Segesta

Segesta (lub Egesta), położona w północno-zachodnim rogu Sycylii, była ważnym miastem handlowym od VII wieku p. n. e. Położony na strategicznie korzystnych stokach Mt. Barbaro, ale wciąż wystarczająco blisko wybrzeża, aby obsługiwać port handlowy, Segesta stała się najważniejszym regionalnym miastem ludu Elymi. Rozkwit w V wieku p. n. e.Segesta nadal posiadała ważny status centrum handlowego w czasach hellenistycznych i rzymskich. Dziś na miejscu znajdują się dwa najlepiej zachowane Klasyczne zabytki w dowolnym miejscu i są imponującym świadectwem jednorazowego dobrobytu Segesta-Świątynia dorycka z V wieku p. n. e., która przynajmniej zewnętrznie jest w miarę nienaruszona, oraz równie dobrze zachowany teatr z III-II wieku p. n. e., który zapewnia widzom wspaniały widok na pobliską Zatokę Castellamare.

w mitologii

jednym z symboli często związanych z Segestą jest pies, który jest widoczny na przykład na monetach z IV wieku p. n. e. Zwierzę może odnosić się do mitu założycielskiego, który opisuje psa jako personifikację boga rzeki Crimisus. To on zakochał się w lokalnej nimfie (Egesta), a ich potomstwo, Egesto, zostało uznane za założyciela miasta. W mitologii rzymskiej, która starała się powiązać Segestę z jej starożytnym rzymskim pochodzeniem, trojański Bohater Eneasz zatrzymał się na Sycylii podczas jego długiej wędrówki z Troi do jego ostatecznego przeznaczenia Italii i założenia Rzymu. Eneasz, a następnie, według Wergiliusza, zakłada Acestę (później staje się Segestą). Eneasz uciekający z Troi jest przedstawiony na brązowych monetach z Segesty wybitych za panowania Augusta.

w jeszcze innej wersji mitycznych wydarzeń związanych z założeniem miasta, głównym bohaterem jest jeden Aegesto (lub Aceste), który urodził się na Sycylii z trojańskiej matki. Aegesto powrócił do Troi, gdy był dorosły, ale po splądrowaniu Miasta w czasie wojny trojańskiej, wraz z grupą ocalałych powrócił na Sycylię. Najpierw założyli się w Erice, Aegesto później przeniósł się, zakładając nowe Miasto w Segesta.

Przegląd Historyczny

początki

według Thucydydesa w jego historii wojny peloponeskiej (VI 2), Egesta i pobliski Eryk zostały założone przez kolonistów z Troi, którzy przybyli gdzieś w 2 tysiącleciu p. n. e.i którzy nazywali siebie Elymi i którzy mówili swoim własnym językiem – Elymian – a później także greckim. Innymi możliwymi wczesnymi kolonistami są ludy z Ligurii w północnych Włoszech i Apulii na południu włoskiego kontynentu. Od VII wieku p. n. e. Segesta, aby użyć bardziej znanej łacińskiej nazwy, stała się ustalonym greckim polis lub miastem-państwem i regionalną stolicą polityczną. Kwitł handel, asymilowano architekturę dorycką z Grecji, istniała niezależna armia, a nawet Mennica. Emporium na wybrzeżu pozwalało na handel i eksport lokalnie produkowanych towarów, takich jak wino, kukurydza, wełna, orzechy włoskie, drewno i oliwki. Segesta nie miała jednak wszystkiego po swojemu. Budowa murów obronnych sugeruje znaczne zagrożenie ze strony wrogich miast-państw i między 580 a 576 p. n. e.rywalizacja z Selinusem (Selinunte) na południowym wybrzeżu wyspy ostatecznie wybuchła w wojnie.

Zenit

w połowie V wieku p. n. e.Segesta osiągnęła Zenit swojego dobrobytu i znaczenia. Spowodowało to koniec przyjaznych stosunków, które ostatecznie zostały nawiązane z Selinusem, a w ok. 458 p. n. e. (tradycyjna Data) Traktat o wzajemnej współpracy z Atenami. W 416 p. n. e.rywalizacja z Selinusem doprowadziła do kolejnej wojny i Ateny zostały wezwane (i opłacone) do udzielenia pomocy wojskowej. Oprócz zachęt finansowych kolejnym argumentem wykorzystywanym do zachęcenia Aten do zwiększenia sfery wpływów była groźba zdominowania Sycylii przez polis Syrakuzy na wschodnim wybrzeżu i stania się jeszcze potężniejszym sojusznikiem Sparty – długoletniego wroga Aten. Wiosną 415 p. n. e.Ateny odpowiedziały na prośbę Segesta, wysyłając generała Alcibiadesa i flotę 60 okrętów. Jednak pomoc nigdy nie nadeszła, ponieważ flota została ponownie skierowana do katastrofalnej wojny bezpośrednio przeciwko Syrakuzom, a Segesta wysłał nawet 300 kawalerii jako wsparcie. Syrakuzy były najpotężniejszym miastem na Sycylii i sprzymierzeńcem Selinusa, i być może to jej porażka naprawdę motywowała Ateńskie zainteresowanie Sycylią. Po klęsce Ateńskiej i jako alternatywna strategia samoobrony, Segesta odwołała się do Kartaginy, ale odpowiedź była niejednoznaczna – Selinus został zwolniony w 409 p. n. e., ale Kartagińczycy, chcąc utrzymać kontrolę nad handlem śródziemnomorskim, mocno posadzili się jako władcy zachodniej Sycylii i założyli garnizon w Segesta. W 405 r.p. n. e. podpisano traktat między Syrakuzami i Kartaginą o podziale Wyspy między te dwie dominujące strony.

hellenistyczne & czasy rzymskie

sytuacja w Segestie pogorszyła się jeszcze bardziej, gdy Syrakuzański tyran Agathocles splądrował Miasto w 307 roku p. n. e. Zmiana nazwy miasta na Diceopolis była jednym z mniejszych upokorzeń, jakie miejscowa ludność musiała znosić pod rządami tego brutalnego władcy. Nowy mistrz nie rządził jednak długo, ponieważ Kartagina szybko odzyskała kontrolę nad regionem. Wraz z pierwszą wojną Punicką (264-241 p. n. e.) Segesta ponownie uwikłała się w gorzką politykę regionalną, a władza ponownie zmieniła ręce, tak że do 210 p. n. e. Cała Sycylia stała się prowincją nowych mistrzów Morza Śródziemnego: Rzymian.

pod panowaniem rzymskim Segesta ponownie przeżywała okres dobrobytu. Miasto rozszerzyło swoje terytorium i w 225 roku p. n. e.otrzymało status civitas immunis et libera, co spowodowało zmniejszenie podatków i zwiększenie autonomii politycznej. Wskaźnikami tego powrotu do dobrych czasów są teatr z II wieku p. n. e., agora, bouleuterion (siedziba rady miejskiej) i Mury miejskie. Jednak od końca I wieku n. e.miasto zaczyna powoli podupadać i wycofuje się ze sceny historycznej, by ostatecznie zostać opuszczone od II wieku n. e. na rzecz pobliskiego Aquae Segestanae.

pozostałości archeologiczne

Świątynia

znajduje się na 304 metrowym wzgórzu położonym między Mt. Barbaro i masyw Pispisa, świątynia z V wieku pne oferuje imponujący widok na okolicę. Zbudowany prawdopodobnie ok. 417 p. n. e.po wcześniejszym budynku kultowym Świątynia w stylu doryckim jest prawie kompletna w swoim zewnętrznym aspekcie, brakuje tylko drewnianego i dachowego dachu. Żadna z wewnętrznych konstrukcji nie przetrwała, chociaż w rzeczywistości Świątynia nigdy nie została ukończona nawet w czasach starożytnych, a wewnętrzne prace fundamentowe były nadal w toku, gdy projekt został tajemniczo porzucony. Świątynia została zbudowana przy użyciu trawertynu z Alcamo i mierzy około 26 x 61 metrów. Na każdej fasadzie znajduje się sześć kolumn i 14 kolumn wzdłuż długości, wszystkie stojące na trzyipółstopniowej podstawie (crepidoma), a każda kolumna stoi po 9.33 m wysokości. Dekorację zapewniają alternatywne tryglify i puste metopy.

dlaczego witryna Elymiańska odwzorowałaby tak precyzyjnie architekturę greckiej świątyni doryckiej jest przedmiotem wielu dyskusji wśród uczonych. Tak też jest dokładnie tym Bogu lub kultowi, któremu poświęcona była świątynia. Świątynia została prawdopodobnie opuszczona w połowie budowy, gdy Kartagina przejęła kontrolę nad terytorium. Oprócz brakującej Celli wewnętrznej brakuje również zewnętrznych schodów wejściowych, flankowania kolumn i bloków bazowych między kolumnami. Grób Punicki z IV wieku p. n. e.umieszczony wewnątrz świątyni wskazuje również, że nie funkcjonował już jako miejsce kultu.

Świątynia przeszła nowoczesną renowację przy użyciu stalowych prętów do podparcia i materiałów takich jak żywice i guma do wypełnienia brakujących elementów. Cała konstrukcja została również zabezpieczona wodoodpornym roztworem, aby zapewnić jej trwałą ochronę przed żywiołami. Niemniej jednak, struktura jest wystarczająco nienaruszona, aby dać odwiedzającym jeden z najlepszych widoków na to, jak starożytna grecka Świątynia wyglądała w swoim pierwotnym stanie, choć bez kolorowej farby.

The Theatre

the theatre, nestling in the side of Mt. Barbaro, dziś oferuje spektakularny widok na Zatokę Castellamare. Pierwszy zbudowany od końca 4 do początku 3 wieku pne, Teatr jak widać dzisiaj datuje się na 2 wieku pne. Pierwotnie miała 29 rzędów siedzeń (dolne 21 przetrwało) podzielonych pionowo na siedem sekcji schodkami dojazdowymi. Pojemność miała więc wynosić około 4000 widzów. Teatr jest wsparty na ścianie nośnej zbudowanej z wapiennych bloków. Orkiestra, budynek sceny (niegdyś ozdobiony scenami związanymi z Bogiem pasterskim Pan) i wejścia (paradoi) po obu stronach zostały utracone. Teatr nadal organizuje wydarzenia teatralne i greckie dramaty przez całe miesiące letnie.

Fortyfikacje

Barbaro miało również rozległe fortyfikacje, które zostały rozpoczęte w V wieku p. n. e.i rozszerzone na przestrzeni wieków o jedenaście kwadratowych wież i do pięciu bram. Znaleziska w pobliżu murów zawierają około 120 kamiennych pocisków do użycia z katapultami. Używane od IV wieku p. n. e., były montowane na murach obronnych. Z czasem fortyfikacje wycofują się wyżej w górę wzgórza, opuszczając dolne bramy, tak że tylko górna część miasta była możliwa do obrony do I wieku n. e. Nowsze systemy obronne składały się z 13 wież (najwyższa miała 6 metrów wysokości) i dwóch bram.