viață și lucrări ulterioare
când Revoluția din iulie 1830 a avut loc în Franța, Heine nu a alergat, ca mulți dintre contemporanii săi liberali și radicali, la Paris deodată, ci și-a continuat eforturile mai mult sau mai puțin serioase de a găsi un fel de poziție de plată în Germania. În primăvara anului 1831 a plecat în cele din urmă la Paris, unde urma să trăiască pentru tot restul vieții. El fusese inițial atras de noua religie Saint-Simoniană (o ideologie socialistă conform căreia statul ar trebui să dețină toate proprietățile și muncitorul ar trebui să aibă dreptul de a împărtăși în funcție de calitatea și cantitatea muncii sale); a inspirat în el speranțe pentru o doctrină modernă care să depășească ideologiile represive din trecut și să pună ceea ce el a numit diferit spiritualism și senzualism, sau Nazarenismul (aderarea la idealurile iudeo-creștine) și elenismul (aderarea la idealurile grecești antice), într-un nou echilibru pentru o societate umană mai fericită. Preocuparea sa critică față de problemele politice și sociale s-a adâncit în timp ce urmărea dezvoltarea democrației limitate și a unei ordini capitaliste în Franța cetățeanului-rege, Louis-Philippe. El a scris o serie de articole de ziar pătrunzătoare despre noua ordine din Franța, pe care le-a colectat sub formă de carte ca Franz Inktsische Zust Inktsnde (1832; „afaceri franceze”) și a urmat cu două studii ale culturii germane, Die Romantische Schule (1833-35; școala romantică) și „Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland” (1834-35; „Despre istoria religiei și filozofiei în Germania”), în care a lansat o critică a trecutului actual și recent al Germaniei și a argumentat potențialul revoluționar pe termen lung al moștenirii germane a reformei, Iluminismului și filozofiei critice moderne. Cărțile au fost concepute cu un public francez în minte și au fost publicate inițial în limba franceză. În 1840-43 a scris o altă serie de articole de ziar despre viața, cultura și politica franceză, pe care le-a reeditat și publicat sub numele de Lutezia, vechiul nume Roman Pentru Paris, în 1854.
în acești ani, atenția lui Heine s-a transformat de la „poezie” la scrierea de relevanță contemporană. Al doilea volum de poezii, Neue Gedichte (1844; Poezii Noi), ilustrează schimbarea. Primul grup, „Neuer fr Unktihling” („primăvara nouă”, scrisă mai ales în 1830/31), este o reluare mai manierată a poeziilor de dragoste ale Buch der Lieder, iar volumul conține și câteva poezii de baladă, un gen în care Heine a lucrat toată viața. Dar al doilea grup, ” Verschiedene „(„Varia”), este alcătuit din cicluri scurte de poezii acre despre relații inconstante cu fetele blithe din Paris; tonul deziluzionant al poeziilor a fost înțeles greșit și ținut împotriva lui. O altă secțiune se numește „Zeitgedichte” („poezii contemporane”), un grup de versuri dure de satiră politică. Mai multe dintre acestea au fost scrise pentru Karl Marxziarul Vorw Oktocrts („înainte”). Heine îl cunoscuse pe tânărul Marx la sfârșitul anului 1843 și în acest moment a produs, după o vizită la familia sa din Germania, o satiră lungă în versuri, Deutschland, ein Winterm Otrivrchen (1844; Germania, o poveste de iarnă), un atac înțepător asupra condițiilor reacționare din Germania. Deși Heine a rămas în relații bune, dacă nu chiar intime, cu Marx în anii următori, el nu a fost niciodată prea mult luat cu comunismul, care nu se potrivea idealului său de revoluție a bucuriei și senzualității. Despre momentul în care l-a cunoscut pe Marx, a scris și un alt lung poem, Atta Troll. Ein Sommernachtstraum (1843-45; Atta Troll, Visul unei nopți de vară), o parodie comică a pompozității radicale și a stângăciei versului politic contemporan.
primii ani ai lui Heine la Paris au fost cei mai fericiți. De la un proscris în societatea propriului său unchi bogat, el a fost transformat într-o personalitate literară de frunte și sa familiarizat cu mulți dintre oamenii proeminenți ai timpului său. În 1834 a găsit-o într-o vânzătoare needucată, Crescence Eugnie Mirat, pe care, din anumite motive, a numit-o „Mathilde”, o amantă loială, dacă este încăpățânată. S-a căsătorit cu ea în 1841. Dar necazurile au fost în curând greu asupra lui. Scrierile sale critice și satirice l-au adus în dificultăți grave cu cenzura germană și, la sfârșitul anului 1835, dieta Federală Germană a încercat să impună o interdicție la nivel național asupra tuturor operelor sale. El a fost înconjurat de spioni de poliție, iar exilul său voluntar a devenit unul impus. În 1840 Heine a scris o carte ingenioasă, dar prost sfătuită, despre regretatul Ludwig B Otrivrne (1786-1837), liderul radicalilor germani din Paris, în care Heine a încercat să-și apere propria poziție mai subtilă împotriva a ceea ce el credea a fi superficialitatea activismului politic; dar aroganța și nemilosul cărții au înstrăinat toate taberele.
deși nu a fost niciodată lipsită, Heine a rămas mereu fără bani; și când unchiul său a murit în 1844, cu excepția dezmoștenirii lui, a început, sub ochii întregii Europe, o luptă violentă pentru moștenire, care a fost soluționată prin acordarea unui drept de cenzură asupra scrierilor sale familiei unchiului său; în acest fel, se pare, cea mai mare parte a memoriilor lui Heine a fost pierdută pentru posteritate. Informația, dezvăluită după Revoluția franceză din 1848, că primise o pensie secretă de la Guvernul Francez, l-a jenat și mai mult.
cu toate acestea, cele mai grave suferințe ale sale au fost cauzate de deteriorarea sănătății sale. O boală aparent venerică a început să atace o parte a sistemului său nervos după alta, iar din primăvara anului 1848 a fost limitat la „mormântul saltelei”, paralizat, torturat cu crampe spinale și parțial orb. Heine s-a întors din nou la „poesy.”Cu evaziune sardonică, el și-a abjurat credința în divinitatea omului și a recunoscut un Dumnezeu personal pentru a se certa cu el despre Guvernarea nedreaptă a lumii. Al treilea volum de poezii, Romanzero (1851), este plin de lamentări sfâșietoare și glosuri sumbre asupra condiției umane; multe dintre aceste poezii sunt acum considerate printre cele mai bune ale sale. O colecție finală, Gedichte 1853 și 1854 (poezii 1853 și 1854), este de aceeași ordine. După aproape opt ani de chin, Heine a murit și a fost înmormântat în Cimitirul Montmartre.
