La “volontà perfetta” di Dio è ciò che trovate in Romani 12:2
Non conformatevi a questo mondo attuale, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, in modo da poter testare e approvare ciò che è la volontà di Dio-ciò che è buono e gradito e perfetto (Romani 12:2).
Notate che qui voltare le spalle al mondo, e avere la mente rinnovata (da Dio) consente di discernere e sperimentare la volontà di Dio per voi, una volontà (o potremmo dire scopo o piano) che è buona, che è una delizia per noi e per Dio, e che non ha difetti, nessun pezzo mancante complete completo.
Poiché Dio è onnisciente, Egli sa ciò che realizzerà in noi. Egli sa cosa faremo, e cosa faremmo, in ogni circostanza. Così, i Suoi piani per noi non falliranno mai; non saranno mai viziati da qualche pezzo mancante di informazioni, qualche dettaglio sconosciuto. Il piano e lo scopo di Dio per ogni credente è per il nostro bene e per la Sua gloria (vedi Romani 8:28).
Questo include tutte le sofferenze e le tragedie che ci vengono incontro nella vita (vedi 2 Corinzi 1:3-7; 12:7-10).
Detto che c’è una “volontà perfetta” non concludiamo che c’è una volontà imperfetta di Dio, così che potremmo temere di perdere la Sua “volontà perfetta” ed essere per sempre condannati a vivere una vita di miseria, fallimento e frustrazione. La sua perfetta volontà tiene conto della nostra ignoranza, della nostra debolezza o dei nostri peccati e persino dei peccati degli altri contro di noi (Genesi 50:20).
La Bibbia parla della “volontà di Dio” in diversi modi, ed è importante capire le differenze.
(1) La volontà di Dio decretata. Questo è l’eterno, preordinato piano e scopo di Dio, che non cambierà e non può essere ostacolato. Include la nostra salvezza (Efesini 1: 3-6, ecc.) e la Sua scelta e chiamata di Israele (Romani 11: 1-2, 29). I propositi e le promesse del patto di Dio fanno parte del Suo decreto, ed Egli non “cambierà idea” su queste cose (vedi Esodo 32:13). (Se guardi il versetto 14 di Esodo 32, potresti dire: “Ma, guarda, Dio ha cambiato idea!”No, non l’ha fatto. Il testo dice che Dio” ha cambiato idea ” sulla distruzione di Israele e sulla creazione di una nuova nazione di Mosè. Tutto l’argomento di Mosè è che Dio ha fatto un’alleanza e non può cambiare idea, perché è Dio. Il fatto che Dio “cambi la Sua mente circa la distruzione di Israele” è in realtà il Fatto che non cambi la Sua mente, circa la salvezza di questa nazione e la sua introduzione nel paese, in adempimento del Suo patto con Abraamo.)
(2) C’è quella che potremmo chiamare la “volontà percettiva” di Dio. Questa è la volontà di Dio, espressa sotto forma di principi o precetti dati agli uomini. Il comando di non uccidere ci fa sapere che è volontà di Dio che non uccidiamo altri. Il comando di non rubare rende chiaro che la volontà di Dio per noi non è rubare. Se dico:” Ho capito che è volontà di Dio che io rapini le banche e uccida quelli che si mettono sulla mia strada”, possiamo dire con sicurezza che non è volontà di Dio La Sua Parola scritta è l’espressione della Sua volontà. In questo senso, molte persone cercano la volontà di Dio quando è già evidente. Non devi pregare per vivere con il tuo ragazzo; Dio ha parlato (Ebrei 13: 4; 1 Corinzi 6: 9-20).
(3) C’è anche la volontà preferenziale (desiderativa) di Dio. Questo ha a che fare con ciò che dà piacere a Dio e ciò che non lo fa. Sappiamo che Dio ama mostrare misericordia, eppure eseguirà il giudizio (Esodo 34:6-7). È su questa base che Mosè si appella a Dio perché perdoni Israele, non solo qui, ma molte volte (vedi Numeri 14:17-19). Non solo Mosè, ma altri pregarono che Dio avrebbe mostrato misericordia (Neemia 9; Daniele 9). Dio si compiace della salvezza dei peccatori; Egli non prova piacere nel riversare la Sua ira eterna sui peccatori (Matteo 18: 14; 1 Timoteo 2:3-4; 2 Pietro 3:9; Ezechiele 18:32; 33:11). Quando arriviamo a cose che non sono chiaramente prescritte come peccato, o cose che sono comandate, il nostro desiderio dovrebbe essere quello di fare ciò che piace a Dio (Romani 12:1; Colossesi 1:10; 2 Corinzi 5:9; Efesini 5:10).
(4) C’è quella che potremmo chiamare la “volontà permissiva di Dio.”Questo è ciò che Dio permette, anche se è peccato. Dio permise ai fratelli di Giuseppe di tradirlo e di ingannare il loro padre, in modo che potesse portare gli Israeliti (pochi in numero) in Egitto, dove Dio li avrebbe risparmiati e si sarebbero moltiplicati grandemente (Genesi 50:20). Dio permette all’uomo di rifiutare il Vangelo, di disobbedire volontariamente alle Sue leggi, di perseguitare i giusti e così via. Ma in tutto questo, Dio ha ancora il controllo, e i Suoi propositi si stanno compiendo. La Sua” volontà decretativa ” spesso permette o permette (La Sua volontà permissiva) agli uomini di violare la Sua volontà preferenziale (ciò che Gli dà piacere) e la Sua volontà prescrittiva (la Sua Parola). La volontà permissiva di Dio non è mai al di fuori della Sua volontà decretativa. Dio “permette” quelle cose che porteranno al compimento della Sua volontà decretativa.
(5) C’è anche la “volontà direttiva di Dio.”Questa è la guida personale di Dio nella nostra vita. Non viola nessuna delle” volontà ” di cui sopra. Ci sono momenti in cui Dio ci vuole in un certo luogo, facendo una certa cosa. La Bibbia molto spesso non ci fornirà questa rivelazione diretta e personale della Sua volontà. Posso pensare che la direttiva di Dio sarà rivelata nella “chiamata macedone” (Atti 16:6-10). Posso vederlo nella guida diretta di Filippo (Atti 8: 26) e di Pietro e Anania (Atti 10:1-23). Dio ci guida personalmente e direttamente, ma sembra che questo non sia così comune come alcuni vorrebbero. Questo sembra essere richiesto in certi punti della nostra vita, quando è necessaria una guida specifica (vedi anche 1 Timoteo 4:14?).
(6) Ci può essere ancora un’altra categoria, che potrei chiamare la volontà “discernuta” di Dio. Questa è la mia percezione della volontà di Dio per la mia vita, che viene attraverso la saggezza. Si potrebbe desiderare di guardare la lezione che ho fatto su questo in Proverbi.
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