negócios Estrangeiros
Além China adequada Sui poder era menos facilmente feitas contra o formidável impérios do ocidente e do leste Turcos, mas a sorte e Sui intrigas trouxe sucesso; o turco impérios foram enfraquecidos por rivalidades internas, e por 603 Sui tinha quebrado turco de energia nas áreas mais vitais para elas: o Turquestão e a Mongólia. Uma tentativa Sui de administrar o Vietnã foi um fracasso, mas, perto do fim do reinado do imperador Wendi, a Coreia e o Japão estavam começando a notar o novo poder supremo no leste Da Ásia.No ano de 601, quando Wendi tinha 60 anos, ele tinha sólidos motivos de satisfação: o Império foi reunificado e em paz; o povo era produtivo, e os Oficiais—cuidadosamente selecionados, frequentemente rodados, e sob constantes verificações—cobravam impostos, viam que os celeiros eram preenchidos, e executavam ordens imperiais a nível local. Olhando sobre ele em sua espaçosa capital, Wendi podia ver uma grande e crescente população, as opulentas mansões de seus nobres e ministros, templos e mercados prósperos. Além disso, a chegada de missões de tributo lembrou-lhe que o poder Sui estava sendo sentido por povos vizinhos.No entanto, por todas as suas realizações, o imperador Wendi estava profundamente infeliz. Cercado por sua esposa, em maus termos com seus filhos, privado de muitos de seus confidentes de vida longa pela morte ou pelo ciúme de sua esposa deles, assombrado por sentimentos de culpa e medo sem nome, ele se voltou contra o confucionismo do estado e cada vez mais ardentemente para o budismo. Em seu aniversário em 601, ele começou uma série elaborada de observâncias em todo o Império. Santuários foram construídos em cidades-chave e cidades; em seguida, o próprio imperador selou relíquias sagradas em frascos, que delegações de eminentes monges levaram para as províncias. Em um tempo determinado em todo o Império, as relíquias foram simultaneamente consagradas com cerimônia apropriada. Por este ato de grandiosa Piedade pública, Wendi seguiu os passos do grande imperador indiano Ashoka, que era, como ele mesmo, um imperador unificador. Na época, ele acalmou seus sentimentos de medo e culpa e colocou em uma grande reserva de mérito espiritual (karma) para vê-lo através das vidas vindouras.Três anos depois—no final de um dos grandes reinados da história chinesa—adoeceu e morreu. Foi dito que ele foi morto por Seu Filho Yang Guang, que o sucedeu como o imperador Yangdi.
Arthur F. Wright
