De Ce Să Fiu Sincer?

Sursa: Kenny Louie / Flickr

toți mințim. Desigur, majoritatea fac acest lucru doar ocazional. Dar tot o facem. Cu toate acestea, majoritatea dintre noi ne considerăm sinceri.

în cartea sa, adevărul (cinstit) Despre necinste, Dan Ariely oferă dovezi că suntem capabili să credem că suntem cinstiți, chiar dacă mințim sau înșelăm făcând acest lucru doar în moduri mici. Prin urmare, suntem capabili să ne spunem că suntem în mare parte sinceri—adică suntem necinstiți doar în moduri în care credem că nu contează.

se pare că această strategie funcționează: majoritatea dintre noi nu suferă disonanță cognitivă gravă asupra integrității noastre. Astfel, se pare că putem avea cel mai bun din ambele lumi fără prea multă muncă: putem minți sau înșela în moduri mici care ne plasează într-un avantaj, dar totuși ajungem să ne considerăm fundamental cinstiți.

dar nu există motive întemeiate să fim sinceri chiar și atunci când nu credem că trebuie să fim? Desigur. Iată doar trei: Chiar și a spune o minciună mică riscă să fie demascat ca mincinos, ceea ce nu numai că ne-ar afecta reputația, ci și ar reduce înclinația altora de a avea încredere în noi; mai mult, o minciună duce adesea la nevoia de a spune o altă minciună, mai semnificativă, care riscă consecințe negative și mai mari dacă este descoperită; în cele din urmă, nu putem prezice neapărat consecințele de a spune chiar și o minciună mică și, dacă astfel de consecințe se dovedesc a fi mai semnificativ negative decât am anticipat, simțul nostru de responsabilitate și, prin urmare, vinovăția ne-ar putea provoca mult mai multă suferință decât ne imaginăm.

deși mulți ar putea fi de acord că toate acestea sunt motive convingătoare de a nu minți și ar putea, probabil, să vină cu alte motive excelente pe care nu le-am menționat, totuși o facem cu toții. Ce face minciuna atât de atractivă încât o facem cu toții, chiar dacă în moduri minore, atât de frecvent? În general, mințim pentru a obține avantajul protecției. Protejăm:

1. noi înșine. Mințind adesea pentru a evita să suferiți consecințe dureroase, rușine, jenă sau conflict.
2. interesele noastre. Probabil al doilea motiv cel mai frecvent pentru care mințim este să obținem ceea ce vrem. Mințim pentru a obține bunuri materiale (cum ar fi banii) și bunuri nemateriale (cum ar fi atenția din povestirea poveștilor înalte).
3. imaginea noastră. Cu toții vrem ca alții să se gândească bine la noi, totuși cu toții facem lucruri pe care noi înșine le considerăm uneori mai puțin respectabile. Cu toate acestea, în loc să recunoaștem și să suferim o diminuare a respectului altora, adesea îl acoperim. Sau, nereușind să acționăm curajos și virtuos, mințim pentru a părea mai curajoși și mai virtuoși decât suntem.
4. resursele noastre. Adesea mințim pentru a evita să cheltuim energie sau timp făcând ceva ce nu vrem cu adevărat să facem (să ieșim cu un prieten pe care îl considerăm plictisitor, să participăm la o petrecere pe care știm că nu ne vom bucura, să lucrăm la un proiect despre care nu suntem cu adevărat entuziasmați), dar nu ne simțim confortabil să recunoaștem.
5. altele. Când suntem întrebați dacă ne place o tunsoare, pantofi, scris sau performanță, adesea mințim pentru a proteja sentimentele prietenilor și familiei noastre. În cartea lor, Nurtureshock, Po Bronson și Ashley Merryman prezintă dovezi că copiii își mint părinții mult mai des decât își dau seama părinții, deoarece cred că spunându-le părinților ceea ce vor să audă îi va face mai fericiți decât spunându-le că nu au reușit să se ridice la așteptările părinților lor într-un fel. Potrivit cercetării, confruntarea forțată cu orice suspiciune de minciună îi face pe copii să muncească mai mult pentru a minți mai bine.

mai mult, atunci când ne confruntăm cu o situație în care o minciună pare utilă și benefică, calculul mental pe care îl efectuăm adesea sugerează că minciuna—în ciuda riscului teoretic—este aproape întotdeauna o alegere sigură. Adică, de cele mai multe ori ne găsim cu adevărat scăpând cu asta. Așa că continuăm să ne gândim la minciună ca la un instrument util.

mai mult, unii—poate chiar majoritatea—ar putea argumenta că, în anumite circumstanțe, este de fapt mai bine să minți decât să spui adevărul. Și, deși nu sunt sigur dacă sunt de acord, pot spune—și sunt sigur că majoritatea ar fi de acord—singurele circumstanțe în care acest lucru ar putea fi adevărat sunt cele în care mințim ca o încercare de a preveni răul. De la a-i spune soțului nostru că arată bine atunci când credem că nu o face până la a le spune naziștilor la ușa noastră că niciun evreu nu locuiește în casa noastră când ascundem o întreagă familie de ei în podul nostru, minciuna din compasiune reprezintă poate singurul motiv pentru care am accepta—chiar sperăm—o minciună, adică singurul motiv pentru care am considera minciuna virtuoasă, corectă și bună.

s-ar putea argumenta în cele mai multe circumstanțe, cum ar fi acestea, cu toate acestea, este încă mai bine să spună adevărul. De fapt, ar fi mai bine să-i minți pe naziști la ușa ta, dar cât de des apar de fapt? Și când vine vorba de genul de situații cu care majoritatea dintre noi trebuie să ne confruntăm în cursul vieții noastre de zi cu zi, este cu adevărat mai bine să-i spui soțului tău că arată bine când nu o face? Sau este mai bine să-ți faci un obicei de a fi sincer cu tact, astfel încât să poată avea încredere în tine mai mult decât oricine altcineva să-i spună adevărul atunci când vrea cu adevărat și trebuie să-l audă?

aș argumenta că orice beneficiu am putea obține chiar de la minciuna pentru a proteja pe altcineva, că, în cele mai multe circumstanțe onestitatea este o politică mai bună. Dacă soțul tău se supără cu adevărat pentru că a auzit că nu arată bine în acea rochie, nu sugerează asta o problemă de bază care ar trebui examinată, una de fapt pe care o eviți în mod deliberat spunând acea minciună?

în cele din urmă, există un beneficiu minunat, dacă subtil, de a urmări să spunem adevărul în cât mai multe circumstanțe, care se dovedește a fi singurul motiv pentru care găsesc de fapt mă face să mă opresc când sunt tentat să nu o fac: o dedicare pentru onestitate ne motivează să ne străduim să devenim toate lucrurile bune minciuna ne ajută să pretindem că suntem deja. Ori de câte ori ne confruntăm cu unul dintre motivele pe care le-am menționat mai sus pentru minciună (în afară de încercarea de a preveni răul), demască un defect de caracter pe care apoi avem ocazia să-l schimbăm. A trăi cu intenția de a evita orice acțiune pe care am simți vreodată nevoia să o acoperim duce la o viață remarcabil de redusă la stres. Acesta este motivul care mă motivează cel mai mult să nu mint.

Imaginați-vă dezvoltarea unei reputații de onestitate plină de tact, dar completă, pe care alții știu că se pot baza întotdeauna. Ce resursă neprețuită ai deveni! Oamenii care spun că vor să audă adevărul, dar sunt în realitate mai interesați să fie lăudați, vor învăța repede fie să nu vă ceară opiniile, fie că valoarea de a auzi adevărul, oricât de dureros ar fi, este mai mare decât păstrarea ego-urilor lor protejate, deoarece le oferă posibilitatea de a reflecta și de a se îmbunătăți. Alții au adesea o perspectivă mult mai precisă asupra defectelor noastre de caracter decât noi. Dacă suntem cu adevărat interesați să ne îmbunătățim pe noi înșine sau munca noastră, ceea ce avem nevoie de la ei nu este lingușirea; este adevărul.

cartea mea, mintea neînvinsă: despre știința construirii unui sine indestructibil, este disponibilă acum.