opinia că mass-media are capacitatea de a fascina, influența și chiar controla publicul își are rădăcinile ferm la începutul secolului 20. Apoi, noua tehnologie de comunicare sub formă de imagini în mișcare, Gramofonul și radioul au extins mass-media ocupată anterior de ziare.
s-ar putea argumenta că Primul Război Mondial a fost, de asemenea, primul război purtat folosind mass-media. Într-o perioadă în care opinia publică a devenit crucială, mass-media a fost folosită pentru a ridica moralul și sprijinul, iar Marea Britanie a înființat chiar un minister al informațiilor pentru a produce propaganda necesară. Rușii, germanii, italienii și spaniolii au desfășurat metode similare de persuasiune în masă.
în anii care au urmat între cele două războaie mondiale (1918-1939), această abilitate a liderilor lor de a „spăla creierul” cetățenilor folosind mass-media a fost explicată folosind „acul hipodermic” (uneori cunoscut sub numele de „glonțul magic”) model. Acest model a fost foarte înrădăcinat în noțiunea dominantă de behaviorism, cel mai faimos reprezentat de experimentul lui Pavlov în care un câine a fost dresat să saliveze la inelul unui clopot.
în modelul acului hipodermic, conceptul de condiționare a fost aplicat publicului de masă care a fost văzut ca destinatari pasivi ai oricărui mesaj care a fost injectat (sau împușcat) de mass-media și care poate fi manipulat pentru a reacționa într-un mod previzibil, necugetat și condiționat.
studiul de caz clasic citat pentru a susține acest punct de vedere este celebra emisiune radio a războiului lumilor de Orson Welles de Halloween din 1938. În acest episod al unui serial dramatic radio difuzat de Columbia Broadcasting System (CBS), programul a fost „întrerupt” de un anunț urgent al unei invazii marțiene în desfășurare. Portretizarea realistă a poveștii a stârnit panică pe scară largă în toată țara și a fost luată ca dovadă suplimentară că mass-media avea puterea de a controla publicul. Cu toate acestea, lipsa studiilor empirice i-a determinat pe unii cercetători să pună la îndoială acest model, care s-a bazat pe multe ipoteze neacceptate de cercetare. Folosind exemplul războiului lumilor, criticii au subliniat că nu există date empirice reale despre cât de răspândită a fost panica și au sugerat că ziarele care au raportat-o ar putea exagera.
discuție
- există multe exemple de propagandă din timpul războiului în Noua Zeelandă ca și în alte părți, dar cum rămâne cu evenimentele din timpul păcii, cum ar fi 911 și răspunsurile instituționale ulterioare și încercările de a influența populațiile.
- dezastrele locale, cum ar fi incendiile de tufiș din Australia și cutremurele din Noua Zeelandă, reprezintă o altă oportunitate pentru spălarea creierului sau influențează în vreun fel populațiile locale? Este vreo panică percepută asupra standardelor de construcție a clădirilor din Noua Zeelandă condusă de mass-media, precum și de agendele politice și, dacă da, în ce măsură sunt receptoarele reactive sau pasive ale publicului?
- vedeți această relatare a farsei uitate de argint (Noua Zeelandă) și comparați-o cu Orson Welles și ‘aterizarea marțiană’ din 1938. Publicul este mai puțin credul?
