complet concis
Capitolul cuprins
bogățiile harului lui Dumnezeu față de oameni, se arată din starea lor deplorabilă prin natura, și schimbarea fericit harul divin face în ele. (1-10) Efesenii au chemat să reflecteze asupra stării lor de păgânism. (11-13) și privilegiile și binecuvântările Evangheliei. (14-22)
comentariu la Efeseni 2:1-10
(Citește Efeseni 2:1-10)
păcatul este moartea sufletului. Un om mort în Greșeli și păcate nu are nici o dorință de plăceri spirituale. Când ne uităm la un cadavru, dă un sentiment îngrozitor. Un spirit care nu moare niciodată este acum fugit și nu a lăsat decât ruinele unui om. Dar dacă privim lucrurile în mod corect, ar trebui să fim mult mai afectați de gândul unui suflet mort, al unui spirit pierdut, căzut. O stare de păcat este o stare de conformitate cu această lume. Oamenii răi sunt sclavi ai Satanei. Satana este autorul acelei firi mândre și carnale care există în oamenii nelegiuiți; el stăpânește în inimile oamenilor. Din Scriptură este clar că, indiferent dacă oamenii au fost cei mai predispuși la răutatea senzuală sau spirituală, toți oamenii, fiind în mod natural copii ai neascultării, sunt, de asemenea, prin natura lor copii ai mâniei. Ce motiv au păcătoșii, deci, să caute cu seriozitate acel har care îi va face fii ai mâniei, fii ai lui Dumnezeu și moștenitori ai gloriei! Iubirea veșnică sau bunăvoința lui Dumnezeu față de creaturile sale este izvorul din care curg spre noi toate îndurările sale; și acea iubire a lui Dumnezeu este o mare iubire și acea milostivire este o milostivire bogată. Și fiecare păcătos convertit este un păcătos mântuit; eliberat de păcat și mânie. Harul care mântuiește este bunătatea și favoarea gratuită și nemeritată a lui Dumnezeu; și el mântuiește, nu prin faptele Legii, ci prin credința în Hristos Isus. Harul în suflet este o viață nouă în suflet. Un păcătos regenerat devine un suflet viu; trăiește o viață de sfințenie, fiind născut din Dumnezeu: trăiește, fiind eliberat de vinovăția păcatului, prin har iertător și îndreptățit. Păcătoșii se rostogolesc în țărână; sufletele sfințite stau în locuri cerești, sunt ridicate deasupra acestei lumi, prin harul lui Hristos. Bunătatea lui Dumnezeu în convertirea și salvarea păcătoșilor până acum, îi încurajează pe alții în timpul de după, să nădăjduiască în harul și mila sa. Credința noastră, convertirea noastră și mântuirea noastră veșnică nu sunt fapte, ca nu cumva cineva să se laude. Aceste lucruri nu sunt aduse la îndeplinire de nici un lucru făcut de noi, de aceea orice lăudăroșenie este exclusă. Totul este darul fără plată al lui Dumnezeu și efectul de a fi însuflețit de puterea sa. Scopul său, la care el ne-a pregătit, binecuvântându-ne cu cunoașterea voinței sale, și Duhul Său sfânt producând o astfel de schimbare în noi, încât să-l glorificăm pe Dumnezeu prin conversația noastră bună și perseverența în sfințenie. Din Scriptură, nimeni nu poate abuza de această doctrină sau să o acuze de vreo tendință spre rău. Toți cei care fac acest lucru, sunt fără scuză.
comentariu la Efeseni 2:11-13
(Citește Efeseni 2:11-13)
Hristos și legământul Său sunt temelia tuturor speranțelor creștinului. O descriere tristă și teribilă este aici; dar cine este capabil să se îndepărteze din ea? Ar fi ca aceasta să nu fie o descriere adevărată a multora botezați în numele lui Hristos. Cine poate, fără să tremure, să reflecteze asupra nenorocirii unei persoane, despărțită pentru totdeauna de poporul lui Dumnezeu, tăiată din trupul lui Hristos, căzută din legământul făgăduinței, neavând nici o speranță, nici un Mântuitor și fără nici un Dumnezeu decât un Dumnezeu al răzbunării, pentru toată veșnicia? Să nu ai parte de Hristos! Ce creștin adevărat poate auzi asta fără groază? Mântuirea este departe de cei răi; dar Dumnezeu este un ajutor la îndemână pentru poporul Său; și aceasta este prin suferințele și moartea lui Hristos.
comentariu la Efeseni 2:14-18
(Citește Efeseni 2:14-18)
Isus Hristos a făcut pace prin jertfa lui însuși; în toate sensurile, Hristos a fost pacea lor, autorul, centrul și substanța ființei lor în pace cu Dumnezeu și a unirii lor cu credincioșii evrei într-o singură biserică. Prin persoana, jertfa și mijlocirea lui Hristos, păcătoșilor li se permite să se apropie de Dumnezeu ca tată și sunt aduși cu acceptare în prezența sa, cu închinarea și serviciile lor, sub învățătura Duhului Sfânt, ca una cu Tatăl și fiul. Hristos a cumpărat concediu pentru ca noi să venim la Dumnezeu; și Duhul dă o inimă să vină, și puterea să vină, și apoi harul de a sluji lui Dumnezeu acceptabil.
comentariu la Efeseni 2:19-22
(Citește Efeseni 2:19-22)
Biserica este comparată cu o cetate și fiecare păcătos convertit este liber de ea. De asemenea, este comparat cu o casă și fiecare păcătos convertit este unul din familie; un slujitor și un copil în casa lui Dumnezeu. Biserica este, de asemenea, comparată cu o clădire, întemeiată pe doctrina lui Hristos; eliberată de profeții Vechiului Testament și de apostolii Noului. Dumnezeu locuiește acum în toți credincioșii; ei devin Templul lui Dumnezeu prin lucrarea Duhului binecuvântat. Să ne întrebăm atunci dacă speranțele noastre sunt fixate pe Hristos, conform doctrinei cuvântului său? Ne-am dedicat noi înșine ca temple sfinte lui Dumnezeu prin el? Suntem noi locuiri ale lui Dumnezeu prin Duhul, suntem cu mintea spirituală și aducem roadele Duhului? Să nu-l întristăm pe Sfântul Mângâietor. Să dorim prezența sa plină de har și influențele sale asupra inimilor noastre. Să căutăm să ne îndeplinim îndatoririle care ne-au fost atribuite, spre slava lui Dumnezeu.
