이즈르엘

이즈르엘

이즈르엘

이즈르엘,이즈르엘(이즈르엘,”하나님이 씨를 뿌리심””):

(1) 잇사갈 영토 경계에 있는 도시(여호수아 19:18)

1. 영토:

체술로스와 슈넴(현대 익살과 솔람)으로 명명되었습니다. 그것은 사울의 집에 충성을 유지했으며 아브넬이 이스보셋을 세운 왕국의 일부로 언급되었습니다(사무엘하 2:9). 이즈르엘에서 사울과 요나단이 길보아에서 죽었다는 소식이 전해져 므비보셋에 재앙이 닥쳤습니다(사무엘하 4:4). 이 도시는 아합 시대까지 역사에서 중요한 부분을 차지하지 않습니다. 의심 할 여지없이 그 장소의 훌륭한 위치와 자연적인 매력에 매료 된 그는 왕실의 거주지 중 하나를 만들어 여기에 궁전을 세웠습니다(열왕기상 21:1). 이것은 분명히 동쪽 벽에 있었다;그리고 예후가 입력 한 문은 여왕 이세벨의 분기 이상 보았다(왕하 9:30). 왕의 호의는 자연스럽게 도시의 존엄성을 향상 시켰고,이스르엘의”장로”와”귀족”이 언급되었습니다(왕상 21:8 등).). 이세벨의 영향 아래,바알의 예배를위한 기관이 여기에 설립되었다,있는,아마,사람들은 갈멜에 엘리야와 기억에 남는 대회에서 생각 누가 그려졌다(2 왕 10:11). “이스르엘의 탑”은 도시 방어의 일부였습니다. 그것은 벧-스안에서 골짜기까지의 접근을 명령했다-그 길은 동쪽의 떼가 뒤따랐고,그들은 옛적부터 서쪽으로 평원의 풍부한 초장을 위해 왔다(열왕기하 9:17). 그것은 지속적인 시계를 유지하는 것도 필요했다,요르단의 동쪽 지구는 항상 서쪽에있는 것보다 더 불안했다; 그리고 위험은 어느 순간에 나타날 수 있습니다. 나봇의 동산은 도시의 동쪽에 누워있는 것 같다(2 왕하 9:21),로얄 도메인 근처,있는 아합은 허브의 정원으로 추가하고자(1 왕하 21:1). 나봇을 참조하십시오. 이것은 엘리야와 아합(열왕기상 21:17)과 예후와 요람과 아하시야(열왕기하 9:21)사이의 비극적 인 집회의 장면이었습니다. 요람은 상처를 치유하기 위해 길르앗 라못에서 이스르엘로 돌아 왔습니다(열왕기하 9:15). 개들이 이세벨의 시체를 먹어 치웠다(왕하 9:31). 나봇은 도시 밖에서 돌로 쳐 죽었습니다(열왕기상 21:13). 요세푸스는 이즈르엘의 분수 옆에 장면을 낳는다,여기,그는 말한다,개 아합의 병거에서 씻어 피를 핥았(개미.(15). 이것은 열왕기상 21:19 과 일치하지만,22:38 은 사마리아의 웅덩이를 가리킨다.

2. 이즈르엘의 위치는 탑이 벳세안에서 계곡으로 올라오는 길을 볼 수 있는 위치에서 찾아야 한다. 길보아의 북서쪽에 위치한 현대적인 마을,제르인과 그것을 식별하는 것은 오랫동안 관습이었습니다. 이는 위의 조건을 충족합니다; 그리고 그것은 또한 레지오(레준)와 스키토 폴리스(베이 산)사이에 놓여있는 유세비우스,오노 마스 티콘의 표시와 일치합니다. 그러나 최근에,교수 알.에스.맥칼리스터는 여기에 발굴의 시리즈를 만들어,고대 이스라엘 점령의 증거를 찾는 데 실패. 이 식별에 의심을 던져,어떤 특정 결론에 도달하기 전에 추가 발굴이 필요하다. “이스르엘에 있는 샘물”에 대해서는 하롯을 보라.

(2)유다 고지대의 정체불명의 마을(여호수아 15:56),아히노암의 집(사무엘상 27:3 등)).

유잉