하나님의”온전한 뜻”은 로마서 12:2
에서 찾은 것입니다.이 세상을 본받지 말고 마음을 새롭게 함으로 변화시켜 하나님의 뜻이 무엇인지,선하고 기쁘고 완전한 것이 무엇인지를 시험하고 인정하십시오(로마서 12:2).
여기서 세상에 등을 돌리고,하느님에 의해 새롭게 된 마음을 가짐으로써,선한 의지(또는 목적이나 계획을 말할 수 있음)가 당신을 향한 하느님의 뜻을 분별하고 체험할 수 있다는 것을 주목하라.
하나님은 전지전능하시므로 우리 안에서 무엇을 이루실지 아십니다. 그분은 어떤 상황에서도 우리가 무엇을 할 것인지,무엇을 할 것인지를 아십니다. 따라서,우리에 대한 그의 계획은 실패하지 않을 것이다;그들은 정보의 일부 누락 된 조각,알 수없는 세부 사항에 의해 결함이되지 않습니다. 각 신자에 대한 하나님의 계획과 목적은 우리의 유익과 그분의 영광을 위한 것입니다(로마서 8:28 참조).
여기에는 삶에서 우리에게 오는 모든 고통과 비극이 포함됩니다(고린도후서 1:3-7;12:7-10 참조).
“완전한 의지”가 있다고 말하면서 하나님의 불완전한 뜻이 있다는 결론을 내리지 말자. 그의 완전한 의지는 우리의 무지,약점 또는 죄,심지어 우리에 대한 다른 사람들의 죄를 고려합니다(창세기 50:20).
성경은 여러 가지 방법으로”하나님의 뜻”에 대해 말하고 있으며,그 차이점을 이해하는 것이 중요합니다.
(1)하나님의 뜻. 이것은 하나님의 영원하고 예정된 계획과 목적이며,그것은 변하지 않을 것이며 좌절될 수 없다. 그것은 우리의 구원을 포함합니다(에베소서 1:3-6 등).(로마서 11:1-2,29). 하나님의 성약의 목적과 약속은 그분의 법령의 일부이며,그분은 이러한 것들에 대해”마음을 바꾸지”않을 것이며,또한 그렇게 할 수 없습니다.(출애굽기 32:13 참조) (출애굽기 32 장 14 절을 보면,”보라,하나님이 마음을 바꾸셨도다!”아니 그는하지 않았다.본문은 하나님이 이스라엘을 파괴에 대해”그의 마음을 변경”고 말한다,모세의 새로운 국가를 만들기. 모세의 모든 주장은 하나님이 언약을 맺으셨는데,그는 하나님이시기 때문에 그의 마음을 바꿀 수 없다는 것입니다. 하나님의”이스라엘을 멸하는 것에 대한 그의 마음을 바꾸는 것”은 정말로 그의 마음을 바꾸지 않고,이 나라를 구원하고 그들을 땅으로 데려 오는 것에 대해,아브라함과의 언약을 성취하는 것입니다.)
(2) 우리가 하나님의”지각있는 의지”라고 부르는 것이 있습니다. 이것이 하나님의 뜻이며,사람에게 주어진 원칙이나 교훈의 형태로 표현된다. 살인하지 말라는 명령은 우리가 다른 사람을 죽이지 않는 것이 하나님의 뜻이라는 것을 알려준다. 도둑질하지 말라는 명령은 우리를 향한 하나님의 뜻이 도둑질하지 않는다는 것을 분명히합니다. 만일 내가”뱅크스를 강탈하고 내 길에 들어가는 자들을 죽이는 것이 내가 하나님의 뜻임을 내가 깨달았도다”라고 말한다면,우리는 하나님의 뜻이 아니라고 말할 수 있습니다. 이런 의미에서 많은 사람들이 이미 분명한 하나님의 뜻을 찾고 있습니다. 당신은 당신의 남자 친구와 함께 생활에 대해기도 할 필요가 없습니다; 하나님께서 말씀하셨습니다(히브리서 13:4;고린도전서 6:9-20).
(3)하나님의 특혜(욕심)의지도 있다. 이것은 하나님이 기뻐하시는 것과 그렇지 않은 것과 관련이 있습니다. 우리는 하나님께서 자비를 베푸시는 것을 좋아하시지만 심판을 집행하실 것임을 압니다(출애굽기 34:6-7). 이 기초 위에서 모세는 여기뿐만 아니라 여러 번 이스라엘을 용서하라고 하나님께 호소합니다(민수기 14:17-19 참조). 모세뿐만 아니라 다른 사람들도 하나님께서 자비를 베푸시기를 기도했습니다(느헤미야 9 장,다니엘 9 장). 하나님은 죄인의 구원을 기뻐하십니다.; 그는 죄인들에게 그의 영원한 진노를 쏟는 것을 기뻐하지 않습니다(마태복음 18:14;디모데전서 2:3-4;베드로후서 3:9;에스겔 18:32;33:11). 우리가 분명히 죄로 규정되지 않은 것,또는 명령받은 것에 접근 할 때,우리는 하나님이 기뻐하시는 것을 행하기를 원합니다(로마서 12:1;골로새서 1:10;고린도 후서 5:9;에베소서 5:10).
(4)우리가 하나님의’관대한 의지’라고 부르는 것이 있습니다. 이것이 하나님께서 허락하신 것,비록 그것이 죄일지라도 말입니다. 하나님은 요셉의 형들이 그를 배반하도록 허용,그들의 아버지를 속이는,그는 이스라엘 사람들을 가져올 수 있도록(소수의)애굽으로,하나님이 그들을 아끼지 것이다,그들은 크게 번성 것(창세기 50:20). 하나님은 사람이 복음을 거부하고,고의로 그의 법을 거역하고,의인을 핍박하는 것을 허락하신다. 그러나 이 모든 것에서 하나님은 여전히 통제하고 있으며,그의 목적은 성취되고 있다. 그의”선고 적 의지”는 종종 남성이 자신의 우선적 의지(그에게 즐거움을주는 것)와 그의 규범 적 의지(그의 말)를 위반하도록 허용하거나 허용합니다. 하나님의 뜻은 결코 그분의 뜻 밖에 있지 않습니다. 하나님께서는 그분의 뜻대로 행할 수 있는 것들을”허용”하십니다.
(5)하나님의 지시도 있습니다.”이것은 우리 삶에서 하나님의 개인적인 인도입니다. 그것은 위의”의지”중 하나를 위반하지 않습니다. 하나님께서 우리를 어떤 곳에서,어떤 일을 하기를 원하시는 때가 있습니다. 성경은 종종 그분의 뜻에 대한 직접적이고 개인적인 계시를 우리에게 제공하지 않을 것입니다. 나는 하나님의 지시가”마케도니아의 부름”에 계시 될 것이라고 생각할 수 있습니다(사도 행전 16:6-10). 빌립(행 8:26)과 베드로와 아나니아(행 10:1-23)의 직접적인 인도에서 볼 수 있습니다. 하나님은 우리를 개인적으로 그리고 직접적으로 인도하시지만,이것은 어떤 사람들이 원하는만큼 흔하지 않은 것 같습니다. 이것은 특정한 인도가 필요할 때 우리 삶의 특정 지점에서 요구되는 것 같습니다.(또한 디모데전서 4:14 참조)).
(6)또 다른 범주가있을 수 있습니다,나는 하나님의”분별”뜻을 호출 할 수 있습니다. 이것은 내 삶에 대한 하나님의 뜻에 대한 인식이며 지혜를 통해 오는 것입니다. 여러분은 제가 잠언에서 한 교훈을 볼 수도 있습니다.
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