evreiască americană a modelat și remodelat sărbătoarea Hanuka.
Crăciunul
sărbătoarea care celebrează nașterea Domnului Hristos, este la fel de diversă ca multe țări care o observă și a fost un subiect popular în arta religioasă catolică și ortodoxă din evul mediu și Renaștere. (Vezi prezentarea Edsitement-reviewed Metropolitan Museum of Art a poveștii de Crăciun în artă, pentru exemple). În timp ce data reală a nașterii lui Hristos este discutabilă, s-a sugerat că 25 decembrie a fost un înlocuitor creștin pentru ritualurile păgâne și politeiste legate de solstițiul de iarnă. Istoria Crăciunului oferă context istoric acestei sărbători, inclusiv originile sale mixte. Fragmente din Mesia lui George Frideric Handel, o lucrare muzicală extrem de populară jucată adesea la Crăciun modelată de Biblia King James, pot fi găsite la expoziția online finanțată de NEH, măreția multiplă.
pentru vechii romani, solstițiul de iarnă a fost o perioadă a Festivalului Saturnalia, marcată de dăruirea de cadouri și de petreceri, precum și de focuri de tabără și de o practică de inversare a rolului între stăpân și slujitori. La fel ca Kwanzaa, Saturnalia s-a concentrat pe mulțumirea pentru fructele pământului și culturile abundente care ar asigura prosperitatea continuă în anul următor. Tranzacțiile comerciale erau interzise, iar relaxarea era cuvântul de ordine atât pentru servitori, cât și pentru stăpâni. Romanii aveau o tradiție de a schimba păpuși ceramice numite sigillaria, pe care le atârnau pe ramurile copacilor veșnic verzi. S-a trasat o asemănare între pălăriile de pâslă ascuțite purtate de moșii magazinului universal și o pălărie fără margini, numită pileus, purtată de romani în timpul acestui festival.
în folclorul Nord-European, cele douăsprezece zile dintre Crăciun și sărbătoarea Bobotezei (5 ianuarie) erau considerate a fi un moment în care spiritele rele erau deosebit de active. Pentru a combate aceste forțe, precum și pentru a sărbători victoria luminii asupra întunericului de iarnă, oamenii ar ieși în pădure pentru a aduna plante și copaci veșnic verzi, cum ar fi pinul, iedera și holly și pentru a-și decora casele cu ei împreună cu tot felul de lumini. Practica de a pune un pom de Crăciun pare a fi de origine destul de recentă, încă din secolul al 16-lea. Acesta provine de la germanii care au început să aducă brazi mici în gospodăriile lor și să-i împodobească cu fructe, beteală și lumânări mici.
într-un mod similar, Jurnalul Yule a fost aprins în ajunul Crăciunului în țările din nord și a fost ținut aprins până în a douăsprezecea noapte. Jurnalul Yule este o rămășiță a focurilor care au fost aprinse de oamenii precreștini în timpul solstițiului de iarnă pentru a simboliza întoarcerea soarelui. Era tradițional să păstrezi o mică bucată de jurnal Yule nears pentru a aprinde focul Yule de anul viitor. Această iluminare rituală anuală a fost destinată să garanteze prosperitatea în anul următor, extinzându-se de la întregul cosmos la lumea naturală până la cercul familiei.
Niciun purtător de bunătăți și cadouri nu este mai recunoscut în imaginația populară decât acel bătrân vesel, Sfântul Nick, însoțit de elfii și renii săi de încredere. Cu puțin mai multe mulțumiri decât paharul necesar de lapte cu prăjituri și morcovul pentru Rudolph, Moș Crăciun transcende Magic spațiul și timpul oferind cadouri tuturor copiilor buni ai lumii. Personajul Moș Crăciun și precursorul său, Sfântul Nick, simbolizează tema de bază a generozității în timpul sezonului de sărbători. Elevii pot explora în continuare distincția dintre Moș Crăciun și Sfântul Nicolae Pe măsură ce descoperă adevărul despre Moș Crăciun.
Moș Crăciun și alte tradiții de Crăciun, cum ar fi pomul de Crăciun, așa cum le cunoaștem în Statele Unite, au fost create printr-o compilație de legende și obiceiuri din întreaga lume. Ceea ce au lăsat în urmă: influențe Multi-naționale timpurii în Statele Unite, elevii explorează influențele europene asupra dezvoltării tuturor aspectelor Americii, inclusiv un cântec despre „Sinter Klaas” din Olanda. Elevii mai tineri care învață istoria și cultura sărbătorilor de Crăciun ar putea dori să viziteze scurta istorie a Crăciunului la America ‘s Story, o parte din America’ s Story din biblioteca Americii.
lecții recomandate
- influențe Multi-naționale timpurii în Statele Unite
site-uri recomandate
- un Crăciun Victorian
- origini antice
- istoria Crăciunului și tradițiile de Crăciun
- descoperiți adevărul despre Moș Crăciun
- History Channel exponat pe Kwanzaa
- History Channel exponat pe Hanukkah
- History Channel exponat pe Crăciun
- cum se joacă dreidel
- Kwanzaa: O celebrare a familiei, comunității și culturii
- povestea Americii
- ziua de Crăciun 25 decembrie
- Clement Moore se crede că a scris „o vizită de la Sf. Nicolae”
- înapoi poveste cu American History Guys
- obraznic & Nisa: O istorie a sezonului de vacanță
- Muzeul Metropolitan de artă
- poveste de Crăciun în artă
- Victorian Web
- Charles Dickens
- introducere într-un colind de Crăciun
