când Santa Fe a devenit capitală în 1610, controlul Pecos a devenit important din punct de vedere strategic. Comunitatea era un tampon între capitala spaniolă și raiders pentru Marile Câmpii și erau un intermediar pentru comerțul cu acele triburi. Mai puțin risc, mai mult profit.
revolta Pueblo din 1680
când au sosit spaniolii, exista o populație de 40.000-80.000 de indigeni în ceea ce este acum New Mexico, format din orașe independente și grupuri de limbi multiple. Spaniolii au valorificat ostilitatea și neîncrederea dintre pueblos, cu o strategie de divizare și cucerire care le-a permis, ca grup mic, să exercite controlul asupra unei populații mari. Într-un secol, impactul bolilor Europene, al violenței și al muncii forțate a redus populația la 15.000. Revoltele împotriva stăpânirii spaniole erau obișnuite, dar spaniolii au reprimat nemilos disidența.
autoritățile spaniole au arestat patruzeci și șapte de lideri religioși din nordul Pueblos în 1675, acuzându-i de vrăjitorie. Spaniolii i-au executat pe trei dintre ei și i-au biciuit pe ceilalți, condamnându-i de erezie și condamnându-i în sclavie. Șaptezeci de războinici Pueblo au apărut la biroul guvernatorului din Santa Fe cerând eliberarea prizonierilor. Cu partidele de război Apache și Navajo care vizează Colonia, guvernatorul a recunoscut. El a eliberat prizonierii pentru a evita crearea unui conflict suplimentar cu Pueblos. Unul dintre cei eliberați a fost Po ‘ pay.
Po ‘pay
Po’ pay a fost un lider religios Tewa din Ohkay Owingeh (alias San Juan Pueblo). După eliberare, Po ‘ pay s-a dus la Taos Pueblo și a început să planifice o rebeliune. A început să negocieze cu lideri din toate pueblos, depășind ostilitățile antice pentru a forma o alianță împotriva spaniolilor. Doar Tiguex, aproape de Santa Fe, a refuzat să se alăture. Piro din sud nu au fost implicați, dar nu au fost invitați din cauza asimilării lor cu spaniolii. Toți pueblos au fost de acord să înceapă revolta la 13 August 1680.
Po ‘ pay a trimis alergători la fiecare Pueblo cu corzi înnodate pentru a începe numărătoarea inversă. Fiecare nod simboliza o zi și a instruit fiecare pueblo să dezlege un nod pe zi și să atace în ultima zi. Faptul că Po ‘ pay a reușit să se coordoneze cu liderii pueblo în două duzini de comunități de peste 400 de mile, cu șase limbi, fără ca spaniolii să afle, indică ambivalența pe scară largă. De fapt, Po ‘ Pay și-a ucis ginerele din cauza îngrijorării că va dezvălui complotul spaniolilor.
conducerea spaniolilor din Santa Fe
guvernatorul spaniol din Santa Fe a primit vestea la 10 August 1680 că un preot paroh a fost ucis. O mie de coloniști spanioli au fost înghesuiți la Palatul Guvernatorului până pe 15 August. Spaniolii s-au retras pe 21 August, fugind de Santa Fe și îndreptându-se spre sud. Două mii au supraviețuit, revenind la El Paso și Mexico City. Războinicii din Pueblos i-au umbrit în timp ce se deplasau spre sud, dar nu au atacat. Revolta a fost scurtă. În total, războinicii puebloan au ucis patru sute de spanioli, inclusiv douăzeci și unu dintre cei treizeci și trei de preoți din New Mexico.
ca toate chestiunile politice, nu a existat 100% buy-in. Localnicii au încercat să-l avertizeze pe preotul local din Pecos fără nici un rezultat. Cea mai mare parte a comunității s-a alăturat bătrânului tribal în revoltă și l-au ucis pe preot, au ars Magnifica biserică și au construit un Kiva în convento al Misiunii.
recucerirea din 1692
Po ‘ pay a reușit să-i țină pe spanioli în afara New Mexico pentru mai mult de un deceniu, respingând încercările repetate de recucerire a zonei. Cu toate acestea, fără un dușman comun sau o cauză comună, el nu a putut menține unitatea dintre pueblos. La câțiva ani după moartea lui Po ‘ Pay în 1688, o armată de 150 de soldați, condusă de guvernator Diego de Vargas, s-a întors pentru a revendica Provincia. El a promis cu înțelepciune iertare, mai degrabă decât să caute răzbunare. Mulți Puebloani care au respins întoarcerea spaniolilor s-au alăturat Navajo și Apache. Pueblos ca Hopi și Zuni erau suficient de departe de Santa Fe pentru a-și păstra cea mai mare parte, dacă nu chiar toată, din autonomia lor.
Diego de Vargas se aștepta la o bătălie când a mers la Pecos, dar ei i-au întâmpinat și i-au oferit armatei sale o sută patruzeci de războinici pentru a ajuta la recucerirea Santa Fe. Misiunea din Pecos a fost prima reconstruită după recucerire. Sătenii au construit un edificiu mai mic pe ruinele celui pe care l-au ars în timpul revoltei.
relația dintre spanioli și Pueblos s-a schimbat după revoltă. Spaniolii au interzis sistemul de muncă forțată. Preoții nu au interferat cu ceremoniile religioase atâta timp cât au fost respectate și tradițiile catolice. Autoritățile spaniole au abolit tributul și au negociat alianțe militare pentru a lupta împotriva dușmanilor comuni; inclusiv Apache, Navajo, Utes și Comanche.
declinul lui Pecos Pueblo
din păcate, boala, raidurile Apache, revolta și raidurile Comanche din anii 1700 au erodat constant influența și puterea lui Pecos. Spaniolii au estimat că populația era de 599 de persoane până în 1760. În timpul unui raid din 1775, Comanșii au ucis aproape fiecare om din trib. Spaniolii au semnat un tratat de pace cu Comanșii în 1785, permițându-le să înființeze comunități spaniole la est de Pecos, ceea ce a diminuat importanța Pueblo ca partener comercial. Diviziunile dintre cei care aderă la practicile spirituale tradiționale și cei care adoptă catolicismul i-au determinat pe unii membri ai Pueblo să migreze către alți pueblos.
populația a scăzut la 152 până în 1790. Au rămas 104 persoane cincisprezece ani mai târziu, în 1805. Până în 1838, cei 17 oameni care au rămas fără tragere de inimă și-au abandonat casa ancestrală, făcând un pelerinaj de 80 de mile spre nord-vest până la Jemez Pueblo. Jemez este singurul Towa vorbind pueblo (și singurul rămas). Jemez i-a întâmpinat, oferind case și câmpuri. Descendenții lor locuiesc încă în Jemez Pueblo, deși fac ocazional pelerinaje la Pecos pentru a-și onora strămoșii și încă îl consideră acasă.
este ușor să ne imaginăm comunitatea așa cum a fost cu mult timp în urmă; picioarele oamenilor antici călcau pământul, focurile mocnind în kivas, negustorii se tocmeau și vocile copiilor umpleau aerul. Pecos a fost o comunitate vibrantă, înfloritoare, cu munți și mesas definind orizontul. Acum este liniște, cu cunoștințe, povești și secrete pe care s-ar putea să nu le cunoaștem niciodată.
Alfred V. Kidder
ruinele Pecos Pueblo sunt la aproximativ douăzeci și opt de mile sud-est de Santa Fe. Alfred V. Kidder a efectuat o săpătură extinsă între 1915-1929. Săpăturile sale au confirmat descrierile conchistadorilor și coloniștilor spanioli și au cultivat o mai bună înțelegere a dezvoltării, istoriei și interacțiunii comunităților din regiune înainte de sosirea spaniolilor.
din fragmentele de ceramică adunate, Kidder a stabilit o înregistrare continuă a stilurilor de ceramică de acum două mii de ani până în anii 1800. analiza sa asupra tendințelor și evoluției stilurilor de ceramică, în asociere cu schimbările din cultură, a fost utilizată pentru a stabili o cronologie de bază pentru sud-vest cunoscută sub numele de sistemul de clasificare Pecos. Arheologii încă folosesc acest sistem pentru a atribui date și pentru a evalua asociațiile și variațiile, în numeroase situri din sud-vest. Kidder a fost primul care a folosit formal Cuvântul Navajo ‘Anasazi’, deși arheologii care lucrau în regiune au folosit informal termenul mai devreme.
excavarea Pecos
excavarea lui Kidder la Pecos a dezvăluit un sat comercial avansat, puternic, elaborat și impresionant. Mărimea și vârsta comunității au făcut din comunitate un vas arheologic petrie. Un număr mare de oameni care trăiesc în același loc pentru o lungă perioadă de timp generează o mulțime de gunoi și puteți spune multe despre oameni prin cernerea gunoiului lor. Deșeurile satului, de la resturi alimentare la cioburi de ceramică până la rămășițe umane, au oferit o perspectivă asupra dietei, activității zilnice, realizărilor artistice, practicilor de înmormântare etc.
excavarea a determinat structura generală a pueblosului de Nord și de Sud. Erau șase sute șaizeci de camere în două locuințe comunale mari, terasate. Fiecare adăpostea aproximativ o sută zece familii, fiecare familie având 10-14 camere. Fiecare structură avea 4-5 etaje înălțime, cu pasaje eșalonate, pasarele acoperite și pasaje subterane. Au fost șaptesprezece kivas rotunde, subterane și patru kivas pătrate, deasupra solului. Kidder a identificat „abateri ne-Puebloan” care au confirmat înregistrările istorice care indică interacțiunea prelungită cu triburile de câmpie.
ceramica și alte artefacte au fost trimise la Muzeul Robert S. Peabody din Andover, Massachusetts, iar rămășițele umane au fost trimise la Muzeul Peabody de la Harvard. Deși Kidder era conștient de faptul că puținii locuitori rămași din Pecos s-au alăturat lui Jemez Pueblo în 1838, el nu i-a consultat cu privire la excavarea casei lor ancestrale sau la exhumarea cadavrelor. El nu i-a perceput ca având vreo pretenție legală și, la acea vreme, site-ul era proprietate privată. Cu toate acestea, printr-un Act al Congresului din 1936, Jemez Pueblo a devenit reprezentantul legal și administrativ al Pecos Pueblo. Arheologul tribal Jemez Pueblo, William J. Whatley, a repatriat cu succes rămășițele în 1999. Descendent al lui Pecos Pueblo i-a înmormântat ritual într-o locație nedezvăluită din casa lor ancestrală.
Parcul istoric național Pecos
Direcții
Parcul este la 25 de mile est de Santa Fe, New Mexico, în afara I-25. Vizitatorii care călătoresc spre nord pe I-25 ar trebui să ia ieșirea 299 spre autostrada 50, virând la dreapta pe drumul de stat 63 din satul Pecos. Parcul va fi pe dreapta aproximativ 2 mile sud de sat. Când călătoriți spre sud pe I-25, luați ieșirea 307 și continuați 4 mile nord pe drumul de stat 63.
ore
de la Ziua Muncii până la Ziua Memorială, parcul este deschis de la 8:30 la 4:00.
Pecos National Historical Park este deschis în fiecare zi, cu excepția Ziua Recunostintei, Crăciun & Anul Nou.
Taxe
$7.00 per persoană
gratuit pentru copii sub 15
