dacă sunteți un procrastinator, sunteți într-o companie bună. Unele dintre cele mai mari minți din lume — inclusiv Leonardo da Vinci — au fost procrastinatori celebri. Jurnalistul Andrew Santella explorează partea bună a amânării lucrurilor în noua sa carte, Soon: An Restained History of Procrastination, de la Leonardo și Darwin la tine și la mine. Este o privire amuzantă și profundă asupra modului în care am devenit atât de buni la distragere — și de ce nu este întotdeauna un lucru atât de rău, dacă nu vrei să fii mai productiv.
Santella a mărturisit că căuta să-și justifice propriul obicei de a amâna lucrurile atunci când a început cercetarea pentru carte și recunoaște în mod liber că a amânat în scrierea ei. S — a alăturat recent emisiunii radio Knowledge@Wharton de pe SiriusXM — la timp-pentru a explica modul în care amânarea poate fi un foible uman pozitiv. (Ascultați podcast-ul din partea de sus a paginii.)
urmează o transcriere editată a conversației.
Knowledge @ Wharton: de ce ați amânat scrierea acestei cărți?
Andrew Santella: când m-am angajat în proiect, speram cu adevărat că, dacă m-aș arunca suficient de adânc în istoria și psihologia din spatele amânării, aș putea găsi un nucleu de justificare, o scuză pentru obiceiul meu de-o viață. Practic, agenda mea a fost de interes personal.
dar ceea ce am descoperit este că unii oameni cu adevărat împliniți au avut tendința de a amâna. Este interesant să constatăm că până și marii gânditori ar putea deveni puțin mai ușor de înțeles pentru noi, puțin mai accesibili pentru noi, chiar și pentru fraierii obișnuiți ca mine, pentru că toți împărtășim acea tendință destul de umană de a amâna lucrurile de care ne temem să facem.
Knowledge@Wharton: unii oameni cred pur și simplu că luarea timpului suplimentar le poate oferi un nivel mai profund de gândire sau înțelegere a unei probleme?
Santella: așa este, și devine cu adevărat amețitor cu cât te gândești mai mult la asta, sau cel puțin mi-a făcut-o mie. Una dintre caracteristicile procrastinatorilor este că încercăm mereu să ne păcălim pe noi înșine și să ne înșelăm pe noi înșine cu privire la ceea ce facem. Când stau întins pe canapea, uitându-mă la tavan în mod absent, îmi spun și uneori îi spun soției mele că scriu cu adevărat. Chiar mă gândesc la problema asta. Poate că este adevărat, poate că nu este. Mă înșel pe mine însămi, sau e ceva în asta? Când vine vorba de gândirea creativă și rezolvarea problemelor, nu există o cale eficientă de urmat. Uneori, ideile vor veni la tine atunci când te aștepți mai puțin, și, uneori, ideile vor veni la tine atunci când faci ceva pentru a le evita.
Knowledge@Wharton: ce l-a făcut pe Leonardo da Vinci un astfel de procrastinator?
Santella: Da Vinci este unul dintre personajele mele preferate pentru că, în calitate de freelancer de multă vreme, m-aș putea relaționa cu el. I s-a cerut să finalizeze un proiect pentru o biserică din Milano și mi-a plăcut răspunsul său. El a spus,” Da, voi avea pentru tine în șase luni, ” care este de obicei optimist. Acesta este genul de optimism la care se poate raporta orice freelancer. I-au trebuit 25 de ani să livreze piesa.
„când stau întins pe canapea, uitându-mă la tavan fără să mă gândesc, îmi spun … că scriu cu adevărat.”
este amuzant pentru că ne gândim la el acum ca un mare gânditor, un polimat și un ultim om renascentist. Dar pentru contemporanii săi, el a fost un pic de o glumă. El a fost tipul care nu a terminat ceea ce a început. Lecția poveștii sale este că există o mulțime de modalități de a face lucrurile, există o mulțime de căi spre realizare. O parte din motivul pentru care Leonardo nu a terminat lucrurile a fost pentru că mintea lui era atât de activă. El a fost atras în atât de multe direcții de curiozitatea sa intelectuală insațiabilă. Caietele și cărțile sale de schițe sunt uimitoare. El a fost întotdeauna a lua pe aceste sarcini uriașe. Uneori, vom obține lucruri de făcut atunci când facem nimic, dar ceea ce ar trebui să facem. Și uneori ceea ce pare a fi ocolurile pe care le-a făcut Leonardo ajung să fie căi importante.
Knowledge @ Wharton: Ce zici de Charles Darwin?
Santella: Darwin s-a angajat într-o întârziere de zeci de ani. El a venit cu ideile de la rădăcina selecției naturale cu mai bine de 20 de ani înainte de a ajunge să publice în cele din urmă despre originea speciilor. El trebuie să fi știut că ideile sale au fost de schimbare a lumii și de o importanță crucială, dar el a întârziat în urmărirea lor. A făcut alte lucruri. A editat o revistă de grădinărit. A devenit foarte interesat de râme. A devenit obsedat de lipitori. A petrecut ani și ani cercetând barnacles. Una dintre povești este că a avut atât de multe lipitori murate în borcane în jurul casei sale, încât copiii săi au crescut crezând că asta a făcut toată lumea.
Darwin avea aceste obsesii pe care le urmărea atunci când ar fi putut urmări selecția naturală. Din nou, el urmează o cale care pare să-l ducă departe de lucrurile importante. Ca și în cazul lui Leonardo, este greu de spus Ce este important și ce este un ocol. Puteți face un caz că lucrurile pe care Darwin le-a învățat în cursul cercetărilor sale despre râme au ajuns să-i informeze marea idee despre selecția naturală.
Knowledge@Wharton: în aceste două exemple, ați identificat amânarea fie ca gând mai profund în încercarea de a atinge un scop, fie ca o diversiune. În scris această carte, ai găsit unul este mai răspândită cu procrastinators decât celălalt?
Santella: unul dintre lucrurile pe care le-am învățat a fost că, atunci când amânăm, foarte rar nu facem nimic în loc de ceea ce ar trebui să facem. Există întotdeauna o activitate de înlocuire. Dacă nu mă înșel, uneori acea activitate de înlocuire pe care nu ar trebui să o facem ajunge să fie mai demnă, mai minunată decât lucrul pe care trebuia să-l facem de la bun început. Acesta este unul dintre lucrurile reconfortante despre a fi un procrastinator, dacă nu este o auto-înșelăciune. Cred că trebuie să-ți asculți amânarea și să încerci să o înțelegi.
Knowledge@Wharton: nu mi-am dat seama de asta, dar există un sfânt patron pentru procrastinatori. Ne poți spune despre asta?
Santella: am fost crescut catolic și am crezut că știu fiecare sfânt pe care trebuia să-l cunosc, dar nu auzisem niciodată de Sf. Ar trebui să spun că este destul de bine-de acord acum de către toți cei cărora le pasă că el nu a existat cu adevărat. Este un fel de figură legendară și un model de promptitudine, ceea ce este amuzant, deoarece este doar un personaj fictiv. Doar o legendă ar putea fi la fel de promptă ca și Expedite. Restul dintre noi ființe umane reale au tendința de a întârzia și dither foarte mult.
Knowledge @ Wharton: spui că amânarea și eșecul sunt legate. Când nu reușim să facem ceva pentru că amânăm, asta ne permite să raționalizăm eșecul, corect?
Santella: da, uneori. Auto-dezavantajarea este termenul pe care psihologii îl folosesc pentru a vorbi despre acest lucru. De exemplu, dacă am un examen vine sâmbătă că eu sunt un pic frică de, s-ar putea să mă saboteze de ședere până târziu vineri, nu studia, petreceri. De ce ar face cineva asta? Dacă pic testul, mă protejez. Nu pentru că sunt prost, nu pentru că nu am putut trece testul, ci pentru că nu am încercat tot ce am putut. Preferăm să ne considerăm nepregătiți decât incapabili, dacă asta are vreun sens. Acesta este unul dintre lucrurile despre amânare, totuși. De multe ori nu are sens. Există o logică răsucită, o logică perversă. Și face mai greu să ne dăm seama când ne înșelăm pe noi înșine și când suntem sinceri cu noi înșine.
„pentru contemporanii săi, Da Vinci a fost un pic de glumă. El a fost tipul care nu a terminat ceea ce a început.”
psihologii care studiază aceste lucruri au o definiție mai riguroasă a amânării decât majoritatea dintre noi. Când majoritatea dintre noi vorbim despre amânare, folosim cuvântul pentru a însemna orice fel de întârziere. Dar un psiholog ar insista că amânarea este întârzierea întreprinsă știind că, la un moment dat, se va întoarce să te muște în viitor. Trebuie să existe cunoștințe că ceea ce faci este dăunător pentru tine într-un fel sau va fi în viitor. Aceasta este una dintre distincțiile pe care am învățat să le fac despre amânare.
Knowledge@Wharton: ceea ce unii ar vedea ca amânare, alții ar vedea ca normal din cauza vieții noastre ocupate. Ești de acord?
Santella: se pare că există atât de multe alte modalități de a ne distrage atenția. Există fluxuri nesfârșite de informații care vin la noi. „Voi începe acest proiect de scriere, dar permiteți-mi să-mi verific mai întâi contul de Twitter.”Următorul lucru pe care îl știi, este 6 p.m. și încă nu ai început. Nu că vorbesc din experiență personală! Ar putea părea ușor să dăm vina pe tehnologia informației pentru tendința noastră de a amâna, dar una dintre lecțiile de istorie ale amânării este că oamenii au găsit modalități de a amâna ceea ce nu vor să facă atâta timp cât au fost lucruri de făcut. Este mult timp înainte de internet. Acesta precede mult Contul meu de Twitter.
Knowledge @ Wharton: ce ai învățat despre tine făcând această carte?
Santella: Mi-e rușine să spun că eu nu sunt la fel de groaznic un procrastinator așa cum am crezut că am fost. Oamenii m-ar întreba: „la ce lucrezi?”Și aș spune,” scriu o carte despre amânare.”Aproape invariabil, ei ar spune,” Oh, asta e cartea pentru mine. Sunt cel mai prost procrastinator din lume. Sunt o teribila amana.”Ei foloseau toate aceste cuvinte foarte judecătoare, negative despre ei înșiși, totuși se lăudau cu asta. Există o ambivalență tipică în ceea ce privește amânarea lor. Ei au fost la o dată rușine de ea, dar Pervers mândru de ea, de asemenea. Mă simt în totalitate în acest fel despre propria mea amânare. De aceea spun că sunt puțin dezamăgit să aflu că nu sunt cel mai rău amânator din lume. Cred că produsul final al cărții este o mărturie a acestui lucru.
Knowledge@Wharton: dând exemple de oameni cunoscuți care sunt procrastinatori, ne dați un sentiment de comunitate. Poate că nu este atât de rău pe cât cred mulți oameni.
Santella: asta e minunat să citești despre marii procrastinatori ai istoriei și asta mi-a plăcut la cercetarea cărții. Poveștile lor sunt acoperire bună pentru restul dintre noi procrastinators. Aș putea să mă uit la Leonardo și să spun: „a funcționat pentru ei. Poate că nu sunt așa de rău.”Cred că este un joc periculos pentru că nu sunt Leonardo și nu sunt sigur că pot scăpa cu ceea ce au scăpat ei. Dar cunoașterea poveștilor lor ne ajută să ne înțelegem pe noi înșine ca procrastinatori și de ce facem ceea ce facem. Sau, mai relevant, de ce nu facem ceea ce nu facem.
„nu sunt sigur că l-aș recomanda ca instrument de productivitate.”
Knowledge @ Wharton: cum este legată amânarea de listele de sarcini?
Santella: sunt un creator de liste devotat și chiar nu mă ajută să-mi îndeplinesc sarcinile. Motivul pentru care fac atât de multe liste este că mă face să simt că fac ceva și îmi place să am o listă lungă de lucruri de făcut. Mă face să simt că duc o viață mai interesantă. Ceea ce este minunat în a avea atât de multe liste în jur este că puteți reveni întotdeauna la lista veche și destul de des sunt încă bune. Cele mai multe dintre lucrurile de acolo, eu încă nu am ajuns în jurul valorii de a face. Unul dintre lucrurile pe care am învățat să le fac este să fac liste puțin mai ușor de completat. Dacă mă trezesc dimineața la prima oră și mă spăl pe dinți, Primul lucru pe care îl voi pune pe lista mea de sarcini este „mă spăl pe dinți.”O pot tăia imediat și este un sentiment uimitor de realizare.
Knowledge @ Wharton: poate amânarea să fie un instrument în arsenalul nostru de lucruri pe care le folosim pentru a fi o persoană mai bună la locul de muncă sau în societate în general?
Santella: nu sunt sigur că l-aș recomanda ca instrument de productivitate. Aș lua în discuție premisa instrumentelor de productivitate și a productivității în general. Cred că amânarea este ceva ce ar trebui să tolerăm și să încercăm să înțelegem mai bine. Dacă încercăm să-l folosim ca o modalitate de a face lucrurile, atunci cădem pradă aceluiași fel de devotament față de eficiență care nu funcționează pentru noi în primul rând. Cred că ar trebui să ascultăm amânarea, să încercăm să înțelegem ce încearcă să ne spună despre noi înșine, să încercăm să reflectăm sincer despre ceea ce amânăm și de ce amânăm. Acest lucru ne-ar putea ajuta să înțelegem ce contează cu adevărat pentru noi și cum putem face lucrurile mai bine și mai repede.
Cunoștințe @ Wharton: Care este mesajul pe care sperați că cititorii îl vor lua din această carte?
Santella: sper că vor fi mai toleranți la amânare în ceilalți și în ei înșiși. Suntem cu toții oameni. Toți ne luptăm cu aceiași demoni. Deci, acesta este primul lucru: o pledoarie pentru toleranță pentru amânătorii lumii. Și le-aș cere să îmbrățișeze și să înțeleagă istoria amânării. Sunt multe de învățat studiind Marii procrastinatori. Sincer, dacă nu înveți nimic, este o modalitate excelentă de a ucide ceva timp.
