Gud tillader Satan at ødelægge Jobs velstand (Job 1:13-22)
tilbage til Indholdsfortegnelseback til Indholdsfortegnelse
smerteproblemet kommer, når tiderne er svære. Når vi bliver overgivet til forfremmelse eller mister et job, når vi bliver kronisk syge, når vi mister mennesker, vi elsker, hvad så? Vi står over for spørgsmålet, ” Hvis Gud velsignede mig i de gode tider, straffer han mig nu?”Det er et meget vigtigt spørgsmål. Hvis Gud straffer os, er vi nødt til at ændre vores måder, så han vil stoppe. Men hvis vores vanskeligheder ikke er en straf fra Gud, ville det være tåbeligt at ændre vores veje. Det kan endda modsætte sig, hvad Gud ønsker, at vi skal gøre.
Forestil dig tilfældet med en lærer, der bliver fyret under en skolebudgetnedskæring og tænker: “dette er Guds straf, fordi jeg ikke blev missionær.”Når hun tager sin afskedigelse som et tegn, tilmelder hun sig seminar og låner penge til at betale for det. Tre år senere, hun dimitterer og begynder at forsøge at rejse støtte til sin mission. Hvis Gud faktisk fik afskedigelsen til at straffe hende for ikke at blive missionær, hun er ophørt med lovovertrædelsen. Hun skal være i god form.
men hvad nu hvis hendes fyring ikke var en straf fra Gud? Hvad hvis Gud faktisk ikke har til hensigt, at hun skal blive missionær? Mens hun er i seminar, kan hun gå glip af en mulighed for at tjene Gud som lærer. Endnu værre, hvad sker der, hvis hun undlader at rejse støtte som missionær? Hun vil ikke have noget job og titusinder af dollars gæld. Vil hun så føle sig forladt af Gud, hvis hendes missionsplan ikke fungerer? Kan hun endda miste sin tro eller blive bitter over for Gud? I så fald ville hun ikke være den første. Alligevel ville det hele være fordi hun fejlagtigt antog, at hendes afskedigelse var et tegn på Guds straf. Spørgsmålet om, hvorvidt modgang er et tegn på Guds mishag, er ikke noget let stof.
anklageren — Satan — håber at sætte netop sådan en fælde for Job. Satan siger til Gud, at hvis han fjerner de velsignelser, Han så rigt har skænket Job, “vil han forbande dig til dit ansigt” (Job 1:11; 2:4). Hvis Satan kan få Job til at tro, at han bliver straffet af Gud, kan Job blive fanget i en af to Snarer. Han kan opgive sine retfærdige vaner i den fejlagtige antagelse om, at de er stødende for Gud. Eller, endnu bedre fra anklagers synspunkt, han vil blive bitter på Gud for hans ufortjente straf, og opgive Gud helt. På den ene eller anden måde, det vil være en forbandelse i Guds ansigt.
Gud tillader Satan at fortsætte. Vi får ikke at vide hvorfor. En rystende dag bliver næsten alt Jobskatte stjålet, og de mennesker, han elsker — inklusive alle hans børn — bliver myrdet eller dræbt i voldsomme storme (Job 1:13-16). Men Job antager hverken, at Gud straffer ham eller bliver bitter over Guds behandling. I stedet tilbeder han Gud (Job 1: 20). I sit laveste øjeblik velsigner Job Guds autoritet over alle livets omstændigheder, gode eller dårlige. “Herren gav, Og Herren har taget væk; Velsignet være Herrens Navn” (Job 1:21).
Jobs fint afbalancerede holdning er bemærkelsesværdig. Han forstår med rette sin tidligere velstand som en velsignelse fra Gud. Han forestiller sig ikke, at han nogensinde fortjente Guds velsignelse, selvom han anerkender, at han var retfærdig (implicit i Job 1:1,5 og udtrykkeligt angivet i Job 6:24-30, et al.). Fordi han ved, at han ikke fortjente sine tidligere velsignelser, ved han, at han ikke nødvendigvis fortjener sine nuværende lidelser. Han tager ikke sin tilstand som et mål for Guds gunst. Derfor foregiver han ikke at vide, hvorfor Gud velsignede ham med velstand på et tidspunkt og ikke på et andet.
Job er en irettesættelse af det såkaldte “velstandsevangelium”, der hævder, at de, der har det rette forhold til Gud, altid er velsignet med velstand. Dette er simpelthen ikke sandt, og Job er udstilling Nummer et. Alligevel er Job også en irettesættelse af” fattigdomsgevangeliet”, der hævder det modsatte, at et rigtigt forhold til Gud indebærer et liv i fattigdom. Tanken om, at troende med vilje skulle efterligne Jobs tab, er for langt ude til at dukke op selv i udkanten af diskussionen i Job. Gud kunne kalde os til at opgive alt, hvis det var nødvendigt under omstændighederne for at tjene eller følge ham. Men Jobs bog antyder ikke, at Gud i sig selv ønsker, at nogen skal leve i fattigdom. Jobs oprindelige velstand var en ægte velsignelse fra Gud, og hans ekstreme fattigdom er en ægte ulykke.
Job kan forblive trofast under modgang, fordi han forstår velstand nøjagtigt. Fordi han har oplevet velstand som en velsignelse fra Gud, er han parat til at lide modgang uden at springe til konklusioner. Han ved, hvad han ikke ved, nemlig hvorfor Gud velsigner os med velstand eller tillader os at lide modgang. Og han ved, hvad han ved, nemlig at Gud er trofast, selv mens Gud tillader os at opleve stor smerte og lidelse. Som et resultat “syndede Job ikke i alt dette eller anklagede Gud for forkert handling” (Job 1:22).
