JEZREEL
jezi‘-re-el, jez‘-rel (yizre ‚ e ‚ l, „Bůh rozseje“):
(1) město na hranicích území Izachar (Jozue 19:18).
1. Území:
je pojmenováno s Chesullothem a Shunem (moderní Iksal a Solam). To zůstalo loajální k domu Saul, a je zmíněn jako součást království, nad nímž Abner nastavit Ishbosheth (2 Samuel 2:9). Z Jezreel přišla zvěst o smrti Saula a Jonathana na Gilboa, který přinesl katastrofu Mefibosheth (2 Samuel 4: 4). Město nehraje žádnou důležitou roli v historii až do doby Achaba. Přitahován, nepochybně, jemnou polohou a přirozenými kouzly místa, udělal z něj jednu ze svých královských rezidencí a postavil zde palác (1 Kings 21:1). To bylo evidentně na východní zdi; a brána, kterou Jehu vstoupil byl over-podíval by čtvrtí královny Jezábel (2 Kings 9:30). Královská přízeň přirozeně posílila důstojnost města a zmiňují se „starší “ a“ šlechtici “ z Jezreelu (1 Kings 21: 8 atd.). Pod vlivem Jezábel, instituce pro uctívání Baala zde byla založena, ze kterých, pravděpodobně, muži byli vtaženi, který figuroval v památné partii s Eliáše na Karmelu (2. královská 10:11). „Věž v Jezreelu“ byla součástí obrany města. Přikázal pohled na přístup do údolí z Beth-shean-cesta následovaná hordami Východu,kteří od nepaměti přišli na západ pro bohaté pastviny pláně (2 Kings 9:17). Bylo také nutné neustále sledovat, protože okres východně od Jordánu byl vždy více neklidný než na Západě; a nebezpečí se odtud může objevit každou chvíli. Zdá se, že Nabotská zahrada ležela na východ od města (2 Kings 9: 21), poblíž královské domény, ke které si Achab přál přidat ji jako zahradu bylin (1 Kings 21:1). Viz NABOTH. Toto byla scéna tragických setkání mezi Eliášem a Achabem (1 Kings 21:17) a mezi Jehuem a Joramem a Achaziášem (2 Kings 9:21). Joram se vrátil do Jezreel z Ramoth-gilead, aby se uzdravil ze svých ran (2 Kings 9:15). U brány sežrali psi Jezábelino tělo (2 Kings 9,31). Nabot byl ukamenován mimo město (1 Kings 21:13). Josephus položí scénu u fontány Jezreel a tady, jak říká, psi olízli krev vyplavenou z vozu Achab (Ant., VIII, xv, 6). To odpovídá 1 Kings 21: 19; ale 22: 38 body do bazénu v Samaří.
2. Identifikace:
stránky Jezreel je třeba hledat v situaci, kdy věž by velet pohled na silnice přichází údolí od Beth shean. Již dlouho je zvykem identifikovat ji s moderní vesnicí, Zer ‚ in, na severozápadním výběžku Gilboa. To splňuje výše uvedenou podmínku; a to také souhlasí s údaji v Eusebius, Onomasticon jako ležící mezi Legio (Lejjun) a Scythopolis (Beisan). Nedávno, nicméně, Profesor A. R. S. Macalister provedena série výzkumů zde, a nepodařilo najít žádné důkazy o starověké Izraelity povolání. To zpochybňuje identifikaci, a před dosažením určitého závěru je nutné další výkop. Pro „fontánu, která je v Jezreelu,“ viz HAROD, studna.
(2) neidentifikovaný města ve středohoří Juda (Jozue 15:56), domov Ahinoam (1. Samuelova 27:3, atd.).
W. Ewing
