Warum ich mich als Bivocational Pastor entscheide

Ed Stetzer sagt, dass Bivocational keine Strafe, sondern eine Chance ist. Ich kann jetzt bestätigen, dass dies wahr ist. Aber ich habe es nicht immer so gesehen.

Vor zehn Jahren, im Alter von 20 Jahren, verließ ich die Bibelschule aus zwei Gründen vorzeitig: Ehe und Dienst. Unser leitender Pastor und Pflanzer — zu dieser Zeit ein Bivocational—Lehrer – hatte die überzeugende Vision, eine Gemeindegründungsbewegung in Saskatoon und dem Rest der kanadischen Provinz Saskatchewan zu starten.

Ich wollte Elektriker werden, aber am Ende meiner ersten Woche war ich bereit aufzuhören. Ich fragte mich, ob ich die falsche Wahl getroffen hatte, als ich mein Theologiestudium nicht abschloss und in den Vollzeitdienst eintrat.

Aber mit der Zeit begannen sich die Dinge zu ändern. Als meine Frau und ich beteten und Rat suchten, machte Gott deutlich, dass es die richtige Entscheidung war, bivokational zu sein. Der Bau würde mein Zeltmacherdienst sein, als ich bei der Grace Fellowship Church internierte. Und so wie meine Fähigkeiten in meinem Beruf wuchsen, so wuchsen auch die Möglichkeiten für das Evangelium.

Als kirchlicher Pflanzer hat mich meine Berufung zu Christus geführt, wo meine pastoralen Referenzen nicht konnten.

Gott hat mein Werk genutzt, um in unserer Stadt und in der weiteren Provinz Früchte zu tragen. Ich werde jetzt entsandt, um unsere dritte Gemeindeanlage in Saskatoon zu leiten, und dennoch habe ich mich entschieden, bivokational zu bleiben. Hier sind drei Gründe, warum.

Beispiel

In unserer lokalen Gemeinschaft bemühen wir uns zu zeigen, dass wir unter den Menschen hart arbeiten können. Dies ist keine Ablenkung vom Evangelium und sollte es auch nicht sein. Wir möchten den Menschen zeigen, wie ein Leben im Gehorsam gegenüber Jesus aussieht, wenn wir arbeiten, eine Familie gründen und als normale Bürger leben. All dies ist Teil der Gründung von Kirchen. In der Tat lehrte und modellierte Paulus diese Art von Arbeitsmoral:

Denn ihr selbst wisst, wie ihr uns nachahmen solltet, denn wir waren nicht untätig, als wir bei euch waren. Und wir aßen kein Brot, ohne dafür zu bezahlen, sondern arbeiteten Tag und Nacht mit Mühe und Mühe, damit wir keinem von euch zur Last fielen. Es war nicht, weil wir dieses Recht nicht haben, sondern um Ihnen in uns selbst ein Beispiel zu geben, das Sie nachahmen können. (2 Thess. 3:7-9)

Diese Arbeitsmoral hat zu mehr Respekt und Glaubwürdigkeit bei unseren Nachbarn geführt. Als Pastoren und Gemeindegründer versuchen wir zu modellieren, wie das Evangelium jeden Aspekt des Lebens prägt. Wenn wir das tun, empfehlen wir Christus einer zerbrochenen Welt.

Evangelisation

Aber bivocational Ministerium ist mehr als nur ein Beispiel zu sein. „Um des Evangeliums willen“ war die Motivation des Paulus (1. Kor. 9:22–23). Er ordnete sein Leben um die Verlorenen zu erreichen. Ein Baujob war eine meiner Möglichkeiten „um des Evangeliums willen“. Ich hatte das Privileg, mit allen möglichen Leuten zusammenzuarbeiten. Und wie ich es getan habe, Ich konnte absichtliche Beziehungen zu ihnen aufbauen. Im Kontext dieser Beziehungen kann ich über Christus sprechen.

Vor zwei Jahren begann ich an einer Schule zu arbeiten. Ich wurde von Terry trainiert, einem älteren Mann, der schnell ein Freund wurde. Er war 64 Jahre alt und ging bald in den Ruhestand. Unglaublich erfolgreich in seiner Karriere, Er war in der ganzen Provinz bekannt und respektiert.

Als sich unsere Beziehung entwickelte, begann ich, ihm vom Evangelium zu erzählen. Anfangs wollte Terry nichts mit Jesus zu tun haben, aber er respektierte meine Ansichten. Aber dann schlug die Tragödie in seinem Leben zu. Sechs Wochen nachdem wir angefangen hatten, zusammen zu arbeiten, entdeckte er, dass er Krebs hatte. Er musste aufhören zu arbeiten, um behandelt zu werden.

Durch Gottes Gnade kam Terry — Monate später und nach vielen Gesprächen — zum Glauben an Jesus Christus. Er trat unserer Kirche für eine kurze Zeit bei, und das letzte Mal, als ich ihn sah, war bei einer Gebetsnacht. Terry starb als Christ im Alter von 65 Jahren, nur wenige Wochen nach seiner Pensionierung. Sein Leben — und seine Ewigkeit – wurden durch die allgenügsame Gnade Gottes radikal verändert.

Seine Familie bat mich, bei seiner Beerdigung die Laudatio zu halten. Vor seinen Freunden und seiner Familie — und Dutzenden unserer Mitarbeiter – konnte ich die Botschaft teilen, die sein Leben verändert hatte. Infolgedessen ist ein anderer Mitarbeiter zum Glauben an Jesus gekommen, und ein weiterer denkt ernsthaft über die Hoffnung des Evangeliums nach.

Offene Türen

Meine derzeitige Karriere besteht darin, Handwerksprogramme einzurichten, die First Nations-Leute wie mich für eine Beschäftigung ausbilden. Ich bin jetzt Dienstleister für viele Unternehmen in meiner Stadt und Provinz. Ich reise durch die Provinz, um mich zu vernetzen und Beziehungen zu Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund aufzubauen, insbesondere solche aus First Nations Communities.

Vor kurzem wurde ich gebeten, meine Schule in einer abgelegenen Fly-In-Gemeinde im Norden von Saskatchewan zu vertreten. Die Stadt hatte in den letzten Monaten unter einer hohen Anzahl von Selbstmorden gelitten, Daher wurden wir beauftragt, mit den Schülern zu sprechen und durch Bildung Hoffnung zu geben. Während ich über die Vorteile einer guten Erziehung sprach, konnte ich auch über die wahre Hoffnung sprechen, die nur in Jesus Christus zu finden ist.

Mein Job gibt mir unzählige Möglichkeiten, das Evangelium zu verbreiten – einzigartige Möglichkeiten, die ich nicht hätte, wenn ich nicht bivocational wäre.

Mein Job bietet mir unzählige Möglichkeiten, das Evangelium zu verbreiten – einzigartige Möglichkeiten, die ich ohne Bivokation nicht hätte. Gott gewährt weiterhin Gelegenheiten, „einen Grund für die Hoffnung zu geben, die in mir ist“ (1. Petr. 3:15).

Als kirchlicher Pflanzer hat mich meine Berufung zu Christus geführt, wo meine pastoralen Referenzen nicht konnten. Bivocational Ministerium treibt uns in unserer Mission Evangelium zentrierte Kirchen in jeder Nachbarschaft zu pflanzen, Stadt, Stadt und First Nations Gemeinschaft in unserer Provinz. Es ist nicht einfach, und es gibt sicherlich Kosten, bivocational zu sein. Aber wir machen weiter – hart arbeiten, Gott vertrauen, und Kirchen zu seiner Ehre gründen.

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