(CNN) quando Alabama Gov.Kay Ivey assinou a nova lei de aborto de seu estado, ela o chamou de um “poderoso Testamento” para a crença de que “toda vida é um presente sagrado de Deus.”
Ivey, um Batista do Sul, estava longe de ser o único a ver a lei-agora a mais restritiva do país-em termos religiosos.
but Alabama provides a case study in how difficult it can be to dissect religion’s complicated role in the nation’s fraught abortion debate. Ela muitas vezes se revela em momentos de triunfo, como na celebração de Ivey — ou protesto, como quando uma mulher estava fora da casa do Estado do Alabama vestida como um personagem de “The Handmaid’s Tale”, uma obra de ficção sobre os perigos da teocracia distópica.
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na maior parte do tempo, a religião funciona como uma corrente subterrânea através deste debate. Sabes que está lá, mesmo quando não consegues vê-lo directamente. 43% dos Alabamianos identificam-se como cristãos brancos. Isso é 10 pontos percentuais mais alto do que o número que se identifica como republicanos, de acordo com o Instituto de pesquisa de religião pública. E nós sabemos de estudos que altos níveis de observância religiosa-medidos por quantas vezes se reza, frequenta a igreja e lê as escrituras-correlacionam-se com os pontos de vista conservadores sobre o aborto.
mas as leis do Alabama e leis similares em todo o país cuidadosamente evitam menções explícitas da religião. Exceto por um breve aceno à “santidade” da vida, o texto se baseia na lei natural-uma filosofia jurídica que postula um conjunto universal e objetivo de leis. (O fato de que essas leis são supostas serem criadas por Deus é muitas vezes deixado de fora dos textos legais. Da mesma forma, a lei de Alabama cita a ciência, não as escrituras e faz argumentos éticos baseados em termos amplamente seculares.
um desses argumentos, que compara o aborto a genocídios históricos, incluindo o Holocausto, ofendeu profundamente grupos judeus, que disseram que a lei “desviou um evento histórico profundamente trágico para fins políticos”.”
os defensores dos direitos do Womenapos manifestam-se contra as recentes proibições de aborto em 21 de Maio de 2019, na Filadélfia. Os defensores dos direitos das mulheres manifestam-se contra as recentes proibições de aborto em 21 de Maio de 2019, na Filadélfia.
quase todos os 25 senadores do Alabama que votaram a favor do projeto de lei-todos eles homens-listam sua bona fides cristã conservadora em biografias oficiais. São diáconos e contínuos, professores de catequese e missionários.
mas seis senadores do Alabama que votaram contra o projeto também demonstraram sua fé cristã em biografias oficiais, demonstrando outra faceta do debate sobre o aborto: As Visões religiosas são mais diversas do que muitas vezes supomos.30% dos Batistas do Sul dizem que o aborto deve ser legal na maioria das circunstâncias de acordo com suas biografias oficiais, muitos dos legisladores do Alabama que votaram pelas novas restrições ao aborto são membros da Convenção Batista do Sul, A maior comunidade de cristãos evangélicos do país.
a posição oficial da SBC sobre o aborto é que “toda a vida humana é um dom sagrado do nosso Deus soberano” e que o aborto é apenas moral em “casos muito raros onde a vida da mãe está claramente em perigo.”
mesmo entre os Batistas do Sul, no entanto, há alguma diversidade de opiniões sobre o aborto. 3 em 10 Batistas do Sul dizem que o aborto deve ser legal na maioria das circunstâncias, de acordo com uma pesquisa recente do Pew Research Center.
globalmente, 61% dos protestantes evangélicos brancos opõem-se aos direitos ao aborto, o que na verdade está abaixo dos 70% em 2017. Para colocar esse número em contexto, muito mais evangélicos brancos (76%) apoiaram a proibição do Presidente Trump de imigrantes de sete países de maioria muçulmana.
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e as denominações cristãs cujos membros mostram a maior oposição ao aborto — Testemunhas de Jeová e Assembleias de Deus, um movimento Pentecostal — em grande parte afastadas da política partidária. Em ambas as fés, mais de 70% dos crentes se opuseram ao aborto na maioria ou em todas as circunstâncias.
um manifestante realiza rosários e um placard anti-aborto em Dublin, Irlanda, em julho de 2013. também vale a pena notar que vários dos senadores do Alabama que votaram a favor da nova lei pertencem a igrejas com pontos de vista menos restritivos sobre o aborto. Del Marsh, o líder do Senado, é um Episcopaliano, que permite o aborto em casos de estupro, incesto ou anormalidades fetais, exceções que não estão no projeto de lei do Alabama.
e de acordo com Pew, Marsh é uma minoria distinta entre os colegas Episcopais, quase 80% dos quais disseram que o aborto deveria ser legal em todos ou na maioria dos casos.
o senador Greg Albritton, membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, não é tão estranho entre os Mórmons, apenas 27% dos quais apoiam os direitos ao aborto. Embora os santos dos Últimos Dias possam ser excomungados por apoiar o “aborto eletivo”, certas circunstâncias, como estupro, incesto ou uma gravidez que ameaça a saúde da mãe podem “justificar” um aborto, diz a Igreja.
a política, NÃO a religião, é o melhor indicador de como alguém vota no aborto
quanto aos seis senadores do Alabama que votaram contra o projeto de lei, vários São Batistas, embora eles são afiliados com tradições fora da Convenção Batista do Sul.
nacionalmente, 57% da Convenção Batista Nacional historicamente negra apoiam os direitos ao aborto. Assim como a maioria de outras denominações predominantemente Negras, como a Igreja Episcopal Metodista Africana, de acordo com Pew.
e apesar da ardente batalha da Igreja Católica contra o aborto, um dos senadores do Alabama que votou contra a nova lei, o senador Linda Coleman-Madison, é católico. Coleman-Madison disse à revista ELLE que ela é “pessoalmente contra o aborto”, mas é pró-escolha ” no sentido de que eu não poderia ou não iria impor minha vontade, meu desejo, ou minhas crenças sobre qualquer um, porque é uma escolha individual.”
mais da metade dos católicos americanos concordam que o aborto deve ser legal na maioria ou em todos os casos, de acordo com Pew.Assim, ao invés de olhar para a religião, o melhor indicador de como alguém vai votar sobre o aborto parece ser partidarismo político. Todos os 25 senadores que votaram no projeto de lei do Alabama são republicanos, enquanto os seis que votaram contra são democratas.
