Ayyubiderne

ayyubider, sultanernes dynasti i Egypten og Syrien (1171-1250). Den kurdiske familie, Ayy, var en af lederne af den tyrkiske slave og en af de største emirer i retten i Seljuk (1072-92). Hans søn *Saladin Yusuf, der blev uddannet i Syrien i den Tyrkisk-Seljuk militære tradition, lykkedes at grundlægge Ayyubid-dynastiet i 1171, ved at erobre Jerusalem i 1187 og udvide sit land fra Egypten til Østasien i øst og Yemen mod syd. Allerede før hans død delte Saladin sit land mellem sine sønner og sine brødre. En af hans Sønner, al-Malik Al-af Basral, modtog Damaskus i 1186 og E ‘ er Israel, men hans onkel basadil tog Damaskus fra ham i 1196. Den anden søn, al-Malik Al-Larghir (1186-1216), modtog Aleppo. Men det lykkedes i begyndelsen af det 13.århundrede at forene de fleste områder under ham. Efter hans død i 1218 blev de ayyubidiske herskere tvunget til at kæmpe hårde krige med korsfarerne og miste Safed, Tiberias og Ashkelon. I 1229 gav sønnen, sultanen Kamil (1218-38), kejser Frederik II Jerusalem og Betlehem, samt en korridor med fri passage til dem fra Jaffa. I 1244 blev Jerusalem ved hjælp af KHV ‘ en sendt tilbage til ayyubiderne (1240-49), Ægyptens og Syriens hersker. En energisk sultan, Kurtli, lykkedes at forene næsten hele Saladins rige under ham. Hans død og mordet på hans søn, al-Mu, satte en stopper for Ayyubid-dynastiet, og efter ti års arveændringer etablerede mamlukkerne deres regeringstid i Egypten (Baybars, 1260). Ayyubid-reglen varede kun omkring 80 år og blev ledsaget af mange krige. På trods af dette var Ayyubid-regeringen en periode med kulturel udvikling. Deres hengivenhed over for den ortodokse sunna-Islam, deres krig mod sekterne i shiirusa og deres bekymring for spredning af læring påvirkede ikke deres tolerance over for Jøder og kristne. Saladin åbnede Jerusalem for Jøderne i 1190, og antallet af jøder i EERE-Israel steg under Ayyubiderne. * Egyptisk jødedom havde også gavn af det stabile regime, og jødiske lærde fra kristne lande bosatte sig i Egypten.