Torah scrollを持ち上げる
“この日、わたしは天と地を、わたしがあなたがたの生と死、祝福と呪いの前に置いたあなたがたに対する証人として呼びます。 今、あなたとあなたの子供が生きることができるように、人生を選択してください。”（申命記30:19)
申命記の中で、モーセはイスラエル人に最後の言葉を与え、偽の偶像に目を向けるのではなく、神に従って従うように警告しています。
彼は彼らに彼らの行動を慎重にするよう呼びかけている。 彼らは生と死、祝福と呪いの間で、彼はそれらに伝え、選択肢を持っています。
彼は彼らに、神の言葉に従い、神に仕えることから来る人生と祝福を選ぶよう促します。
ユダヤ人の故郷の祝福と約束
選択は簡単なようですが、やがてイスラエルの人々は神の律法と教えから離れ、その結果、国々に散らばっていました。
それでも、これらの祝福と呪いが概説されていたとしても、神はこれが起こることを予見し、彼が彼の人々を家に連れて来ることを約束しました：
” 彼はあなたの祖先に属していた土地にあなたを連れて来て、あなたはそれを所有するでしょう。”（申命記30:4-5)
正教会のユダヤ人が西洋の（嘆きの）壁にいる
ユダヤ人の肉体的な贖いは、聖書の中で強いテーマであり、この約束は聖書の中で何度も繰り返されています。
他にもいくつか例がある：
「彼らは古代遺跡を再建し、長い間荒廃してきた場所を復元し、世代にわたって荒廃してきた荒廃した都市を更新する。”（イザヤ書61:4)
“わたしがイスラエルとユダの民の運命を回復する時が来ているからです。 私は彼らの先祖に与えたこの土地に彼らを家に連れて行き、彼らは再びそれを所有するでしょう。 私、主は、話されています！”（エレミヤ30:3)
“私は私の民イスラエルを亡命から取り戻すでしょう。 彼らは荒廃した都市を再構築し、それらに住んでいます。 かれらはぶどう園を植え，ワインを飲み，園を作り，果実を食べる。”（アモス9:14)
そのような劇的な約束が果たされている日に生きることはエキサイティングです！
神が聖書の中で何度も約束されたように、聖地はユダヤ人によって再建されています。
このような何百もの聖書の預言を成就するために、神は今、残りの人々を彼らの土地に戻しています。
彼が約束したように、イスラエルの国家は確かに彼女の技術的、科学的、医学的、農業的進歩によって国家への祝福となった。
しかし、これらの近代的な祝福の上には、神の書かれた言葉の永遠の祝福と、イエシュア-ハマシア（救世主イエス）による救いの賜物があります。
これらの祝福は、ユダヤ人の父である総主教アブラハムの信仰に由来しています。
ジェームズ-ティソによるアブラムに対する神の約束
アブラハムの祝福を得る
“祝福されたのは、罪が赦され、罪が覆われている者である。 主の罪が彼らに対して数えられず、その霊に偽りがない人は祝福されています。”（詩篇32:1-2)
アブラハムの家庭全体が偶像と偽りの神々を崇拝することに専念していたにもかかわらず、宇宙の目に見えない創造者が彼に話したとき、アブラハムは
アブラハムは、彼の体が古く、妻サラが不毛であっても、彼を偉大な国家にするという神の約束を信じていました。
神はアブラハムの信仰に報い、彼に長い人生と大きな繁栄を与えました。 実際には、アブラハムは彼の時間の中で最も裕福な男性の一人でした。
神はまた、彼の老後に彼に生まれた約束された息子を彼に報いました。 この種から、神が祝福することを約束されたイスラエルの人々が来ました。
彼はまた、彼らの敵を呪うことを約束しました：”あなたの神、主はあなたを憎み、迫害するあなたの敵にこれらすべての呪いをかけるでしょう。”（申命記30:7)
ユダヤ人を通して、アブラハムの霊的な種が世界中に広がっているイエシュア（イエス）も来ました。 （ガラテヤ人3:7-16)
エルサレムのMahane Yehuda Market
神の祝福の中を歩くことは、その課題がなかったわけではありませんでした。
神がアブラハムに、”わたしはあなたがたを偉大な国民とし、あなたがたを祝福し、あなたがたの名を偉大にし、あなたがたは祝福となるであろう”（創世記12：2）と言われたとき、アブラハムでさえ、これがどのように起こるか想像することはできなかった。
イサクが生まれる前でさえ、神はアブラハムに空の星を示し、彼の子孫は同じように無数になると約束しました。 （創世記15:5)
アブラハムは微弱な心を持っていませんでした。 彼は彼の物理的な状況を完全に認識していました。 彼ははっきりとそれを置くために、彼は老人だったことを知っていた、と彼の妻サラは不毛だったこと。
彼は神の約束に疑問を抱くように誘惑されていたかもしれませんが、今日の私たちの多くが、私たちの状況を熟考するときに、癒しや提供の約束に疑問を抱くように誘惑されているのと同じように。
正統派ユダヤ人の男がエルサレムで祈る
アブラハムは、神の約束は自然界では達成することが不可能であることを理解し、彼自身の肉と彼の妻の肉を考えた。
それにもかかわらず、彼は神を信じ続け、彼の状況にかかわらずそれらの約束に基づいて行動しました。
そのため、神の祝福と約束が成就し、アブラハムの信仰は義に帰せられました:
“すべての希望に反して、アブラハムは希望を信じ、多くの国の父となった。”彼の信仰を弱めることなく、彼は彼の体が死んでいたという事実に直面しました—彼は約百歳だったので—そしてサラの子宮も死んでいました。
“しかし、彼は神の約束について不信仰によって動揺しませんでしたが、彼の信仰の中で強化され、神に栄光を与え、神が彼が約束したことを行う力を持っていたことを完全に説得されました。 これが、それが彼に義として信じられた理由です。”（ローマ人への手紙第4章:18-22)
イエシュアを通して、あらゆる国の人々はアブラハムの祝福を体験することができます。
アブラハムの信仰は皆のための例として立っているので、パウロはイエシュア（イエス）が死者の中からよみがえられたという信者の信仰をアブラハムの信仰に例えている。
“”それは彼に信じられた”という言葉は、彼だけのためではなく、神が義を信じる私たちのためにも書かれていた。 彼は私たちの罪のために死に渡され、私たちの正当化のために生き返られました。”（ローマ人への手紙4:23-25)
ガラテヤ人への手紙第3章では、パウロは、イエシュアの木の上での死によって、私たちは罪と神に対する反逆によって引き起こされる律法の呪いから解放されると説明しています。
もちろん、それは罪と反逆を続けるためのライセンスではなく、信仰を通して神の御霊とアブラハムの祝福を受けるための招待である。
“メシアは律法の呪いから私たちを贖い、私たちのために呪いとされました。: アブラハムの祝福がイエシュア-ハマシアを通して異邦人に来ること、信仰を通して御霊の約束を受けること。”（ガラテヤ人3:13-14)
イエシュアを信じる人々は、アブラハムの祝福を受け継いでいます。 ユダヤ人と異邦人は、神の贖いの計画によってそれらの祝福を継承します。
For—”聖書は、神が信仰によって異邦人を正当化することを予見し、アブラハムに事前に良いニュースを発表しました。”信仰に頼る者は，信仰の人であるアブラハムとともに祝福される。”（ガラテヤ人への手紙第3章:8-9)
Julius Schnorr von Carolsfeld
アブラハムの信仰を持つこと
アブラハムの信仰のブランドは、神の祝福の中を歩くための鍵です。
私たちの生活の中で明らかにする祝福のために、私たちの信仰は、私たちが物理的な領域で見ていると思うもののために放棄することはできません。”（2コリント5:7)
私たちが信じていることは、言い換えれば、物理的に明らかに見える状況や現実ではなく、神の約束に由来しなければなりません。
も、アブラハムの信仰は受動的ではなかった。 それは活発でした：神の祝福の中を歩くことは行動にリンクされています。
私たちが神が私たちのために意図してくださった祝福を受けるかどうかにかかわらず、私たちの生き方と私たちの行動は影響を与えます。
ガリラヤの海での釣り
神は私たちに信仰を行動に移すよう呼びかけています。 例えば、創世記12章では、神が最初にアブラハムに現れたとき、彼は単に神が約束したことを信じていませんでした。 彼はそれに行動した。
彼は自分が生まれた国での快適で予測可能な生活から身を根こそぎ、約束の地に神に従った。
つまり、約束を受けるためには、彼は移動しなければならなかった：
「あなたの国、あなたの民、あなたの父の家から、私があなたに示す土地に行 わたしはあなたを偉大な国にし、あなたを祝福し、あなたの名前を偉大にし、あなたは祝福になるでしょう。”（創世記12:1-2)
アブラハムの従順は、それによってイスラエルの国が誕生し、それを通して世界が祝福されるので、全世界を永遠に変えました。
“ユダの家とイスラエルの家よ、あなたが国民の間でのろいの代名詞となってきたように、私はあなたを救い、あなたは祝福になるでしょう。”（ゼカリヤ8:13)
ユダヤ人を通して、神の知識と神の書かれた言葉、聖書が来ました。 彼らを通して、イエシュア・ハマシアも来て、彼らを通して、罪と反逆のために律法の呪いから自由が来ました。
エルサレム
言葉の力
“ラビ、見て！ あなたが呪ったイチジクの木が枯れてしまった！”（マーク11:21)
イェシュア（イエス）がタルミディム（弟子たち）に信仰について教えたとき、彼は私たちが話す言葉の重要性と祈りを強調しました：
“本当に私はあなたに言 したがって、私はあなたに言います,あなたが祈りの中で求めるものは何でも,あなたがそれを受けていることを信じています,そしてそれはあな”（マーク11:23-24)
何度も、癒しや繁栄などの祝福は、私たちが不信仰の言葉を話しているので妨げられています。
私たちは、不誠実な言葉で自分たちの信仰を打ち消すべきではありません。 そのようなスピーチは自己妨害であり、私たちが祝福を遅らせたり失ったりする可能性があります。 何度も神は私たちに私たちの心の欲望を与えたいと思っていますが、私たちの不信仰はこれをブロックします。
私たちが神の祝福のために祈り、神が私たちを祝福したいと思っていることを言葉から知っているなら、私たちの言うことはそれを反映すべきです。
ユダヤ人男性は、寺院の山の隣にある巨大な野外のシナゴーグ、西部（嘆きの壁）の近くで会話します。
私たちは神の祝福を請う必要はありません。
彼は私たちを祝福したいと思っていますが、彼の祝福を受けるにはしばしば条件を満たす必要があります。
例えば、イスラエル人が約束の地に入る前に、モーセは祝福と呪いを彼らに提示し、彼らが神に従うならば、祝福は彼らを追い越すだろうと言った。
“あなたがたが完全にあなたの神、主に従い、私が今日与えるすべての命令に注意深く従うならば、あなたがたの神、主はあなたがたを地上のすべての国々の上に高く置くであろう。 あなたがあなたの神、主に従うならば、これらの祝福はすべてあなたに来て、あなたに同行します：あなたは街で祝福され、国で祝福されます。”（申命記28:1-3)
従順は神の祝福を受けるための直接的な道です。
若い母親がエルサレムの西の壁（嘆きの壁）で祈る。
祝福の約束
“祝福は主を信頼し、その信頼は主を信頼する者である。”（エレミヤ17:7)
聖書は祝福の道を明らかにする詩でいっぱいです。
彼らを手に入れるためには、神の言葉について瞑想しなければなりません。
それは良い会社を維持していると考えることができます。
確かに、詩篇1は、本当の幸福や祝福は、神の律法を喜ばせ、邪悪な人の仲間を避けることから来ることを示しています。
“邪悪な人と歩み寄りを歩まず、罪人が嘲笑する人の仲間に座ったり座ったりする方法に立ったりしないが、主の律法に喜びを見出し、昼も夜もその律法について瞑想する人は祝福されています。 その人は，水の流れによって植えられた木のようなもので，季節に果実を産み，その葉は枯れない。かれらの行うことは何でも繁栄する。”
二人のユダヤ人男性が律法を読んでいます。
昼も夜も神の言葉を瞑想することによって、私たちは繁栄の祝福を経験します。
詩篇1の繁栄を表すヘブライ語はtsalachであり、これは前進、脱出、前進、または成功を意味します。
祝福と訳されている言葉はエッシャーであり、幸福または祝福を意味します。
だから、祝福されたり幸せになったりするためには、私たちの希望と自信が神にある必要があります。
“助けがヤコブの神であり、その希望が彼らの神である主にある人々は祝福されています。”（詩篇146：5;エレミヤ参照17:7)
イスラエルの家族
愛：信仰の証拠
私たちが本当の信仰の生活を送り、神の祝福の中を歩き、神の栄光と神に仕えることから来る勝利を示したいのであれば、私たちの生活は本物で偽善的ではない愛によって特徴づけられなければなりません。
パウロが1コリント人への手紙第13章2節で言ったように、”もしわたしが山を動かすことができる信仰を持っていても、愛を持っていないなら、わたしは何もない。”
その信仰は、家庭での愛として現れなければなりません。
実際、祝福を伴う最初の戒めは、あなたの父と母を称えることです（出エジプト記20：12）。 私達が私達の親に名誉を与えれば、私達は長い生命を過し、事はその生命の間に私達とよく行きます。 （エペソ人6:2-3)
ユダヤ人の家族が金曜日の夜に伝統的な安息日の食事のために集まります。
イザヤ書58は、人々の争い、努力、搾取に与えられながら、宗教の外見上のショーを喜ばせる偽善的な種類の信仰を持つという問題に対処しています。
答えられた祈り、悟り、癒し、強さ、そして神の超自然的な保護と導きの祝福は、誠実な行動の変化を持っている人に従います。
これらは不正に反対し、貧しい人々や貧しい人々に寛大であり、自分の家族に注意を払い、悪意のある話や中傷を取り除く人々です。 （イザヤ書58:6-10)
“主は常にあなたを導き、太陽の焦げた土地であなたの必要を満たし、あなたの枠を強化します。 あなたは水が決して失敗しない春のように、よく水を与えられた庭のようになります。”（イザヤ書58:11)
祝福であること
神は聖なる理由のために私たちを祝福します。
私たちは、世界をより良い場所にするという神の目的を果たすために、時間、才能、富、エネルギーを分かち合うよう求められています。
エスターの書の中で、モルデカイがエスターにスーザのユダヤ人を救うために彼女の影響力の位置を使うように頼んだとき、彼は神が理由で彼女を祝福したことを強調している。
“誰が知っているが、あなたはこのような時間のためにあなたの王室の地位に来たことを知っている。”（エスター4:14)
私たち一人一人は、エスターがしたように、私たちが毎日神から受ける祝福の理由を考慮する必要があります。 私たちは貧しい人々を助け、イスラエルと国に真理の言葉をもたらすためにそれらを使用してみましょう。
「私は、遠い未来ではなく、今、物事を正しく設定する準備ができているからです！ 私はエルサレムを救い、イスラエルに私の栄光を示す準備ができています。（イザヤ46:13）
