este un fapt curios despre narațiunea biblică că, în afara narațiunilor de bază, cum ar fi Avraam sau David, ni se oferă puțin prețios în modul de backstory. Personaje precum Ahithophel sau Melchizedek intră și există fără a satisface curiozitățile cititorului modern.
cine este Ahitofen?
știm foarte puțin. El este din orașul Giloh, care este marcat pe teritoriul lui Iuda (Jos 15:51). El este consilier sau consilier al lui David (2 Sam 15:12; 1 Cronici 27:33). În timpul lui David, se pare că acest rol este ocupat de o singură persoană la un moment dat (1 Cronici 27:32, 34), deși în vremurile ulterioare s-ar putea avea mulți consilieri (Proverbe 11:14; 24:6). Fără îndoială, era o poziție privilegiată în curtea lui David, iar oamenii ascultau cu atenție sfatul lui Ahitopel.
deși știm puțin din povestea sa din spate, știm mult mai multe despre motivațiile sale pentru sprijinirea Absolom asupra lui David. Scriptura ne spune că are un fiu, Eliam, care este considerat unul dintre oamenii puternici ai lui David (2 Sam 23:34). Un alt dintre oamenii puternici ai lui David este Urie hititul (2 Sam 23:39) care a fost căsătorit cu fiica lui Eliam, Bat-șeba (2 Sam 11:3).
puterea distructivă a păcatului are adesea ramificații în cascadă. Păcatul lui David este în primul rând împotriva lui Dumnezeu (Ps 51:4). Dar ginerele lui Ahithophel este ucis, iar nepoata lui este luată de la soțul ei de drept ca fiind a regelui. Ahithophel se poate simți nedreptățit de această întorsătură a evenimentelor.
când vestea dezertării lui Ahitofen ajunge la David, el este pe bună dreptate îngrijorat — tot ce poate face în acest moment este să se roage (2 Sam 15:31). El prețuiește sfatul lui Ahitofen la fel de mult ca Absolom (2 Sam 16:23), și este înțelept să fii preocupat de sfatul lui către Absolom (2 Sam 17:21). Problema este în primul rând în mintea lui David atunci când un alt membru al Curții, Hușai, sosește (2 Sam 15:32). Hushai este trimis imediat pentru a contracara direct amenințarea lui Ahithophel.
având în vedere modul în care David, Absolom și naratorul apreciază cu toții sfatul lui Ahithophel, ne întrebăm ce s-ar fi întâmplat dacă sfatul lui Ahithophel ar fi fost urmat până la capăt. Primul său sfat își stabilește în mod public puterea în Ierusalim, pentru că numai regele doarme cu concubinele regelui (2 Samuel 16:21-22).
al doilea pare la fel de sensibil. El are în minte o lovitură de stat literală, ucigând doar pe David și provocând o distrugere minimă și o perturbare a împărăției și aducând pacea (2 Sam 17:2-3). Absolom, fiul adevărat născut al regelui, ar fi putut fi recunoscut rege fără opoziție.
Dumnezeu avea însă alte planuri. Nu sunt multe cazuri înregistrate în Samuel al intervenției directe a lui Dumnezeu, dar acesta este unul. Hushai, acționând sub ordine, îl sfătuiește pe Absolom să facă opusul a ceea ce sfătuiește Ahithophel. În aceasta, Dumnezeu răspunde rugăciunilor lui David (2 Sam 15:31) și ‘învinge sfatul bun al lui Ahitofen’ (2 Sam 17:14). Dumnezeu este mulțumit de David și nu de Absolom.
există două rezultate la poveste. Primul este că Absolom nu distruge forța rebelă a lui David în fașă; mai degrabă David este capabil să-și convoace loialiștii și, în luptă, îl învinge pe Absolom și armata sa.
al doilea este acesta:
când Ahitofen a văzut că sfatul său nu a fost urmat, și-a pus șaua pe măgar și a plecat acasă în orașul său. Și-a pus casa în ordine și s-a spânzurat, și a murit și a fost îngropat în mormântul tatălui său.
2 Samuel 17:23.
chiar și în moarte, există un indiciu subtil despre caracterul lui Ahithophel aici. O persoană nebună ar cădea pur și simplu pe sabia sa. O persoană înțeleaptă își pune treburile în ordine.
de ce se spânzură? Ai putea citi acest lucru ca o potrivire hissy: Ahithophel are un acces de furie despre a fi ignorat. Dar acest lucru este în contradicție cu stabilirea afacerilor sale în ordine.
dar poate că este suficient de înțelept în calea regilor și intrigilor palatului pentru a vedea cum va juca sfatul lui Hushai, chiar dacă Absolom nu poate. Puterea lui Absolom este încă delicată, iar David are încă mulți susținători în tribul lui Israel. Dacă este suficient de viclean pentru a vedea cum se vor desfășura Zilele și săptămânile următoare, el știe și ce așteaptă un slujitor necredincios care a sprijinit un rege fals. Atunci, ca și acum, pedeapsa pentru trădare este moartea.
deci, moare Ahithophel. Unul se întreabă dacă este vreo mângâiere că strănepotul său Solomon va sta pe tronul lui David. Și el va avea înțelepciune legendară, înțelepciune care nu garantează un sfârșit drept.
