Taejo de Goryeo

Taejo (r. 918-943 CE), anteriormente conhecido como Wang Geon ou Wang Kon, foi o fundador e primeiro rei de Goryeo (Koryo) reino unificado e governado antiga Coreia do 918 CE para 1392 CE. Wang Geon recebeu o título póstumo de Taejo que significa “grande fundador”. Sua dinastia supervisionaria um florescimento sem precedentes da cultura coreana, e seu nome é a origem do nome Inglês da Coreia moderna.

a queda de Silla

o reino unificado de Silla (668 – 935 d. C.) tinha domínio sobre a península coreana por três séculos, mas o estado estava em um declínio lento. Rebeliões do campesinato e da aristocracia foram abundantes, e seguiu-se um período de tumulto político referido como o último período dos Três Reinos (889-935). Gyeon Hwon, um líder camponês, aproveitou a agitação política em 892 e formou um renascimento do antigo reino Baekje na porção sudoeste da Península. Enquanto isso, um monge budista aristocrático líder, Gung Ye declarou um novo Estado Goguryeo no norte em 901, conhecido como Goguryeo posterior. Gung Ye foi assistido por seu primeiro ministro e general Wang Geon, filho de um rico comerciante e chefe local em Gaeseong, no reino de Silla.

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seguiu-se então uma luta de poder pelo controle da Península. Gyeon Hwon atacou Gyeongju, a capital de Silla, em 927, enquanto a tirania impopular e fanática de Gung Ye levou à sua morte nas mãos de seu povo. Ele foi sucedido por Wang Geon em 918, que provavelmente teve uma mão no assassinato de seu antecessor. Uma vez no poder, Wang atacou mais tarde Baekje, agora assolado pela liderança na luta, e depois Silla. O último rei Silla, Gyeongsun, finalmente se rendeu em 935 e deixou Wang Geon para unificar o país novamente, mas sob um novo nome, Goryeo.

O Rei Taejo nomeou seu novo reino unificado Goryeo, significando “alto & belo”. Wang Geon Estava ansioso para reavivar as antigas glórias do reino de Goguryeo (Koguryo) que prosperaram durante o período dos Três Reinos (37 a. C. – 668 d. C.) e assim nomeou seu novo reino Goryeo em sua homenagem, o que significa “alto e belo”.”Talvez pela mesma razão, Wang selecionou a cidade norte de Songdo/Songdak (atual Gaeseong) como sua nova capital. Wang Geon declarou-se rei, e por sua contribuição para a criação do Novo Estado foi dado o título póstumo de Rei Taejo ou “grande fundador”.Wang manteve muitas das instituições do governo de Silla e para garantir a lealdade da elite conquistada de Silla e Baekje, ele distribuiu terras e posições proeminentes do governo de Goryeo para Gyeongsun e outros aristocratas. Preocupado que um dia ele seria vítima de uma revolta como seu antecessor, Wang se casou em várias famílias de elite e clãs, uma estratégia que resultou no novo rei, eventualmente, adquirir seis rainhas e 23 consortes. Wang seria o pai de 25 filhos e nove filhas. O rei também é creditado por expandir o acesso da aristocracia a cargos governamentais mais elevados, construindo novas escolas e melhorando os rendimentos agrícolas, aliviando a carga fiscal sobre o campesinato.

Mapa da Goryeo Império (século 11 CE)
Mapa da Goryeo Império (século 11 D.C.)
pela Cultura coreana & Serviço de Informações (CC BY-SA)

Wang continuou a endossar o Confucionismo, o Budismo e o Xamanismo como o estado três principais religiões. Wang era um seguidor particular do último e um crente em pungsu, a prática de selecionar cuidadosamente locais geográficos para se beneficiar das forças da vida natural que se pensa emanar de árvores, rios e montanhas. Wang foi fortemente influenciado por pungsu em sua seleção de suas capitais principais e regionais.História Do Amor?

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o budismo era a religião mais importante e praticada, como tinha sido durante séculos na Coreia, e isso é evidenciado pelo patrocínio de Wang de muitos projetos de construção de templos, incluindo dez novos templos budistas na capital. Na verdade, Wang creditou o seu sucesso na criação do Reino Goryeo à sua fé no Budismo.:

o sucesso da grande empresa de fundar a nossa dinastia deve-se inteiramente aos poderes protectores dos muitos Budas. Devemos, portanto, construir templos para as escolas do Filho e Kyo e nomear Abades para eles, para que eles possam realizar as cerimônias adequadas e eles mesmos cultivar o caminho. (Portal, 81)

o reino de Taejo estava longe de ser seguro, porém, e as tribos Khitan (Qidan) no norte se mostraram teimosamente resistentes às políticas expansionistas de Goryeo do final do século X e início do século XI. Refugiados fugiram de Balhae (Parhae), o estado manchuriano do Norte, para Goryeo neste momento, após o seu colapso em 926, nas mãos do Khitan. Este último foi eventualmente subjugado e contido pela construção de uma grande muralha através da fronteira norte da Península. Pyongyang também foi dada uma maior importância para agir como um dissuasor para novas incursões. O ódio nunca parou, pois quando o Khitan enviou uma embaixada e um presente de 50 camelos em 942, Wang respondeu exilando os embaixadores para uma ilha e permitiu que os camelos passassem fome até a morte.

Goryeo Palácio Pintura
Goryeo Palácio Pintura
por um Artista Desconhecido (Domínio Público)

Wang foi ocupado também no sul, como lá, ele conquistou a ilha de Tamna (Cheju). As relações com a China foram pacíficos; o, mais Tarde, da dinastia Tang reconhecida Wang como o governante da Coreia, em 932 CE, e lá foi a continuação do comércio e do intercâmbio cultural, especialmente com a ascensão da dinastia Song, durante o reinado de Wang sucessores imediatos, começando com seu filho Mu (Rei Hyejong) e, em seguida, Mu irmão Jeongjong.

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Dez Injunções

pouco antes de sua morte, em 943 CE, Wang famosa foi produzida uma lista de pontos que ele desejava que seus sucessores para seguir executando o estado de Goryeo. Wang exigiu que eles “fossem lidos de manhã e de noite e usados para sempre como um espelho de reflexão” (Seth, 99). Estes são conhecidos como suas “dez injunções” (Sip Hunyo), e enquanto alguns historiadores sugerem que eles podem ter sido escritos no século após a morte de Wang, eles, no entanto, tiveram uma profunda influência sobre a política do Governo muito depois que eles foram escritos. São resumidas no Pratt (466) da seguinte forma::

  1. o estado é baseado no Budismo: honrar as tradições Seon e Kyo.
  2. não permitem mais templos a menos que estejam de acordo com os princípios de pungsu de Toson.O filho mais velho deveria suceder ao trono. Se ele for indigno, escolha o próximo. Se ele também é indigno, escolha o próximo, e assim por diante na lista.Sempre seguimos Tang China; não imites o Khitan.
  3. o estado é fundado em bom pungsu e o local de Pyongyang é crucial. Visite lá a cada quarto ano por 100 dias.
  4. manter os festivais Palgwan-hoe e Yondung-hoe.
  5. governa como os reis clássicos, com justiça, seguindo judiciosamente conselhos e não ultrapassando o povo.
  6. a sul da passagem de Cha e além do Rio Geum, as pessoas são tão difíceis como o terreno. Não lhes dês grandes compromissos nem cases com eles na família real.
  7. não praticar favoritismo, pagar emolumentos justos, e sempre cuidar do exército.
  8. estude os antigos reis da China e mantenha o clássico “sem complacência” como seu lema.

este conteúdo foi possível com o apoio generoso da sociedade coreana Britânica.



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