Jizreel
jez ‘- re-el, jez ‘- rel (yizre ‘ e ‘ l, “God soweth”):
(1) een stad op de grens van het grondgebied van Issachar (Jozua 19:18).
1. Gebied:
het is genoemd met Chesulloth en Shunem (moderne Iksal en Solam). Het bleef trouw aan het huis van Saul, en wordt genoemd als deel van het Koninkrijk waarover Abner Isboseth stelde (2 Samuël 2:9). Uit Jizreël kwam het bericht van Saul en Jonathans dood op Gilboa, wat Mefiboseth een ramp bracht (2 Samuël 4:4). De stad speelt geen belangrijke rol in de geschiedenis tot de tijd van Achab. Aangetrokken, ongetwijfeld, door de mooie positie en natuurlijke charmes van de plaats, maakte hij het een van zijn koninklijke residenties, gebouw hier een paleis (1 Koningen 21:1). Dit was duidelijk aan de oostelijke muur; en de poort waardoor Jehu binnenging werd overzien door de wijken van Koningin Izebel (2 Koningen 9:30). De Koninklijke gunst verhoogde natuurlijk de waardigheid van de stad, en “oudsten” en “edelen” van Jizreël worden genoemd (1 Koningen 21:8, enz.). Onder invloed van Izebel werd hier een instelling voor de verering van Baal opgericht, waaruit waarschijnlijk de mannen werden getrokken die deelnamen aan de gedenkwaardige wedstrijd met Elia op de Karmel (2 Koningen 10:11). De toren in Jizreel maakte deel uit van de verdediging van de stad. Het beval een zicht op de nadering van de vallei van Beth-sean-de weg gevolgd door de hordes van het Oosten, die, van onheuglijke tijden, naar het westen kwamen voor de rijke weide van de vlakte (2 Koningen 9:17). Het was ook noodzakelijk om constant te waken, omdat het district ten oosten van de Jordaan altijd onrustwekkender was dan dat in het Westen; en er kan elk moment gevaar ontstaan. De tuin van Naboth schijnt ten oosten van de stad gelegen te hebben (2 Koningen 9:21 ), nabij het koninklijke domein, waaraan Achab het als een tuin van kruiden wilde toevoegen (1 Koningen 21:1). Zie NABOTH. Dit was het toneel van de tragische ontmoetingen tussen Elia en Achab (1 Koningen 21:17), en tussen Jehu en Joram en Ahazia (2 Koningen 9:21). Joram was van Ramoth-gilead naar Jizreël teruggekeerd om van zijn wonden genezen te worden (2 Koningen 9:15). Bij de poort verslonden de honden het lichaam van Jezebel (2 Koningen 9:31). Naboth was buiten de stad gestenigd tot de dood (1 Koningen 21:13). Josephus legt het tafereel bij de fontein van Jizreel, en hier, zegt hij, likken de honden het bloed dat van de wagen van Achab (mier., VIII, xv, 6). Dit komt overeen met 1 Koningen 21:19; maar 22:38 wijst naar de vijver te Samaria.
2. Identificatie:
de site van Jizreel moet worden gezocht in een positie waar een toren uitzicht zou geven op de weg die de vallei van Beth-shean oprijst. Het is al lang de gewoonte om het te identificeren met het moderne dorp, Zer ‘ in, aan de noordwestelijke uitloper van Gilboa. Dit voldoet aan de bovenstaande voorwaarde; en het stemt ook overeen met de aanwijzingen in Eusebius, Onomasticon als liggend tussen Legio (Lejjun) en Scythopolis (Beisan). Onlangs deed Professor A. R. S. Macalister hier echter een reeks opgravingen, maar hij vond geen enkel bewijs van de oude Israëlische bezetting. Dit werpt twijfel op de identificatie, en verdere opgraving is nodig voordat een bepaalde conclusie kan worden bereikt. Voor de” fontein, die in Jizreel, ” zie HAROD, bron van.(2) een onbekende stad in de hooglanden van Juda (Jozua 15:56), Het Huis van Ahinoam (1 Samuël 27:3, etc.).
W. Ewing
