Anemones (Heb. kalaniot) flowering in the Galilee towards the end of the winter rainy season.Esta semana celebramos o feriado judaico de Tu B’Shevat, o 15º dia do mês de Shevat, que marca o primeiro dia do Ano Novo para as árvores. Árvores? O calendário judaico marca o Ano Novo com o festival de Rosh Hashanah, que acontece a cada outono. Por que precisamos de um ano novo separado para as árvores, e por que isso acontece no meio do inverno?Calcular a idade de uma árvore é importante para determinar toda uma série de leis Agrícolas judaicas que são impostas às árvores: orlah, maaser sheni e outros dízimos. Mas porquê celebrar este aniversário no frio de fevereiro? Na terra de Israel, o inverno não é de todo um período morto caracterizado por árvores nuas e solo congelado. Pelo contrário! O inverno é a estação chuvosa quando a paisagem é coberta de grama verde e árvores folhosas, como visto na imagem acima. As árvores de fruto da terra (como a amêndoa vista abaixo) começam a florir no final de Janeiro, e assim esta foi escolhida como a data mais adequada para marcar o aniversário de todas as árvores na Terra.
an almond tree in bloom, late January-early February.Uma amêndoa em flor, no final de janeiro – início de fevereiro.
neste post quero compartilhar algumas palavras sobre duas árvores muito famosas (e incompreendidas) que aparecem frequentemente na Bíblia: o carvalho e o terebinto. Comecemos por olhar para uma famosa passagem bíblica. No Livro de Josué, as tribos irmãos de Efraim e Manassés queixam-se a Josué de que não lhes foi dado território suficiente. A sua resposta é avançar e apropriar-se de mais território, mas há um senão: as florestas têm de ser desimpedidas.Então Josué disse à casa de José, a Efraim e a Manassés: “Vós sois realmente um povo numeroso, e tendes grande poder; não tereis um só lote, mas a região montanhosa será vossa, porque, embora seja uma floresta, a limpareis e a possuireis até às suas fronteiras mais longínquas.; porque tu expulsarás os cananeus, ainda que tenham carros de ferro, e ainda que sejam fortes.”(Joshua 17:17-18)
o que significa o Joshua quando diz “limpar a floresta”? Grande parte da região central da Colina da terra de Israel foi florestada na antiguidade. Mas ao contrário do que os pressupostos de muitos leitores modernos, essas florestas não foram grosso densamente arborizada com árvores altas, como por exemplo esta floresta na Suécia:
Ou esta antiga floresta que se estende por toda a fronteira entre a Polónia e a Bielorrússia:
Floresta Bialowieza
Sim, na Bíblia, a palavra hebraica יער (ya mar, muitas vezes traduzido como “floresta”) realmente significa cerrado, uma área coberta de densa vegetação, o que o torna inadequado para a agricultura. O termo técnico para este tipo de paisagem é uma “floresta Mediterrânica”, um velho-crescimento de floresta nativa na Terra de Israel, contendo cinco camadas da terra: (1) gramas, (2) altura do joelho arbustos (batta), (3) peito-altura arbustos (garigue), (4) árvores (maquis) e (5) videiras. Devido à desflorestação, há muito poucas florestas deste tipo.
duas das árvores mais comuns na floresta mediterrânica são o elah (אלה) e o alon (אלון). Ambas as palavras hebraicas são comumente traduzidas como” carvalho “ou” terebinto ” em Bíblias inglesas, levando a um pouco de confusão. A razão para esta confusão de tradução é que, apesar de serem duas espécies distintas, estas duas árvores têm realmente muito em comum. Até mesmo os guias da natureza experientes às vezes têm dificuldade em distingui-los.
Elah tree
the elah tree, most often translated as “terebinth”, bears the Latin name Pistacia palaestina, meaning it is related to the pistachio tree. Muitas árvores famosas na Bíblia hebraica são terebinths, por exemplo:a árvore sob a qual Jacó enterrou os ídolos de Labão (GN 35: 4) e a árvore em Orpá sob a qual o anjo que visitou Gideão sat (Judg. 6:11). A aparência mais famosa de um eLá na Bíblia é o Vale de Elá onde ocorreu a batalha de Davi e Golias (1 Sam. 17). Presumivelmente o Vale recebeu seu nome devido ao grande número de árvores de elá que cresceram aqui no passado.
Árvore de Alon
a árvore de alon, mais frequentemente traduzida como “carvalho”, tem o nome de Quercus calliprinos. Na literatura popular é também conhecido como carvalho Kermes. O alon é mencionado na Bíblia como a primeira árvore encontrada por Abrão ao entrar na terra (GN .12:6) e a árvore sob a qual Débora, a enfermeira de Rebecca, foi enterrada (GN. 35:8) e o. O alon também é conhecido como um marco bem conhecido perto da importante cidade Judaita de Hebron: Elonei Mamre. Esta foi uma das importantes bases de assentamento usadas por Abraão. Ele também enterrou Sara em uma caverna aqui, que mais tarde se tornou o mausoléu nacional contendo os corpos de: Abraão, Sara, Isaac, Rebecca, Jacob, Leah.
A Caverna de Macpela, em Hebrom
Porque eles estão entre os que apenas relativamente altas árvores, na Terra, o alon e elá foi pensado para possuir a força divina. As palavras alon e elah contêm a raiz hebraica אל (el), referindo-se ao seu status sagrado no culto canaanita de El. Consequentemente, ambas as árvores foram objeto de muitas críticas dos profetas na Bíblia hebraica. Por exemplo, Oseias escreve:
o meu povo pede conselhos a uma estátua de madeira de um Deus.Recebem respostas de um pau de madeira.São tão infiéis como prostitutas.Eles não são fiéis ao seu Deus.Oferecem sacrifícios nos cumes das montanhas.Queimam oferendas nas colinas.
eles adoram sob árvores de carvalho (alon), choupo (livneh) e terebinto (elah).
as árvores fornecem bastante sombra. (Oseias 4:12-13)
outra razão pela qual os alon e elah podem ter se tornado objeto de adoração idolátrica é porque ambas são árvores muito resistentes que têm uma capacidade milagrosa regenerar quando cortadas. Como escreve Isaías: “mas como o terebinto e o carvalho deixam tocos quando são cortados, assim a semente Santa será o toco na terra “(Isaías 6:13). Aqui está uma fotografia de um alon que aparentemente voltou à vida.
An alon that has sprouted several new trunks
Notice the many trunks that have sprouted out of the original trunk. Alguns estudiosos pensam que a bem conhecida profecia messiânica de “um tiro do coto de Jesse” em Isaías 11 pode ser uma referência a um Elá ou árvore de alon.
a shoot will come up from the stump of Jesse;
from his roots a Branch will bear fruit.O Espírito do SENHOR repousará sobre ele—o Espírito da sabedoria e do entendimento, o Espírito do Conselho e do poder, o Espírito do conhecimento e do temor do Senhor—e ele se deleitará no temor do Senhor. (Isaías 11:1-3)
hoje, muitas das árvores de Elá e Alão em Israel são mais como arbustos do que árvores devido ao sobrepastoreio de ovelhas e cabras. Ao invés de crescer alto, eles se espalham horizontalmente tornando-se arbustos, como você pode ver na imagem abaixo. Mas sobrevivem! Feliz Tu B’Shevat!
