Ajjubidy

AYYUBIDS, dynastie sultánů v Egyptě a Sýrii (1171-1250). Zakladatel Kurdské rodiny Ayyūb byl jedním z velitelů Zangī, osvobodila turecké otroky a jeden z největších emírů v soudní Malik Shāh Seljuk (1072-92). Jeho syn *Saladin Yusuf, kdo byl vzdělaný v Sýrii ve slovníku turečtina-Seljuk vojenské tradice, uspěl v založení Ayyubid dynastie v 1171, při dobytí Jeruzaléma v roce 1187, a rozšiřuje své země od Egypta na Východ, Asie na východě a Jemen na jihu. Ještě před svou smrtí Saladin rozdělil svou zemi mezi své syny a bratry. Jeden z jeho synů, al-Malik al-Afalal, získal Damašek v roce 1186 a získal Izrael, ale jeho strýc ʿAdil mu Damašek v roce 1196 vzal. Druhý syn al-Malik al-Džáhir (1186-1216) obdržel Aleppo. Saladinův bratr se však počátkem 13. století podařilo sjednotit většinu oblastí pod ním. Po jeho smrti v roce 1218, Ayyubid vládci byli nuceni bojovat kruté války s Křižáky, ztrácí Safed, Tiberias, a Aškelon. V roce 1229 ʿAdil syn, sultán Kamil (1218-38), který vládl v Egyptě a v Ereẓ Izrael, dal Císař Fridrich II Jeruzalémě a Betlémě, stejně jako chodba volný průchod, aby jim z Jaffy. V 1244 s pomocí Khwārizmis Jeruzaléma byl vrácen do Ṛāliḥ Ayyubid (1240-49), vládce Egypta a Sýrie. Energický sultán, Ṛāliḥ podařilo sjednotit téměř celé království Saladin pod ním. Jeho smrt a vraždu jeho syna al-Muʿazzam Tūrān Shāh ukončit Ayyubid dynastie, a po deseti letech změny posloupnosti, Mamluks založena jejich vláda v Egyptě (Baybars, 1260). Ayyubidská vláda trvala jen asi 80 let a byla doprovázena mnoha válkami. Navzdory tomu byla Ayyubidská vláda obdobím kulturního rozvoje. Jejich oddanost ortodoxnímu sunna islámu, jejich válka proti sektám šíitů a jejich zájem o šíření učení neovlivnily jejich toleranci vůči Židům a křesťanům. Saladin otevřel Jeruzalém Židům v roce 1190 a počet Židů v Izraeli se za Ajjubidů zvýšil. * Egyptské židovství také těžilo ze stabilního režimu a židovští učenci z křesťanských zemí se usadili v Egyptě.