a Cada ano o último Inca, ponte de corda, ainda em uso é expulso, e um novo erigida entre o rio Apurimac, na região de Cusco, no Peru.
a ponte Q’eswachaka é tecida à mão e está em vigor há pelo menos 600 anos. Uma vez parte da rede que ligava as cidades e vilas mais importantes do Império Inca, foi declarada Património Mundial pela Unesco em 2013.
a tradição tem sido transmitida de geração em geração com cada adulto nas comunidades de ambos os lados se reunindo para trazer nova vida para a travessia.
a tradição diz que só os homens podem trabalhar na construção da ponte. As mulheres permanecem na parte superior do desfiladeiro, tecendo as cordas menores.
durante o primeiro dia da reconstrução, os homens se reúnem em torno da velha ponte e tecem as cordas menores em cordas maiores. O suporte principal da ponte vem de seis grandes cordas de três camadas com cerca de um pé de espessura, cada uma contendo cerca de 120 das cordas mais finas originais.
Cada família contribui seções de duas camadas de corda, tecidas à mão, usando um tipo de hardy grama, conhecido localmente como qoya ichu. Para ser mais flexível, a relva tem de ser primeiro espancada com uma pedra redonda e depois embebida em água.
Enquanto todo mundo está ocupado, vários moradores de cozinhar no fogão a lenha que foram trazidas das aldeias para a ocasião. Frango, cuy (cobaia) e truta do Rio Apurimac são os pratos mais comuns preparados, todos acompanhados por batatas cultivadas localmente de diferentes formas e cores.
a velha ponte é cortada e autorizada a flutuar rio abaixo, onde irá simplesmente apodrecer, pois é feita de erva.
Quatro das seis cordas de tecido de grama vai se tornar o piso da ponte e os outros dois serão os pegadores. Todas as seis cordas estão firmemente amarradas a grandes suportes feitos de pedra esculpida em ambos os lados do desfiladeiro. Demora a maior parte do dia para os homens puxarem as cordas para a tensão correcta.
No terceiro dia, um punhado de homens, sem medo de alturas de pé a estrutura enquanto amarrar cordas de pequeno porte a partir do corrimão para o chão, fazendo uma cerca que permite a toda a gente para atravessar a ponte com segurança.
Sem modernos materiais, ferramentas ou máquinas são utilizadas em todo o processo de construção da ponte – apenas grama e o poder humano.
A reconstrução do Q’eswachaka tem lugar uma vez por ano, e termina com uma celebração da comida e da música no quarto dia, que sempre coincide com o segundo domingo de junho.
todas as fotografias de Jordi Busqué
