Reziliențăedit
în general, cercetările în psihologie arată că oamenii sunt rezistenți în general. De exemplu, Southwick și Charney, într-un studiu efectuat pe 250 de prizonieri de război din Vietnam, au arătat că participanții au dezvoltat rate mult mai mici de depresie și simptome PTSD decât se așteptau. Donald Meichenbaum a estimat că 60% dintre nord-americani vor suferi traume în timpul vieții lor, iar dintre acestea, în timp ce nimeni nu este nevătămat, aproximativ 70% prezintă rezistență și 30% prezintă efecte dăunătoare. În mod similar, 68 de milioane de femei din cele 150 de milioane din America vor fi victimizate de-a lungul vieții, dar doar 10% vor suferi în măsura în care trebuie să solicite ajutor de la profesioniștii din domeniul sănătății mintale.
în general, abordarea psihologiei tradiționale față de reziliență, așa cum este expusă în studiile de mai sus, este una orientată spre probleme, presupunând că PTSD este problema și că reziliența înseamnă doar evitarea sau remedierea acestei probleme pentru a menține bunăstarea de bază. Cu toate acestea, acest tip de abordare nu recunoaște nicio creștere care ar putea apărea dincolo de linia de bază stabilită anterior. Ideea psihologiei pozitive de încercări înfloritoare de a reconcilia acest eșec. O meta-analiză a studiilor efectuate de Shakespeare-Finch în acest domeniu indică faptul că există de fapt o asociere între simptomele PTSD și creșterea posttraumatică. Ipoteza nulă că nu există nicio relație între cei doi a fost respinsă pentru studiu. Corelația dintre cele două a fost semnificativă și s-a dovedit a fi dependentă de natura evenimentului și de vârsta persoanei. De exemplu, supraviețuitorii agresiunilor sexuale prezintă o creștere posttraumatică mai mică decât supraviețuitorii dezastrelor naturale. În cele din urmă, totuși, meta-analiza servește pentru a arăta că PTSD și creșterea posttraumatică nu sunt scopuri care se exclud reciproc ale unui spectru de recuperare și că pot co-apărea de fapt în timpul unui proces de succes pentru a prospera.
este important să rețineți că, deși aspectele legate de rezistență și creștere ajută bunăstarea psihologică a unui individ, acestea nu sunt același lucru. Dr. Richard Tedeschi și Dr. Erika Felix notează în mod specific că rezistența sugerează revenirea înapoi și revenirea la starea anterioară de a fi, în timp ce creșterea post-traumatică favorizează un mod transformat de a fi sau de a înțelege pentru un individ. Adesea, experiențele traumatice sau provocatoare forțează un individ să reevalueze credințele, valorile sau comportamentele de bază atât la nivel cognitiv, cât și emoțional; ideea creșterii post-traumatice este, prin urmare, înrădăcinată în noțiunea că aceste credințe, valori sau comportamente vin cu o nouă perspectivă și așteptare după eveniment. Astfel, creșterea post-traumatică se concentrează în jurul conceptului de schimbare, în timp ce rezistența sugerează revenirea la credințele, valorile sau stilurile de viață anterioare.
ThrivingEdit
pentru a înțelege semnificația prosperității în experiența umană, este important să înțelegem rolul său în contextul traumei și separarea sa de ideea de rezistență a psihologiei tradiționale. Implicit în ideea de a prospera și de rezistență atât este prezența adversității. O ‘ Leary și Ickovics au creat o diagramă în patru părți a spectrului răspunsului uman la adversitate, ale cărei posibilități includ: cedarea adversității, supraviețuirea cu o calitate a vieții diminuată, reziliența (revenirea la calitatea vieții de bază) și înfloritoare. Înflorirea include nu numai reziliența, ci și o îmbunătățire suplimentară față de calitatea vieții anterioare evenimentului advers.
înflorirea în psihologia pozitivă își propune cu siguranță să promoveze creșterea dincolo de supraviețuire, dar este important de menționat că unele dintre teoriile care înconjoară cauzele și efectele acesteia sunt mai ambigue. Literatura lui Carver indică faptul că conceptul de a prospera este unul dificil de definit în mod obiectiv. El face distincția între înflorirea fizică și psihologică, ceea ce înseamnă că, deși înflorirea fizică are rezultate măsurabile evidente, înflorirea psihologică nu la fel de mult. Aceasta este originea multor ambiguități care înconjoară conceptul. Carver enumeră mai mulți indicatori auto-raportabili ai prosperității: o mai mare acceptare a sinelui, schimbarea filozofiei și o schimbare a priorităților. Aceștia sunt factori care, în general, determină o persoană să simtă că a crescut, dar, evident, sunt dificil de măsurat cantitativ.
abordarea dinamică a sistemelor pentru înfloritoare încearcă să rezolve o parte din ambiguitatea în definiția cantitativă a înfloritoare, citând înfloritoare ca o îmbunătățire a adaptabilității la trauma viitoare pe baza modelului lor de atractori și bazine de atracție. Această abordare sugerează că reorganizarea comportamentelor este necesară pentru a face din comportamentul adaptiv pozitiv un bazin de atracție mai semnificativ, care este o zonă spre care sistemul arată o tendință.
în general, după cum a subliniat Carver, ideea de a prospera pare a fi una greu de îndepărtat din experiența subiectivă. Cu toate acestea, munca depusă de Meichenbaum pentru a-și crea inventarul de creștere posttraumatică ajută la stabilirea unei hărți mai măsurabile a prosperității. Cele cinci domenii de creștere posttraumatică pe care Meichenbaum le-a subliniat includ: relaționarea cu ceilalți, noi posibilități, puterea personală, schimbarea spirituală și aprecierea pentru viață. Deși literatura care abordează în mod specific” înflorirea ” este rară, există multe cercetări în cele cinci domenii pe care Meichenbaum le citează ca facilitând înflorirea, toate susținând ideea că creșterea după adversitate este o posibilitate viabilă și semnificativă pentru bunăstarea umană.
aspecte ale creșterii posttraumatice
o altă încercare de cartografiere cantitativă a conceptului de înflorire este prin inventarul creșterii posttraumatice. Inventarul are 21 de articole și este conceput pentru a măsura măsura în care cineva experimentează creșterea personală după adversitate. Inventarul include elemente din cinci domenii cheie: relaționarea cu ceilalți, noi posibilități, puterea personală, schimbarea spirituală și aprecierea pentru viață. Aceste cinci categorii amintesc de experiențele subiective pe care Carver s-a străduit să le cuantifice în propria sa literatură despre înfloritoare, dar sunt impuse pe scări pentru a menține măsurabilitatea. Când se ia în considerare ideea de a prospera din abordarea în cinci puncte, este mai ușor să se plaseze mai multe cercetări din psihologie în contextul prosperității. În plus, a fost creată o versiune scurtă a inventarului de creștere posttraumatică cu doar 10 articole, selectând două întrebări pentru fiecare dintre cele cinci subscale. Au fost efectuate studii pentru a înțelege mai bine validitatea acestei scale și unii au descoperit că măsurile auto-raportate de creștere posttraumatică nu sunt fiabile. Frazier și colab. (2009) a raportat că ar putea fi aduse îmbunătățiri suplimentare acestui inventar pentru a surprinde mai bine schimbările reale.
una dintre fațetele cheie ale creșterii posttraumatice expuse de Meichenbaum este relaționarea cu ceilalți. În consecință, s-au depus multe eforturi pentru a indica faptul că resursele de sprijin social sunt extrem de importante pentru facilitarea prosperității. House, Cohen și colegii lor indică faptul că percepția unui sprijin social adecvat este asociată cu o tendință de adaptare îmbunătățită. Această idee a unei tendințe de adaptare mai bune este esențială pentru a prospera, deoarece are ca rezultat o abordare îmbunătățită a adversității viitoare. În mod similar, Hazan și Shaver motivează că sprijinul social oferă o bază solidă de securitate pentru efortul uman. Ideea de efort uman aici este reluată într-o altă fațetă a creșterii posttraumatice a lui Meichenbaum, noi posibilități, ideea fiind că încrederea unei persoane de a „depune eforturi” în fața noutății este un semn al prosperității.
concomitent cu o a treia fațetă a creșterii posttraumatice a lui Meichenbaum, forța personală, o meta-analiză a șase studii calitative realizate de Finfgeld se concentrează pe curaj ca pe o cale spre prosperitate. Dovezile din analiză indică faptul că abilitatea de a fi curajos include acceptarea realității, rezolvarea problemelor și determinarea. Acest lucru nu numai că susține în mod direct semnificația forței personale în înfloritoare, dar poate fi atras și de conceptul lui Meichenbaum de „noi posibilități” prin ideea că determinarea și rezolvarea adaptivă a problemelor ajută la confruntarea constructivă a noilor posibilități. În afară de aceasta, s – a constatat în studiul lui Finfgeld că curajul este promovat și susținut de forțele intra-și interpersonale, susținând în continuare conceptul lui Meichenbaum de „relaționare cu ceilalți” și efectul său asupra prosperității.
despre ideea lui Meichenbaum de apreciere pentru viață, cercetările efectuate de Tyson pe un eșantion de oameni de 2-5 ani în procesarea durerii dezvăluie importanța creării sensului. Studiile arată că a face față în mod optim doliului nu implică doar „a trece peste el și a merge mai departe”, ci ar trebui să includă și crearea de sens pentru a facilita cea mai bună recuperare. Studiul a arătat că poveștile și formele creative de exprimare cresc creșterea după deces. Această dovadă este susținută puternic de munca depusă de Michael și Cooper axată pe fațete ale doliului care facilitează creșterea, inclusiv „vârsta celor îndoliați”, „sprijin social”, „timpul de la moarte”, „religia” și „strategii active de coping cognitiv”. Ideea de strategii de coping este ecou prin importanța înfloritoare locuri pe îmbunătățirea adaptabilității. Semnificația sprijinului social pentru creștere găsită de Michael și Cooper susține în mod clar conceptul lui Meichenbaum de „relaționare cu ceilalți”. În mod similar, semnificația religiei este ecoul fațetei „schimbării spirituale” a lui Meichenbaum a creșterii posttraumatice.
Psihologie Pozitivăedit
creșterea posttraumatică poate fi văzută ca o formă de psihologie pozitivă.
