それは巨大な標本でした。 97フィートの高さで、そのベースで29.5フィートの円周と147フィートの広がりで、それは町の他のすべてを矮小化し、その大きさはブロードストリートの背後にある大きな植民地時代の家を極小に見せました。 ニューイングランドのハンドブックの著者であるポーター-サージェントによると、グレート-ウェザースフィールド-ニレは”アメリカで最も高いニレであり、ロッキー山脈の東で最も壮大な木”であり、ウェザースフィールドの誇りと商業精神を象徴していた。
1758年頃に植えられたこの素晴らしい木は、古いガード–ウェザースフィールド市民自身のように、植民地時代の商業的成功、19世紀の相対的な経済的静かさ、現代の郊外の成長という三つの異なる時代にまたがっており、1953年にオランダのニレ病に屈した。 巨大な木が死んだとき、町のヤンキーの伝統はそれで死んだ。 その歴史を通して、しかし、ウェザースフィールドは、不変の小さな町としての評判に反して、逆境に直面して自分自身を改革する印象的な能力を示して
初期のウェザースフィールド
ジョン-オールダムはプリマス植民地での彼の時代から反逆者であった。 マイルズ-スタンディッシュは、夜のために”ウォッチ-アンド-ウォード”に向かうように頼んだ後、彼を軽蔑したが、オールダムは代わりに彼にナイフを引っ張った。 彼は植民地を去った。 その後の旅でオールダムはマサチューセッツ州ウォータータウンに移住し、そこでピューリタンの正統性に不満を抱いた。 1630年代初頭、彼の南の旅は、彼がそれを農業に興味のある人のための肥沃な土壌を生産グレートタイダル川と呼ばれるものに抱かれた”偉大な牧草地”と知
1634年、オールダムと”十人の冒険者”と総称される他の9人は、マサチューセッツ州の一般裁判所がウォータータウンと呼ばれる土地を購入する許可を与えた後、コネチカットに恒久的に定住した。 1637年にウェザーズフィールドと改名された”Ye Most Auncient Towne”は、間違いなくコネチカット州の最初の開拓地である。
最初の10人の入植者は、主にブロードストリートの東側の牧草地に近いところに家を建て、そこではウォンクンが豆、スカッシュ、エンドウ豆、トウモロコシを栽培するように教えた。 1635年、移住の第二ラウンドが発生し、それによって入植地の人口が増加しました。 ブロード・ストリートにはさらに多くの家が建てられ、後にメイン・ストリートと呼ばれるようになり、内側の村の長さを川に流れ込んだ入り江まで走っていた。 小さな水痘によって間引かれ、Wongunkは消え始めました。
1637年、ブロック島、ウェザースフィールド、ウィンザー、ハートフォードでオールダムを殺害したピコットはコネチカット植民地を形成し、部分的にインディアンの攻撃に対応した。 ペコは十年の終わりまでに粉砕されました。 ウェザースフィールド開拓地が成長した。
1645年までに、農業の機会が拡大し、125家族がウェザーズフィールドに移住しており、これは正式にはコネチカット川のすぐ西にあるインナービレッジ、東にグラストンベリー、南にステップニー（後にロッキーヒルと改名）、さらに西にニューイントンと呼ばれる姉妹村で構成されていた。 その人口を構成した男性と女性は、働くために多くの土地を持っていた、と彼らは農家の最初の世代、ウェザースフィールドの創設者になります。 彼らには、ハバード、アボット、チェスター、フートなどの名前が含まれていました。 人口は一貫して増加したが、自給自足の農業は続いた。 人生は不確かで予測不可能なままでした。
不可解な天候が干ばつを引き起こし、1640年代後半の”ye great fever”は町の創設者の一人であるレナード-チェスターを含む数十人の命を奪った。 これらの出来事を取り巻く不安は、魔女の恐怖の増加につながった。 その後の数年間で4回の魔女裁判と5回の処刑が行われた。 その中で、”悪魔に精通している”と告白したメアリー-ジョンソンは、1648年に魔術のために処刑され、1651年にジョーンとジョン-キャリントンが続いた。 魔術の告発は1670年代まで続きました。
次の世代は、単に自給自足のためではなく、輸出のために亜麻、野菜、穀物などの商品を栽培しました。 グレート・メドウズの肥沃な土壌によって金融資本が提供されたことで、ウェザーズフィールドの住民は商業を拡大した。 造船はもちろん、重要な産業となりました。 トマス・デミングは1649年に、西インド諸島の市場開拓のためにコネチカットで貿易に使用された最初の船である遠洋航海船Tryal(Tryal)を建造した。
この町はコネチカット川渓谷の内陸部の重要な物流センターとなった。 町の住民がそこに半ダースの貯蔵所を建設したので、入り江は和解の中心的な場所を命じました。 トライアル号のような数十隻の船が物資を拾い、コネチカット川に出て、西インド諸島に向かう大西洋に出るのを待っていた。 ウェザースフィールドは繁栄の世紀のために自分自身を準備しました。
1730年代までには、赤玉ねぎほど重要な産業は存在しなかった。 “あなたがそれを見ることができる前に、あなたはウェザーズフィールドの匂いがすることができました”と言っていました。 何千ものブッシェルがコネチカット川を下って西インド諸島に出荷され、砂糖プランテーションの所有者は奴隷労働者の食生活の重要な部分となった。 この製品は糖蜜と交換され、ニューイングランド人はラム酒を作った。
ウェザースフィールドの指導者たちが1764年にメインストリートの会衆派教会を建設したとき、彼らはその目的のために税金を徴収しました。”ウェザースフィールドの女性は、後に”タマネギの乙女”として神話に知られ、作物を栽培する上で重要な役割を果たしました。 次の世紀には、ウェザースフィールドのタマネギ生産者の約33％が女性になるでしょう。
町民が商品を輸出すればするほど、彼らはより多くの富を生産しました。 より多くの利益は、より多くの彼らの商業活動が拡大しました。 富の増加に伴い、植民地時代のウェザースフィールドは、ガラス、陶器、カトラリー、書籍などの高級品の主要な輸入国となった。 レンガ造りと日焼けは、その商業的な旅程に追加されました。 彼らの地位をさらに反映して、彼らは有名な家を建てました。 ジョセフ-ウェッブとサイラス-ディーンの家は最も注目すべき二つであった。 1850年以前に200軒以上の家が建てられており、ウェザーズフィールドは州で最も保存状態の良い町の一つである。 ウェザースフィールドの最初の集会所は、コミュニティ生活の中心であり続けました。 レンガで作られたそれはさらに豊かさを反映しています。
ウェザースフィールドの商業的な上昇は、地域を超えて高い視認性と尊敬を生み出し、町はその安定性で知られていました。 ジョージ-ワシントンが有名なヨークタウンの戦いの準備をして町に来たとき、彼はそれらの特性を直接観察した。 ジョン-アダムスも訪れ，町の集会所からの眺めを”世界で最も壮大で美しい見通し”と呼んでいました。 ウェザーズフィールドの多くのインディアン戦争に加えて、独立戦争は、南北戦争（228年）、第一次世界大戦（198年）、第二次世界大戦（1,800年）の後で多くの人が参加したときに、ウェザーズフィールドの長年の兵役へのコミットメントを続けた。
19世紀の移行
ウェザースフィールドは小宇宙でコネチカット州のような安定した習慣の土地としての評判を得ていたが、大きな移行が先に横たわっていた。 プリモジェネレーションの習慣は、最も古い男性の子供に町の土地を保証し、他の多くの人にはほとんど選択肢がありませんでした。 若い男性は、両親が持っていたのと同じ機会を探して、ニューヨーク、オハイオ州、イリノイ州などの州に行き、安価な土地を購入しました。 出エジプトは停滞した人口に貢献し、経済的な成功はもはや当然のこととはみなされないことを示しています。
革命が解き放たれた自由の伝染はウェザーズフィールドの経済に影響を与えた。 奴隷貿易は1808年に非合法化され、西部世界全体で奴隷制度廃止運動が本格的に始まり、ウェザースフィールドのカリブ海への有益な輸出貿易に終止符を打った。 1838年にタマネギの作物を破壊した疫病と相まって、ウェザーズフィールドの住民は厳しい時代に直面した。 お金を稼ぐ他の方法が発見されなければならなかったが、ウェザースフィールドは植民地時代を強調した大きな商業的成功を複製することなく、19世紀の残りを過ごした。
ウェザースフィールドはコネチカット州刑務所の恩恵を受け、1827年に開設され、イーストグランビーのニューゲート刑務所に取って代わった。 自動車部門が現在立っている場所にある最大セキュリティ施設は、最終的に水、ガス、電気などのユーティリティを提供することによって、ウェザースフィールドの経済の基礎となることが証明された。 刑務所は、世紀の後半に町へのトロリーの導入をスピードアップする首都を作成しました。
町は商業的成功のために種子産業にも目を向けた。 ウェザースフィールドの最初の報告された種子事業は1811年に始まったが、次の二十年のコムストックでは、フェレ&会社は、十九世紀に設立されたそのようなウェザースフィールド事業の中で最も有名になった。 種子は中西部と西部の州に販売され、町の内側の村のメインストリートとブロードストリートの両方の家や納屋の後ろに大きな商業種子庭園が成長した。 ウェザースフィールドはアメリカの種子会社の発祥地となり、次の六十年間安定した供給者となった。
タマネギは教会を建てていたが、種子は家を建てることができなかった。 その人口はゆっくりと成長した。 1779年には1,900人以上がウェザーズフィールドに住んでいた。 1世紀後、人口は3,000人以上に増加し、グラストンベリー（1692年）、ロッキーヒル（1843年）、ニューイントン（1871年）は別々の町となった。 しかし、種子の販売と刑務所の存在のために、ウェザーズフィールドは比較的小さな農村のままであっただろう。
より劇的な変化が続き、より良いものではありません。 カリフォルニア州と環太平洋州は、より長い成長期を持ち、独自の種子庭園を生産し始めました。 種子産業は減少し、金融の不確実性につながった。 1890年、時代の変化を感知したC-ユージーン-アダムズは、”農民の厳しい生活を緩和する”ことを意図して、彼のブロード-ストリート納屋でウェザースフィールドのグランジ運動を始めた。”同じ年にあるグレンジャーは、組織の火曜日の夜の会議のために、”どのように私たちは農場に私たちの若い人たちを維持しなければなりませんか？”この点で、ハートフォードに近い町は、それを変換しながら、それを保存します。
郊外の変容
世紀の終わりには、電気トロリーが馬を主要な交通手段として置き換え、重要な方法で町を当時アメリカで最も裕福な都市であったハートフォードと結んだ。 都市生活の喧騒を逃れるために熱心に成功した都市のビジネスマンは、近隣の町に避難所を発見しました。 ウェザースフィールドは、都市を越えて定住するエリート起業家クラスを収容することができる”トロリー郊外”となった。 ウェザーズフィールドは、小さな農業コミュニティからハートフォードの住宅郊外への移行を始めていた。
ハートフォードは、その部分のために、国の金融と保険の首都の一つに変身しました。 その人口は1900年から1920年にかけてほぼ倍増し、410,000人以上になった。 移民は増加の多くを占めていた。 住宅開発者のアルバート-ハバードは、1908年から1933年の間にメインストリートから中産階級の保険管理者や銀行家のために何百もの家を建てました。 “ウェザーズフィールドは、彼のオフィスの近くにいるだろう男にそれを賞賛するために多くを持っています”とハバードのプロモーションパンフレットは宣言しました”まだ街の混乱から離れています。”ハバードは”混乱”が何を意味するのかを特定しませんでしたが、交通だけでは渋滞は発生しませんでした。 数万人のイタリア人、ポーランド人、ロシア人のユダヤ人が街に入った。 アングロスはそこを離れる余裕があったので、ウェザースフィールドは町の郊外に少数の民族しかいないヤンキーの町になった。
1920年代、自動車はトロリーに取って代わられ、ウェザースフィールドの住宅地への移行を加速させた。 当初、ウェザーズフィールドのまだ田園地帯で牧歌的な風景の中で車が場違いに見えたが、すぐに町の指導者たちが宿泊施設を作った。 家はすぐに種の庭のために使用される土地を満たした。 1930年にサイラス・ディーン・ハイウェイが建設され、町を半分に切り、よりコンパクトな村の部分をリッジ・ロード沿いの新しいレンガ造りの岬や植民地時代のリバイバルの家から西に分離した。 1940年には、毎日8,000台近くの車両がサイラス・ディーン・ハイウェイを使用していた。 住宅の拡大は世界恐慌の間にも続いた。 町の1930年の年次報告書では、不況は一度だけ言及されていました。
さらに、ウェザースフィールドはFDRのニューディールと民族連合構築の努力を拒否し、1932年にはハーバート-フーバーが町を制し、1936年にはアルフ-ランドンが二対一、1940年にはウェンデル-ウィルキーが二対一で勝利した。
第二次世界大戦後、新しい家は町が国家のパターンを反映したように増殖しました。 帰郷した妻たちは、結婚、子供、家を求めていた。 ゆっくりと、しかし確かに、ハートフォードの移住者、それらの多くは、世紀の変わり目に街に来ていた南と東ヨーロッパ人の子孫は、町に流れ込んだ。 ヤンキーの長い時代は終わっていました。
ウェザースフィールドの人口は1950年から1960年の間に12,533人から20,561人に劇的に増加した。 町は、その歴史の多くを特徴とするselectmanスタイルの政府から、より多くの人々を扱うことができる町の評議会/マネージャーの形に移行しました。 町の西部には、新しい家が建てられました。 職員は子供たちを収容するために公立学校を建てました。
急成長する人口への対応として、6つの公立学校が世紀の後半に建設されました–前の3世紀を合わせたものよりも多く-。 1941年にカトリック教会コーパスクリスティが設立され、聖心（1876年）に次ぐ町の第二のカトリック教会となり、1942年に聖パウロ-ルーテル教会、1963年に別のカトリック教会である化身教会が設立された。; そして、メインストリートの内側の村の中心部にあるユダヤ人の寺院は、1961年に捧げられました。
大ニレが1953年にオランダのニレ病で死亡したとき、それは三世紀にわたって知られていたようにWethersfieldの終わりを合図しました。 1960年にグレートメドウを通る隆起した道路に州間高速道路91号線が建設されたことで、ウェザーズフィールドとその入り江はコネチカット川から永久に切断され、その過程で現代のウェザーズフィールドは1960年代以来の歴史的復活に成功したにもかかわらず、独自の歴史から切断された。
植民地時代の小規模だが成功した農業コミュニティから、19世紀の控えめな農業と海洋の町、20世紀の異質な住宅郊外まで、町は二度作り直した。
ウェザースフィールドは8,597エーカーの土地を持ち、二十一世紀には繁栄した郊外のままであった。 しかし、2009年には27,000人近くがそこに住んでいたため、人口は世代間静的であり、町は住宅建設のために利用可能な土地供給を使い果たしていた。 早い段階で、大きなニレが誇らしげに立っていたとき、いくつかは広大な土地の所有権を主張していました。 町が完全に人口になったので、土地は不足しており、ウェザーズフィールドは郊外の成長の頂点に達していた。
さらなる読書のための提案：
Nora Howard,Stories of Wethersfield:Four century of American life in Connecticut’s most auncient town,”（Wethersfield,CT:White Publishers,1997）
Gladys G.Macdonough,The Stone and The Spirit:A Walking tour guide to The Ancient Buriying Ground in The Wethersfield Cemetery（Wethersfield,CT:The Stone and The Spirit:A Walking tour guide to The Ancient Buriying Ground in The Wethersfield Cemetery(Wethersfield,CT:The Stone and The Spirit:A Walking tour guide to The Ancient Buriying Ground in The Wethersfield Cemetery): Wethersfield Historical Society,1987)
Brenda Milofsky and Beverly Johnson,”Legendary People,Ordinary Lives,”1998,Wethersfield Historical Society
Henry R.Stiles,The History of Auncient Wethersfield,2volumes(New York:1904)
John Willard,Willard’S Wethersfield(West Hartford,CT:West Hartford Publishing Company,1975)
ウェザーズフィールド歴史協会のアシスタントディレクター、メリッサ-A-ジョセフィアクに感謝します。 ウェザーズフィールドに関する彼女の驚異的な知識は、歴史的社会の豊富な資源とともに、非常に貴重なことが証明されました。
この記事のバージョンは、コネチカット人文科学評議会によって現在開発中のコネチカット歴史オンライン百科事典のために委託されました。
著者について:Rafaele Fierro
