Segesta

Segesta (vagy Egesta), Szicília északnyugati sarkában található, fontos kereskedőváros volt az IE 7.századtól kezdve. Található a stratégiailag előnyös lejtőin Mt. Barbaro, még mindig elég közel a parthoz egy kereskedelmi kikötő támogatásához, Segesta az Elymi nép legfontosabb regionális városává vált. Az ie 5. században virágzó Segesta a hellenisztikus és a római időkben is fontos kereskedelmi központ volt. Ma, a helyszínen két legjobban megőrzött klasszikus műemlék található, és ezek lenyűgöző bizonyságot tesznek Segesta egyszeri jólétéről-egy ie 5.századi dór templomról, amely, legalább külsőleg, ésszerűen ép és ugyanolyan jól megőrzött 3. -2. századi BCE színház, amely lenyűgöző kilátást nyújt közönségének a közeli Castellamare – öböl felé.

a mitológiában

a Segesta-hoz gyakran társított egyik szimbólum egy kutya, amelyet például az ie 4.századi érméken látnak. Az állat utalhat az alapító mítoszra, amely a kutyát a folyó Istenének megszemélyesítéseként írja le Crimisus. Ő volt az, aki beleszeretett egy helyi nimfába (Egesta), és utódaik, Egesto, a város alapítójának számítottak. A római mitológiában, amely megpróbálta összekapcsolni Segestát az ókori római eredetével,a trójai hős Aeneas megállt Szicíliában, troyból végső rendeltetési helyére, Olaszországba és Róma megalapítására. Aeneas tehát Virgil szerint megalapítja Acestát (később Segesta lesz). A Troy elől menekülő Aeneas-t az Augustus uralkodása alatt vert Segesta bronzérmein ábrázolják.

a város alapítását körülvevő mitikus események egy másik változatában a főszereplő egy Aegesto (vagy Aceste), aki Szicíliában született egy trójai anyának. Aegesto felnőtt korában visszatért Trójába, de a város kifosztását követően a trójai háború, túlélők egy csoportjával visszatért Szicíliába. Először Erice-ben telepedtek le, Aegesto később átköltözött, új várost alapított Segestában.

történelmi áttekintés

eredet

Thuküdidész szerint a peloponnészoszi háború története (VI 2) című könyvében Egestát és a közeli Eryxet trójai telepesek alapították, akik valamikor az ie 2.évezredben érkeztek, és akik Elyminek nevezték magukat, és akik saját nyelvüket – Elymian -, később pedig görögül is beszéltek. Más lehetséges korai telepesek közé tartoznak az észak-olaszországi Liguria és az olasz szárazföld déli részén fekvő Puglia népek. Az IE 7. századtól Segesta, hogy ismertebb Latin nevét használja, megalapozott görög polisz vagy városállam lett, valamint a regionális politikai tőke. A kereskedelem virágzott, a görögországi dór építészet asszimilálódott, volt egy független hadsereg, sőt egy pénzverde is. A parti emporium lehetővé tette a helyben előállított áruk, például a bor, a kukorica, a gyapjú, a dió, a fa és az olajbogyó kereskedelmét és exportját. Segesta nem volt minden a maga módján, bár. Az erődítményfalak építése az ellenséges városállamok jelentős fenyegetésére utal, és IE 580 és 576 között a sziget déli partján Selinusszal (Selinunte) folytatott rivalizálás végül háborúban tört ki.

Zenith

az ie 5.század közepén a Segesta elérte jólétének és fontosságának zenitjét. Ez véget vetett a selinusszal végül létrejött baráti kapcsolatoknak, és Kr.e. 458-ban (hagyományos dátum) kölcsönös együttműködési szerződést kötött Athénnal. I. E.416-ban selinusszal folytatott versengés újabb háborút eredményezett, és Athént felszólították (és megfizették), hogy katonai segítséget nyújtson. A pénzügyi ösztönzés mellett az a fenyegetés, hogy a keleti parti Polis Syracuse uralja Szicíliát, és Spárta – Athén régi ellensége-még erősebb szövetségesévé válik, egy másik érv volt, amely Athént arra ösztönözte, hogy növelje befolyási körét. 415 tavaszán Athén válaszolt Segesta kérésére, elküldve Alcibiades tábornokot és egy 60 hajóból álló flottát. A segítség azonban soha nem érkezett meg, mivel a flottát közvetlenül a Syracuse elleni katasztrofális háborúba irányították, Segesta még 300 lovasságot is küldött támogatására. Syracuse volt Szicília legerősebb városa és Selinus szövetségese, és talán az ő veresége volt az, ami valóban ösztönözte az athéni érdeklődést Szicília iránt. Az athéni vereséget követően Segesta az önfenntartás alternatív stratégiájaként Karthágóhoz fordult, de a válasz kétértelmű volt – Selinust IE 409-ben elbocsátották, de a karthágóiak, akik alig várták, hogy fenntartsák a mediterrán kereskedelem szorítását, szilárdan beültették magukat Nyugat-Szicília uraiként, és segestánál helyőrséget alapítottak. 405-ben megállapodást írtak alá Szirakúza és Karthágó között a sziget felosztásáról a két uralkodó fél között.

hellenisztikus & római idők

Segesta számára a dolgok még rosszabbá váltak, amikor a Szirakuzai zsarnok Agathocles IE 307-ben kifosztotta a várost. A város nevének Diceopolisra változtatása az egyik kisebb megaláztatás volt, amelyet a helyi lakosságnak el kellett viselnie e brutális uralkodó alatt. Az új mester azonban nem sokáig volt felelős, mivel Karthágó gyorsan megerősítette a régió irányítását. Az első pun háborúval (IE 264-241) Segesta ismét belekeveredett a keserű regionális politikába, és a hatalom ismét gazdát cserélt, így IE 210-re egész Szicília a Földközi-tenger új urainak tartományává vált: a rómaiak.

a római uralom alatt Segesta ismét élvezte a jólét időszakát. 225-ben civitas immunis et libera státuszt kapott, ami kevesebb adót és a politikai autonómia növekedését eredményezte. A jó időkhöz való visszatérés mutatói az ie 2. századi Színház, agora, bouleuterion (a városi tanács székhelye) és a városfalak. Azonban, a késő 1. században CE a város kezd lassú hanyatlás és visszahúzódik a történelmi jelenet, hogy végül elhagyott a 2. században CE javára a közeli Aquae Segestanae.

régészeti maradványok

a templom

található egy 304 méter magas domb között fészkelő Mt. Barbaro és a Pispisa massif, az ie 5. századi templom lenyűgöző kilátást nyújt a környező vidékre. Épült valószínűleg c. 417-ben egy korábbi kultuszépület után a dór stílusú templom külső szempontból majdnem teljes, csak a fa-és cseréptető hiányzik. A belső szerkezet egyike sem maradt fenn, bár valójában a templomot még az ókorban sem fejezték be, és a belső alapozási munkák még folyamatban voltak, amikor a projektet rejtélyes módon elhagyták. A templomot Alcamo travertin felhasználásával építették, mérete körülbelül 26 x 61 méter. Hat oszlop van minden fa-on, és 14 oszlop a hossz mentén, mindegyik három és fél lépcsős alapon áll (crepidoma), és mindegyik oszlop 9.33 méter magas. A dekorációt alternatív triglyphák és üres metopok biztosítják.

a tudósok között sok vita folyik arról, hogy egy Elímiai oldal miért reprodukálja olyan pontosan egy görög dór templom építészetét. Így is, pontosan melyik Istennek vagy kultusznak szentelték a templomot. A templomot valószínűleg az építkezés közepén hagyták el, amikor Karthágó átvette a terület irányítását. A hiányzó belső cella mellett hiányoznak a külső bejárati lépcsők, az oszlopfúvás és az oszlopok közötti alapblokkok is. A templomban elhelyezett 4. századi pun sír azt is jelzi, hogy már nem működött istentiszteleti helyként.

a templomot modern felújításon esett át, acélrudakat használtak támasztékként, és olyan anyagokat, mint a gyanták és a gumi, hogy pótolják a hiányzó darabokat. Az egész szerkezetet vízálló oldattal is kezelték, hogy biztosítsák annak folyamatos megőrzését az elemekkel szemben. Mindazonáltal, a szerkezet elég ép ahhoz, hogy a látogató az egyik legjobb kilátás, amit egy ókori görög templom nézett ki, mint az eredeti állapotban, bár mínusz a színes festék rendszer.

a színház

a színház, fészkelő oldalán Mt. Barbaro, ma látványos kilátás nyílik a Castellamare-öbölre. Először az ie 4.század végétől a 3. század elejéig épült, a színház, amint ma látható, az ie 2. századra nyúlik vissza. Eredetileg 29 üléssora volt (az alsó 21 fennmaradt) függőlegesen hét szakaszra osztva hozzáférési lépésekkel. A kapacitás tehát körülbelül 4000 néző lett volna. A színházat mészkőtömbökből épített, tartalmazó fal támasztja alá. A zenekar, a jelenet épület (egykor Pan lelkipásztori Istenhez kapcsolódó jelenetekkel díszítve), valamint a bejáratok (paradoi) mindkét oldalon elvesztek. A színház a nyári hónapokban továbbra is színházi rendezvényeket és görög drámákat rendez.

az erődítmények

Mt. Barbarónak kiterjedt erődítményei is voltak, amelyeket az ie 5. században kezdtek el, és az évszázadok során tizenegy négyzet alakú tornyot és öt kaput tartalmaztak. A falak közelében található leletek mintegy 120 kőrakétát tartalmaznak katapultokkal való használatra. Az IE 4. századból használták, ezeket a falra szerelték volna sáncok. Idővel az erődítmények visszavonulnak magasabbra a dombon, az alsó kapukat elhagyva, így a CE 1.századra csak a város felső része volt védhető. Ezek az újabb védművek 13 tornyot (a legmagasabb 6 méter magas) és két kaput tartalmaztak.