메시아 예언 성경 프로젝트

하그-토라-스크롤

토라 스크롤 해제

“오늘 내가 하늘과 대지를 너희에게 증인으로 부르니 내가 너희 앞에 생명과 죽음과 축복과 저주를 두었노라 이제 당신과 당신의 자녀가 살 수 있도록 생명을 선택하십시오.”(신명기 30:19)

신명기에서 모세는 이스라엘 백성들에게 마지막 말씀을 전하며,거짓 우상으로 돌아서기보다는 하나님을 따르고 순종하라고 경고했습니다.

그는 자신의 행동에 고의적 인 것으로 그들을 호출합니다. 그들은 삶과 죽음,축복과 저주 사이에서 선택의 여지가 있습니다.

그는 그들에게 하나님의 말씀에 순종하고 그분을 섬길 때 오는 삶과 축복을 선택하라고 촉구합니다.

유대인의 조국의 축복과 약속

선택은 단순해 보이지만,시간이 지나면서 이스라엘 백성은 하나님의 율법과 가르침에서 돌이켰고,그 결과 여러 나라로 흩어졌다.

“너희가 천하의 가장 먼 땅으로 쫓겨났을지라도 너희 하나님 여호와께서 거기서 너희를 모으사 너희를 인도하시리라. 그가 너희를 너희 조상의 땅으로 인도하여 들이시고 너희가 그 땅을 차지하리라.#”(신명기 30:4-5)

정통 유대인인-서양벽 광장-코텔

서양벽(통곡)에 있는 정통 유대인인

유대인들이 그들의 땅으로 되돌아오는 물리적 구속은 성경에서 강한 주제이며,이 약속은 성경에서 여러 번 반복된다.

“그들은 고대 폐허를 재건하고 오랫동안 폐허가 된 장소를 복원 할 것이며,여러 세대에 걸쳐 폐허가 된 폐허가 된 도시를 새롭게 할 것이다.”(이사야 61:

내가 내 백성 이스라엘과 유다의 재산을 회복할 때가 오리라. 내가 그들을 그들의 조상들에게 준 이 땅으로 데려오리니 그들이 다시 그것을 소유하리라.# 나,주님,말씀 하셨다!”(예레미야 30:3)

“내가 내 백성 이스라엘을 유배에서 돌아오게 하리라. 그들은 파괴 된 도시를 재건하고 그 안에 살 것입니다. 그들이 포도원을 심고 포도주를 마시며 과수원을 만들고 그 열매를 먹을 것이며”(아모스 9:14)

그러한 극적인 약속이 성취되는 날에 사는 것은 흥미 롭습니다!

예루살렘 성지

하나님께서 성경에서 수없이 약속하신 것처럼,성지는 유대 민족에 의해 재건되고 있다.

이와 같은 성경 예언의 수백의 성취에,하나님은 지금 그들의 땅으로 다시 남은 사람을 반환한다.

그가 약속한 바와 같이,이스라엘 국가는 기술,과학,의학 및 농업 발전으로 국가들에게 참으로 축복이되었습니다.

그러나 이러한 현대적 축복들 위에 하나님의 기록된 말씀의 영원한 축복과 예슈아 하마시악(메시아 예수)을 통한 구원의 선물이 있다.

이러한 축복은 유대 민족의 조상인 족장 아브라함의 신앙에서 비롯된다.

아브람-제임스 티쏘에 대한 하나님의 약속

제임스 티쏘에 의해 아브람에 대한 하나님의 약속

아브라함의 축복을 얻기

“주께서 그 죄를 헤아리지 아니하시고 그 심령에 속임이 없는 자는 복이 있도다.””(시편 32:1-2)

아브라함의 온 집안은 우상과 거짓 신들을 숭배하는 데 전념했지만 우주의 보이지 않는 창조주가 그에게 말했을 때 아브라함은 순종하고 따르기로 결정했습니다.

아브라함은 자신의 몸이 늙고 아내 사라가 잉태하지 못할 때에도 자신을 큰 민족으로 만들 것이라는 하나님의 약속을 믿었습니다.

하나님은 아브라함의 믿음에 보답하여 그에게 긴 수명과 큰 번영을 주셨습니다. 사실 아브라함은 당시 가장 부유한 사람 중 한 사람이었습니다.

하느님께서는 또한 그에게 노년에 태어난 약속된 아들을 보상해 주셨다. 이스라엘 백성들은 하나님께서 약속하신 축복에 순종했습니다.674″주 너희 하느님께서 너희를 미워하고 핍박하는 너희 원수들에게 이 모든 저주를 내리실 것이다.”(신명기 30:7)

유대 민족으로 말미암아 예슈아(예수)가 오셨으니,이 예수를 통하여 아브라함의 영적 씨가 온 세상에 퍼졌느니라. (갈라디아서 3:7-16)

마하네 예후 다 시장-예루살렘-이스라엘-쇼핑

예루살렘의 마하네 예후 다 시장

하나님의 축복 속에서 걷는 것은 어려움이 없었습니다.

하나님께서 아브라함에게”내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주고 네 이름을 크게 하리니 너는 복이 되리라”(창 12:2)고 말씀하셨을 때,아브라함조차도 이런 일이 어떻게 일어날 지 상상할 수 없었습니다.

이삭이 태어나기도 전에 하나님께서는 아브라함에게 하늘의 별들을 보여 주셨고,그의 후손들도 마찬가지로 셀 수 없을 것이라고 약속하셨다. (창세기 15 장:5)

아브라함은 마음이 연약하지 않았다. 그는 자신의 신체적 상황을 완벽하게 알고있었습니다. 그는 노인을 알고 있었다,노골적으로 넣어,그의 아내 사라는 불모의 것을.

그는 하나님의 약속에 의문을 제기하는 유혹을 받았을 수도 있는데,오늘날 우리 중 많은 사람들이 우리의 상황을 생각할 때 치유 또는 공급에 대한 그분의 약속에 의문을 제기하는 유혹을받는 것처럼.

정통 유대인-예루살렘-시편

예루살렘에서 기도하는 정통 유대인 남자

아브라함은 자신의 육체와 아내의 육체를 숙고하면서 자연의 영역에서 하나님의 약속을 이행 할 수 없다는 것을 이해했습니다.

그럼에도 불구하고 그는 자신의 상황에 관계없이 계속해서 하나님을 믿고 그 약속에 따라 행동했습니다.

그런 이유로 하나님의 축복과 약속이 이루어졌고 아브라함의 믿음은 의에 기인 한 것입니다.:9007 모든 소망에 반하여 아브라함이 소망으로 믿었으므로 네 자손이 이와 같이 되리라 말씀하신 대로 많은 민족의 조상이 되었더라”그의 믿음이 약해지지 않고,그는 약 백 살 때부터 그의 몸이 죽은 것처럼 좋았고 사라의 태도도 죽었다는 사실에 직면했습니다.9007 그러나 그는 하나님의 약속에 대하여 믿지 아니함으로 흔들리지 아니하고 그의 믿음에 강건하여 하나님께 영광을 돌리며 하나님께서 약속하신 것을 행하실 능력이 있으심을 확신하였더라. 이 때문에 그는 그에게 의로 여겨졌다.”(로마서 4:18-22)

1195><p>예슈아를 통해 모든 나라의 사람들이 아브라함의 축복을 경험할 수 있습니다.</p></div><p>아브라함의 믿음은 모든 사람에게 본보기가 되므로 바울은 예슈아(예수)가 죽은 자 가운데서 살아나신 신자의 믿음을 아브라함의 믿음에 비유한다.</p><p style=“‘그에게 의로 여겨졌다’는 말은 그 자신만을 위한 것이 아니라 하나님께서 의로 여기실 우리,곧 우리 주 예슈아를 죽은 자 가운데서 살리신 분을 믿는 우리를 위한 것이다. 그는 우리의 죄를 위해 죽음으로 넘겨졌고,우리의 의롭다 하심을 위해 부활하셨습니다.”(로마서 4:23-25)

갈라디아서 3 장에서 바울은 나무에 대한 예슈아의 죽음을 통해 죄와 하나님에 대한 반역으로 인한 율법의 저주에서 해방되었다고 설명합니다.

물론,그것은 죄와 반역에 계속 할 수있는 라이센스가 아니라 믿음을 통해 하나님의 영을 수신하는 초대뿐만 아니라 아브라함의 축복이다.

“메시아는 우리를 위해 저주가 된 율법의 저주에서 우리를 구속했다.: 이는 예슈아 하마시악으로 말미암아 아브라함의 복이 이방인들에게 임하게 하려 함이요 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라”(갈라디아서 3:13-14)

예슈아를 믿는 사람들은 아브라함의 축복을 물려 받았습니다. 유대인과 이방인은 하나님의 구속의 계획을 통해 그 축복을 상속합니다.674″성경은 하나님께서 이방인들을 믿음으로 의롭게 하실 것을 미리 예견하고 아브라함에게’모든 민족이 너로 말미암아 복을 받으리라. 그러므로 믿음을 의지하는 자는 믿음의 사람 아브라함과 함께 복을 받느니라”(갈라디아서 3:8-9)

하나님은 아브라함에게 별을 보여주신다,줄리어스 슈노어 폰 캐롤스펠드

아브라함의 믿음을 가지심,

아브라함의 믿음의 브랜드는 하나님의 축복 안에서 걷는 열쇠이다.

우리의 삶에 나타나는 이러한 축복에 대해,우리의 믿음은 우리가 물리적 영역에서 본다고 생각하는 것들 때문에 포기할 수 없다.”(고린도 후서 5:7)

우리가 믿는 것은,다른 말로 하면,물리적으로 분명하게 보이는 상황이나 현실에서가 아니라 하나님의 약속에서 비롯되어야 한다.

또한 아브라함의 믿음은 수동적이지 않았습니다. 그것은 활동적이었습니다:하나님의 축복 안에서 걷는 것은 행동과 관련이 있습니다.

우리가 사는 방식과 우리가 하는 일은 하나님께서 우리에게 의도하신 축복을 받든 받지 않든 영향을 미친다.

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갈릴리 바다에서의 낚시

하나님은 우리에게 믿음을 실천하라고 부르신다. 예를 들어,창세기 12 장에서 하나님이 아브라함에게 처음 나타나셨을 때,그는 단순히 하나님이 약속하신 것을 믿지 않았습니다. 그는 그것에 행동했다.

그는 자신이 태어난 나라에서 편안하고 예측 가능한 삶에서 자신을 뿌리 뽑고 약속의 땅으로 하나님을 따라 갔다.

“네 나라와 네 백성과 네 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라. 내가 너를 큰 민족이 되게 하고 네게 복을 주고 네 이름을 크게 하리니 너는 복이 되리라”(창세기 12:

아브라함의 순종은 온 세상을 영원히 변화시켰다.674 유다 족속아,이스라엘 족속아,네가 열방 가운데서 저주의 말투가 되었듯이,내가 너를 구원하여,너는 축복이 될 것이다.”(스가랴 8:13)

유대인들을 통하여 하나님에 대한 지식과 기록된 하나님의 말씀인 성경을 알게 되었습니다. 또한 그들을 통하여 예슈아 하마시악이 오셨고,그들을 통하여 죄와 반역으로 인한 율법의 저주로부터 자유가 오셨다.

이스라엘-가족-자파 게이트-예루살렘-거리

예루살렘

단어의 힘

“랍비,봐! 당신이 저주받은 무화과 나무가 말라 버렸습니다!”(마크 11:21)

“내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 누구든지 이 산더러 가서 바다에 던지라 하고 마음속으로 의심하지 아니하고 그들이 말하는 것이 이루어지리라 믿으면 그들을 위하여 이루어지리라. 그러므로 내가 너희에게 이르노니 무엇이든지 기도할 때에 구하는 바를 받은 줄로 믿으라 그리하면 그것이 너희 것이 되리라”(마크 11:23-24)

우리가 불신앙의 말을 하고 있기 때문에 치유나 번영과 같은 축복이 여러 번 차단됩니다.

우리는 믿지 않는 말로 우리 자신의 믿음을 반대해서는 안됩니다. 그러한 연설은 자기 파괴 행위이며 우리가 축복을 지연 시키거나 잃을 수 있습니다. 여러 번 하나님은 우리에게 우리 마음의 욕망을 부여하고자,그러나 우리의 불신은 차단.

우리가 하나님의 축복을 위해기도하고 말씀에서 그분이 우리를 축복하고자하는 것을 안다면,우리가 말하는 것을 반영해야합니다.

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유대인 남자들은 템플 마운트 옆의 거대한 야외 회당 인 서쪽(통곡)벽 근처에서 대화합니다.

우리는 하나님의 축복을 구걸 할 필요가 없습니다.

그는 우리를 축복하고 싶어;그러나,그의 축복을 수신하는 것은 종종 조건을 충족 포함:당신이 그렇게 할 경우,나는 그렇게 할 것입니다.

예를 들어,이스라엘 백성이 약속의 땅에 들어가기 전에 모세는 그들에게 축복과 저주를 주어 그들이 하나님께 순종하면 축복이 그들에게 미칠 것이라고 말했습니다. 네가 네 하나님 여호와께 순종하면 이 모든 복이 네게 임하여 네게 따르리니 네가 성읍에서 복을 받고 시골에서 복을 받으리라”(신명기 28:1-3)

순종은 하나님의 축복을 받는 직접적인 길이다.

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젊은 어머니는 예루살렘의 서쪽(통곡)벽에서기도합니다.

축복의 약속

“여호와를 의지하는 자는 복이 있나니 여호와를 의지하는 자는 복이 있도다.”(예레미야 17:7)

성경은 축복의 경로를 공개 구절로 가득 차있다.

그들을 붙잡기 위해서는 하나님의 말씀을 묵상해야 한다.

우리는 좋은 회사를 유지하는 것으로 생각할 수 있습니다.

“악인과 함께 걸음을 내딛지 않고 죄인이 조롱하는 자들과 함께 걷거나 앉는 길에 서지 않고 주의 율법을 기뻐하며 밤낮으로 주의 율법을 묵상하는 자는 복이 있도다. 그 사람은 물줄기 곁에 심은 나무 같아서 계절에 따라 열매를 맺고 그 잎이 시들지 아니하니 무슨 일이든지 형통하리로다”

읽기-율법 스크롤-남자-성인식

두 유대인 남자는 율법을 읽고.

밤낮으로 하나님의 말씀을 묵상함으로써 우리는 번영의 축복을 경험합니다.

시편 1 편에서 번영을 위한 히브리 단어는 찰락이며,이는 전진하거나,탈주하거나,앞으로 나아가거나,성공을 의미한다.

축복으로 번역 된 단어는 행복 또는 축복을 의미하는 에셔입니다.

그러므로 축복받거나 행복해지려면 우리의 희망과 확신이 하나님 안에 있어야 합니다.

야곱의 하나님을 돕는 자,주 그들의 하나님을 바라는 자는 복이 있도다.”(시편 146:5;예레미야 참조 17:7)

이스라엘-가족-사랑-아버지-어머니-자녀

이스라엘 가족

사랑:신앙의 증거

우리가 진정한 믿음의 삶을 살고 하나님의 축복 가운데 걸으며 그분의 영광과 그분을 섬김으로 오는 승리를 보여주고 싶다면,우리의 삶은 진실하고 위선적이지 않은 사랑으로 특징지워져야 한다.

바울이 고린도전서 13:2 에서 말했듯이,”산을 옮길 수 있는 믿음이 있지만 사랑이 없다면 나는 아무것도 아닙니다.

믿음은 가정에서 사랑으로 나타나야 한다.

사실,축복의 첫 번째 계명은 아버지와 어머니를 공경하는 것입니다(출애굽기 20:12). 우리가 부모를 공경한다면,우리는 긴 삶을 살 것이며 그 삶 동안 우리와 잘 어울릴 것입니다. (에베소서 6:2-3)

안식일-가족 모임-안식일-아버지-어머니-아들

유대인 가족은 금요일 저녁에 전통적인 안식일(안식일)식사를 위해 모입니다.

이사야 58 장은 사람들을 다투고,노력하고,착취하는 한편,종교의 외적인 쇼를 즐기는 위선적인 종류의 신앙을 갖는 문제를 다루고 있다.

응답받은 기도,깨달음,치유,힘,그리고 하나님의 초자연적인 보호와 인도의 축복은 진실한 행동 변화를 가진 사람들을 따른다.

이들은 불의를 반대하고,가난하고 궁핍 한 사람들에게 관대하며,자신의 가족을 염두에두고,악의적 인 말과 비방을 버리는 사람들입니다. (이사야 58:6-10)

“주님은 항상 여러분을 인도하실 것이며,햇볕에 그을린 땅에서 여러분의 필요를 충족시키시고 여러분의 틀을 강하게 하실 것입니다. 너는 물들이 잘 물든 동산 같고 물이 끊이지 않는 샘물 같으리로다”(이사야 58:11)

축복이 되심

하나님은 거룩한 이유로 우리를 축복하신다.

우리는 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 하나님의 목적을 성취하기 위해 우리의 시간,재능,부와 에너지를 공유하도록 요청—가난한 사람들을 봉사하고,좋은 소식을 전파하고,이스라엘을 축복.

에스더 서에서 모르드개가 에스더에게 수사의 유대인들을 구원하기 위해 자신의 영향력 있는 지위를 사용하라고 요구할 때,그는 하느님께서 그 여자를 축복하신 이유가 있다고 강조한다:

“(에스더 4:14)

우리 각자는 에스더가 그랬던 것처럼 우리가 매일 하나님으로부터 받는 축복의 이유를 고려해야 한다. 우리는 그들을 사용하여 가난한 사람들을 돕고 이스라엘과 민족들에게 진리의 말씀을 전합시다.

“나는 먼 미래가 아니라 지금 당장 일을 바로 잡을 준비가되어있다! 나는 예루살렘을 구원하고 이스라엘에게 나의 영광을 보여줄 준비가 되어 있다.”(이사야 46:13)



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