H OQ5-Ji

comorile templului sunt considerate a fi o capsulă a timpului de artă budistă din secolul al VI-lea și al șaptelea. O mare parte din fresce, statui și alte piese de artă din templu, precum și arhitectura clădirilor templului arată influența culturală puternică din China, Coreea și India, precum și aspecte ale practicii budiste din Japonia.

Muzeul Național din Tokyo deține peste 300 de obiecte care au fost donate gospodăriei Imperiale de către h Oqustryu-ji în 1878. Unele dintre aceste articole sunt expuse public și toate sunt disponibile pentru studiu ca parte a colecției digitale a Muzeului.

Kudara Kannonmodificare

Kudara Kannon

Kudara Kannon este una dintre cele mai bune sculpturi budiste reprezentative din perioada Asuka, cu Guze Kannon în Yumedono. Probabil făcută la începutul secolului al 7-lea, are o înălțime de 209 cm și are o figură destul de subțire. În timp ce frontalitatea este o caracteristică proeminentă a triadei Shaka de Tori Busshi, această statuie intenționează să fie văzută mai degrabă dintr-o parte. Cele mai multe părți ale acestuia sunt fabricate din camfor. Inițial, unele părți, cum ar fi corpul gol, au fost finisate cu lac și colorate viu, dar lacul s-a degradat sever în timp.

originea statuii este învăluită în mister. Cataloage antice pentru comorile lui H Oqustry Oqoctji, chiar și una scrisă în perioada Kamakura târzie, nu o menționează niciodată. Prima înregistrare care a supraviețuit la care s-a făcut referire a fost din 1698 E.N. și implică faptul că a fost mutată de undeva cândva după perioada Kamakura. Recordul îl numește Kokotsktsktsktsktsatsu (Inktsktsagarbha Bodhisattva), nu Kannon Bosatsu (Guanyin), și spune că „a venit din Baekje, dar a fost făcută în India.”Cel puțin în perioada Edo, nu au rămas înregistrări oficiale despre originea sa, care continuă să fie învăluită în legendă.

deși este menționată ca Kudara Kannon astăzi, numele său în tradiția orală a fost Kokotsqutsqutsqutsqut. În 1911, o coroană creată pentru statuie a fost descoperită într-un depozit de H Oqustry Oktoji. Coroana a fost caracterizată cu o Amitabha curbată, un atribut tipic pentru Statuile Kannon. De atunci, a fost cunoscut în mod obișnuit ca fiind o descriere a lui Kannon. Numele Kudara Kannon a apărut pentru prima dată într-o carte publicată în 1917.

astăzi, este larg acceptat faptul că statuia a fost făcută în Japonia. Statuia este sculptată din camfor, care a fost un mediu foarte tipic pentru sculpturile budiste japoneze din secolul al 7-lea. Mai mult, stilul ornamentelor de flori din coroană seamănă foarte mult cu cele ale lui Guze Kannon și ale celor patru Devas din Kond.

influențele asupra stilului ar putea proveni dintr-o varietate de locuri. Dinastiile Qi de Nord, Zhou de Nord sau sui sunt toate posibilități. Raritatea relativă a sculpturilor budiste Chineze supraviețuitoare face dificilă identificarea potențialelor influențe asupra sculpturii din China.

picturi Muralemodificare

Amitabha paradise înainte de foc

picturile murale ale kond XV cuprind cincizeci de pereți; patru pereți mai mari, opt pereți de dimensiuni medii și treizeci și opt de zone mici de perete din interiorul clădirii. Picturile murale originale au fost îndepărtate după incidentul de incendiu din 1949 și sunt păstrate într-o casă de comori non-publică. Douăzeci de picturi murale mici, nevătămate din incendiul din 1949, se află în locurile lor originale, în timp ce reproducerile au înlocuit piesele care au fost îndepărtate din cauza deteriorării.

se crede, în general, că picturile de pe pereții mari reprezintă Tărâmul Pur (x-x-x-x-x-x) cu Buddha Shaka, Amida, Miroku și Yakushi Nyorai. Unele dintre alegerile artistice, inclusiv modul în care sunt modelate hainele, sunt similare cu picturile murale găsite în peșterile Ajanta (India) sau Dunhuang (China.) De asemenea, sunt observate arome Tang și indiene ale Bosatsu și Kannon desenate pe părțile laterale ale amidei.

judecând după influențele Tang timpurii, consensul actual cu privire la momentul creării picturilor este sfârșitul secolului al 7-lea. Astfel, excluzând posibilitățile de autor de către acele figuri de la începutul secolului al 7-lea despre care se credea cândva că sunt creatorul, de exemplu Tori sau Donch, nu există un autor clar sau acceptat al acestei lucrări.

Shaka TriadEdit

Tori Busshi este creditată cu turnarea acestei statui budiste masive. Este o triadă și astfel Sakyamuni, Centrul Buddha, este urmat de alte două figuri, Bhaisajyaguru la dreapta și Amit Inktibha la stânga. Statuile sunt datate în 623, iar stilul își are originea în arta Wei de Nord. Stilul statuii este, de asemenea, cunoscut sub numele de stil Tori și se caracterizează prin bidimensionalitatea figurii și prin reprezentările repetitive de tip model ale pânzei pe care se află triada. La fiecare colt al triadei se afla patru statui din lemn Shitenni de la sfarsitul perioadei Asuka. Acestea sunt cele mai vechi exemple de statui Shitenni din Japonia.

altarul Tamamushi

altarul Tamamushi, Tamamushi-no-zushi, un altar în miniatură decorat odată cu aripile irizate ale gândacului tamamushi (Chrysochroa fulgidissima)

informatii suplimentare: Tamamushi Shrine

altarul Tamamushi este un mic altar budist din lemn care este stocat în prezent în Marele depozit de comori al H Oq5ry-Ji. Altarul este numit pentru numeroasele aripi ale gândacului tamamushi care odată l-au împodobit, dar de atunci s-au deteriorat. Altarul a fost probabil creat înainte de anul 693, poate chiar datare înapoi la înainte de construirea h Unqustry-Ji. Este remarcabil pentru micimea sa (măsoară doar 226 de centimetri înălțime) și pentru faptul că este cel mai vechi altar supraviețuitor de acest gen din Asia de Est. Picturile care acoperă clădirea și podiumul sunt din povești Jataka, Bodhisattva, cei patru regi cerești și alte iconografii budiste. Panourile frontale ale clădirii îi arată pe cei patru regi păzitori îmbrăcați în armură cu eșarfe lungi curgătoare. Pe ușile laterale sunt Bodhisattva care dețin flori de lotus și formează o mudra. Pe spate este reprezentat un peisaj sacru cu înălțimi acoperite cu pagode. Margareta Arată pe moaștele sale din față, călugări așezați făcând ofrande și apsara. Pe spate este reprezentat Muntele Sumeru. Partea dreaptă prezintă o scenă din Nirvana Sutra, unde Buddha își oferă viața în schimbul mai multor învățături sacre, înainte de a fi prins în căderea sa de Indra. Pe panoul din stânga al podiumului este o scenă din lumina aurie Sutra unui bodhisattva îndepărtându-și hainele superioare înainte de a se arunca de pe o stâncă pentru a hrăni o tigră flămândă și puii ei.

Yakushi NyoraiEdit

statuia lui Yakushi din templul original a fost salvată în timpul incendiului din 670. În timp ce templul era reconstruit, Triada Shaka a fost comandată sau fusese deja turnată.

Yumedono (Guze) KannonEdit

acest Kannon este o statuie care se presupune că este reprezentarea Prințului Shotoku. Este aproximativ șase picioare și un inch și unele surse cred că Shotoku a fost că înălțimea. Are o înălțime de 197 de centimetri. Kannon este fabricat din lemn aurit. Se sugerează că statuia a fost făcută pentru a calma spiritul prințului mort pe baza faptului că halo-ul a fost atașat de statuie printr-un cui trecut prin cap. Statuia are o asemănare strânsă cu portretizarea existentă a prințului.Kannon își păstrează cea mai mare parte aurită. Este într-o stare superbă, deoarece a fost păstrată în Sala de vis și înfășurată în cinci sute de metri de pânză și nu a fost văzută niciodată în lumina soarelui. Statuia a fost considerată sacră și nu a fost văzută niciodată până când nu a fost desfăcută la cererea lui Ernest Fenollosa, care a fost însărcinat de Guvernul Japonez să catalogheze arta statului și mai târziu a devenit curator la Muzeul de Artă Plastică din Boston. Istoricii de artă sugerează că această cifră se bazează pe stilul Tori Busshi.

inscripție pe haloul lui Bhaisajyaguru

o replică a sutrei inimii și a manuscrisului Oktava Vijaya DH Oktava s Okttra în Script Siddham pe frunze de palmier în 609 ce. Prima pagină și prima linie de-a doua pagina este Sutra Inimii de-a doua pagina este Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra Hōryū-ji, Japonia. Ultima linie este un silabar sanscrită complet în Siddha script-ul



+