Meniu „țară” grupuri etnice ”
oaie
| populație | 1,615,700 în Ghana (1991), 13% din populație (1990 WA). Populația totală a ambelor țări 2.477.600 (1991 L. Vanderaa CRC). Inclusiv utilizatorii de a doua limbă: 3.000.000 (1999 WA). |
| Regiunea | colțul de Sud-Est. De asemenea, vorbită în Togo. |
| nume alternative | EIBE, EBWE, EVE, EFE, EUE, VHE, GBE, KREPI, KREPE, POPO |
| dialecte | ANGLO, AWUNA, HUDU, KOTAFOA. |
| Clasificare | Niger-Congo, Atlantic-Congo, Volta-Congo, Kwa, Malul Stâng, Gbe. |
| limba de comunicare mai largă. Gramatica. Rata de alfabetizare în prima limbă: 30% până la 60%. Rata de alfabetizare în a doua limbă: 75% până la 100%. Roman. Religie creștină, tradițională. Biblia 1913-1931. |
oile ocupă Sud-Estul Ghanei și părțile sudice ale vecinilor Togo și Benin. La vest, Volta separă oile de Ga-Adangbe, Ga și Akan. Subdiviziunile owe includ Anglo (Anlo), Bey (Be) și Gen pe coastă și Peki, Ho, Kpando, Tori și Ave în interior. Tradiția orală sugerează că oile au imigrat în Ghana înainte de mijlocul secolului al XV-lea. Deși oile au fost descrise ca un singur grup de limbi, există o variație dialectică considerabilă. Unele dintre aceste dialecte sunt reciproc inteligibile, dar numai cu dificultate.
spre deosebire de organizarea politică și socială a Akanului, unde predomină regula matrilineală, oile sunt în esență un popor patrilineal. Fondatorul unei comunități a devenit șef și a fost de obicei succedat de rudele sale paterne. Cea mai mare unitate politică independentă era o căpetenie, al cărei șef era în esență o figură ceremonială care era asistată de un consiliu de bătrâni. Căpeteniile au variat în populație de la câteva sute de oameni într-unul sau două sate la câteva mii într-o căpetenie cu un număr mare de sate și mediul rural înconjurător. Spre deosebire de Asante printre Akan, nicio căpetenie de oaie nu a câștigat putere hegemonică asupra vecinului său. Creșterea naționalismului oilor atât în Ghana, cât și în Togo a fost mai mult o reacție la plebiscitul din mai 1956 care a împărțit Eweland între Coasta De aur și Togo decât la orice sentiment de unitate etnică dominantă.
diferențe substanțiale în economiile locale au fost caracteristice oilor. Majoritatea oilor erau fermieri care păstrau niște animale și exista o anumită specializare a meșteșugurilor. Pe coastă și imediat în interior, pescuitul era important, iar variațiile locale ale activităților economice permiteau o mare parte a comerțului între o comunitate și alta, desfășurat în principal de femei.
anexă: revizuiri/corecții / avize
- corecție de către [email protected], MORGAN NYENDU, EMMANUEL AGBOLOSOO
- corecții prin e-mail la: webmaster
site-uri externe
- ritualuri de oaie
- Asociația multiculturală a oilor din Ontario
Bibliografie despre această limbă:
Akuetey, Cezar. 1995. „Sunt variante dialectale” le ” și ” li ” în limba oilor?.”
Akuetey, Cezar. 1998/1999. „Un preliminar al yeegbe: limbajul cult Animist în Eweland.”
Callow, John C. 1973. „Două abordări ale analizei sensului.”
Duthie, Alan S. 1993. „Diversitatea semantică în cuvinte de oaie.”
Dzameshie, Alex K. 1998/1999. „Structuri de coordonare în oi.”
Neeley, Paul. 1997. Revizuirea ritmului African: o perspectivă a oilor nordice, de Agawu, Kofi.
Inel, J. Andrew. 1981. Ewe ca a doua limbă: un sondaj sociolingvistic al regiunii Volta centrale din Ghana.
Inel, J. Andrew. 1991. „Trei studii de caz care implică strategii de standardizare a dialectelor în nordul Ghanei.”
