complet concis
Capitolul cuprins
Elifaz îndeamnă că păcatul păcătoșilor în ruina lor. (1-5) Dumnezeu trebuie privit în necaz. (6-16) sfârșitul fericit al corecției lui Dumnezeu. (17-27)
comentariu la Iov 5:1-5
(Citește Job 5:1-5)
Elifaz îl cheamă pe Iov să-i răspundă la argumente. A fost vreunul dintre sfinți sau slujitori ai lui Dumnezeu vizitat cu astfel de judecăți Divine ca Iov sau s-au comportat vreodată ca el sub suferințele lor? Termenul „sfinți”, sfinți sau, mai strict, consacrați, pare să fi fost aplicat în toate veacurile poporului lui Dumnezeu, prin sacrificiul ucis în legământul reconcilierii lor. Elifaz nu se îndoiește că păcatul păcătoșilor tinde direct spre ruina lor. Ei se sinucid cu o poftă sau alta; de aceea, fără îndoială, Iov a făcut un lucru prostesc, prin care s-a adus în această stare. Aluzia era clară pentru prosperitatea anterioară a lui Iov; dar nu exista nici o dovadă a răutății lui Iov, iar cererea pentru el era nedreaptă și severă.
comentariu la Iov 5:6-16
(citiți Iov 5:6-16)
Elifaz îi amintește lui Iov, că nici o nenorocire nu vine din întâmplare și nici nu trebuie plasată la cauze secundare. Diferența dintre prosperitate și adversitate nu este atât de exact observată, ca cea dintre zi și noapte, vară și iarnă; dar este conform voinței și sfatului lui Dumnezeu. Nu trebuie să atribuim suferințele noastre Norocului, căci ele sunt de la Dumnezeu; nici păcatele noastre soartei, pentru că sunt de la noi înșine. Omul se naște în păcat și, prin urmare, se naște în necazuri. Nu există nimic în această lume în care ne-am născut și pe care să-l putem numi cu adevărat al nostru, decât păcat și necaz. Păcatele reale sunt scântei care zboară din cuptorul corupției originale. Așa este fragilitatea trupurilor noastre și deșertăciunea tuturor plăcerilor noastre, încât necazurile noastre apar de acolo pe măsură ce scânteile zboară în sus; atât de multe sunt și atât de repede se urmează unul pe altul. Elifaz îl mustră pe Iov pentru că nu l-a căutat pe Dumnezeu, în loc să se certe cu el. Este cineva afectat? lasă-l să se roage. Este ușurința inimii, o alifie pentru fiecare durere. Elifaz vorbește de ploaie, pe care suntem apt să se uite la ca un lucru mic; dar dacă luăm în considerare modul în care este produsă și ceea ce este produs de ea, vom vedea că este o mare lucrare de putere și bunătate. Prea adesea, Marele autor al tuturor conforturilor noastre și modul în care ne sunt transmise nu sunt observate, deoarece sunt primite ca lucruri, desigur. În căile Providenței, experiențele unora sunt încurajări pentru alții, pentru a spera cel mai bine în cele mai rele momente; pentru că este slava lui Dumnezeu să trimită ajutor celor neajutorați și speranță celor fără speranță. Și păcătoșii îndrăzneți sunt încurcați și forțați să recunoască dreptatea procedurilor lui Dumnezeu.
comentariu la Iov 5:17-27
(Citește Job 5:17-27)
Elifaz îi dă lui Iov un cuvânt de avertizare și îndemn: nu disprețui mustrarea Celui Atotputernic. Numiți-o mustrare, care vine din dragostea Tatălui și este pentru binele copilului; și observați – o ca un mesager din cer. Elifaz îl încurajează, de asemenea, pe Iov să se supună condiției sale. Un om bun este fericit chiar dacă este îndurerat, pentru că nu și-a pierdut bucuria de Dumnezeu și nici titlul său la cer; ba mai mult, este fericit pentru că este îndurerat. Corectarea îi mortifică corupțiile, îi îndepărtează inima de lume, îl apropie mai mult de Dumnezeu, îl aduce la Biblia sa, îl îngenunchează. Deși Dumnezeu rănește, el își sprijină poporul în suferințe și, la timpul cuvenit, îi izbăvește. A face o rană este uneori parte dintr-un leac. Elifaz îi dă lui Iov promisiuni prețioase despre ceea ce ar face Dumnezeu pentru el, dacă s-ar smeri. Oricare ar fi necazurile oamenilor buni, ei nu le vor face nici un rău real. Fiind feriți de păcat, ei sunt feriți de răul necazului. Și dacă slujitorii lui Hristos nu sunt eliberați de necazurile exterioare, ei sunt eliberați de ei și, în timp ce sunt biruiți de un singur necaz, ei cuceresc pe toți. Ceea ce li se spune cu răutate nu le va face rău. Ei vor avea înțelepciune și har pentru a-și gestiona preocupările. Cea mai mare binecuvântare, atât în angajarea noastră, cât și în bucuriile noastre, trebuie să fie ferită de păcat. Ei își vor termina cursul cu bucurie și onoare. Acel om trăiește destul de mult care și-a făcut lucrarea și este potrivit pentru o altă lume. Este o milă să moară seasonably, ca porumbul este tăiat și adăpostite atunci când complet coapte; nu până atunci, dar apoi nu a suferit să stea nici mai mult. Vremurile noastre sunt în mâinile lui Dumnezeu; este bine că sunt așa. Credincioșii nu trebuie să se aștepte la o mare bogăție, la o viață lungă sau să fie liberi de încercări. Dar totul va fi comandat pentru cel mai bun. Și remarcați din istoria lui Iov că statornicia minții și a inimii în încercare este una dintre cele mai înalte realizări ale credinței. Există puține exerciții pentru credință atunci când toate lucrurile merg bine. Dar dacă Dumnezeu ridică o furtună, permite vrăjmașului să trimită val după val și se pare că stă departe de rugăciunile noastre, atunci, totuși, să ne agățăm și să ne încredem în Dumnezeu, când nu-l putem urmări, aceasta este răbdarea sfinților. Binecuvântat Mântuitor! cât de dulce este să te privești pe tine, autorul și Desăvârșitorul credinței, în astfel de momente!
