사탄이 욥의 번영을 파괴하도록 허락하심(욥 1:13-22)
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고난의 문제는 시간이 힘들 때 온다. 우리가 승진을 위해 넘어 가거나 직장을 잃을 때,만성적으로 아플 때,우리가 사랑하는 사람들을 잃을 때,그 다음은 무엇입니까? 우리는 질문에 직면,”하나님이 좋은 시간 동안 나를 축복했다 경우,그는 지금 나를 처벌?”이것은 매우 중요한 질문입니다. 하나님이 우리를 징벌하고 계시다면,우리는 우리의 방식을 바꾸어서 그가 멈추게 할 필요가 있습니다. 그러나 우리의 어려움이 하나님의 형벌이 아니라면 우리의 길을 바꾸는 것은 어리석은 일입니다. 그것은 심지어 하나님이 우리가 원하는 것을 반대 할 수도 있습니다.
학교 예산 삭감으로 해고되고”내가 선교사가되지 않았기 때문에 이것은 하나님의 형벌이다.”그녀는 해고를 표식으로 삼고 세미나리에 등록하고 돈을 빌려 돈을 빌립니다. 3 년 후,그녀는 졸업하고 그녀의 임무에 대한 지원을 높이기 위해 노력하고 시작합니다. 만일 하나님께서 선교사가 되지 못한 것에 대해 해고죄로 벌을 내리셨다면,그녀는 그 죄를 그쳤을 것입니다. 그녀는 좋은 모양에 있어야합니다.그러나 그녀의 해고가 하나님의 형벌이 아니라면 어떨까요? 만약 하나님께서 실제로 그녀가 선교사가 될 의도가 없다면 어떨까요? 세미나리에 있는 동안,그녀는 교사로서 하나님을 섬길 기회를 놓칠 수도 있다. 더 나쁜 아직,그녀가 선교사로 서 지원을 인상 하지 않을 경우 어떻게 됩니까? 그녀는 일자리와 수만 달러의 부채를 갖지 않을 것입니다. 그녀의 임무 계획이 운동하지 않으면 그녀는 그때 신에의해 버리는가 느낄 것인가? 그녀는 심지어 그녀의 믿음을 잃거나 하나님을 향해 쓴 될 수 있습니다? 만일 그렇다면,그녀는 첫번째 이지 않을 것입니다. 그러나 그것은 모두 그녀가 실수로 자신의 해고가 하나님의 징벌의 표시라고 생각했기 때문입니다. 하나님의 은혜의 징조가 아니냐는 질문은 전혀 문제가 되지 않는다.
고소인—사탄-은 욥에게 그러한 함정을 놓기를 희망한다. 사탄은 욥에게 그렇게 풍성하게 부여한 축복을 없애면”그가 네 얼굴을 향하여 너를 저주하리라”(욥기 1:11;2:4)고 하나님께 말합니다. 만일 사탄이 욥이 하나님의 형벌을 받고 있다고 믿게 되면 욥은 두 가지 덫 중 하나에 잡힐 수 있다. 그는 그들이 하나님을 모욕한다는 잘못된 가정 속에서 의로운 습관을 버릴 수 있습니다. 또는,더 나은 아직 고소인의 관점에서,그는 자신의 과분한 형벌에 대한 하나님에 쓴 될 것입니다,완전히 하나님을 포기. 어느 쪽이든,그것은 하나님 앞에서 저주가 될 것입니다.
하나님은 사탄이 진행하도록 허락하신다. 우리는 왜 말하지 않습니다. 어느 끔찍한 날,욥의 보물은 거의 모든 것이 도난당하고 그가 사랑하는 사람들—그의 모든 자녀들을 포함하여-은 격렬한 폭풍으로 살해되거나 살해됩니다(욥기 1:13-16). 그러나 욥은 하나님이 그를 처벌하지 않으며 하나님의 처우에 대해 씁쓸하게 생각하지 않습니다. 대신 그는 하나님을 경배합니다(욥 1:20). 그의 가장 낮은 순간에 욥은 삶의 모든 상황에 대한 하나님의 권위를 축복합니다. “여호와께서 주신 바 되시고 주께서 취하셨으니 주의 이름을 찬송할지로다”(욥 1:21).
욥의 균형 잡힌 태도는 놀랍습니다. 그는 그의 이전 번영을 하나님의 축복으로 올바르게 이해합니다. 그는 하나님의 축복을받을 자격이 상상하지 않는다,그는 의로운 인식에도 불구하고(욥에 암시 1:1,5 과 욥에 명시 적으로 언급 6:24-30,외.). 그는 이전의 축복을받을 자격이 없다는 것을 알고 있기 때문에 현재의 고통을받을 자격이 없다는 것을 알고 있습니다. 그는 하나님의 은혜를 측정하기 위해 자신의 상태를 고려하지 않습니다. 따라서,그는 하나님이 한 번에 번영과 다른 아니라 그를 축복 이유를 알고 척하지 않습니다.
욥은 소위”번영의 복음”에 대한 책망이며,하나님과 올바른 관계를 가진 사람들은 항상 번영의 축복을 받았다고 주장한다. 이것은 단순히 사실이 아니다,그리고 작업은 전시 번호 하나입니다. 그러나 욥은 또한 하나님과의 올바른 관계가 빈곤의 삶을 의미한다는 반대를 주장하는”빈곤 복음”에 대한 책망이기도합니다. 신자들이 의도적으로 욥의 상실을 모방해야 한다는 생각은 욥의 토론의 경계에도 나타나기에는 너무 억지이다. 하나님은 모든 것을 포기하도록 우리를 호출 할 수 있습니다,그렇게 그를 봉사하거나 따르는 상황에서 필요한 경우. 그러나 욥기는 하느님께서 본질적으로 누구라도 가난하게 살기를 바라신다는 것을 암시하지 않습니다. 욥의 원래 번영은 하나님의 진정한 축복이었고,그의 극심한 빈곤은 진정한 재앙입니다.
욥은 번영을 정확하게 이해하기 때문에 역경 속에서 충실 할 수 있습니다. 그는 하나님의 축복으로서 번영을 경험했기 때문에 결론에 도달하지 않고 역경을 겪을 준비가되어 있습니다. 그는 자신이 모르는 것,즉 하나님이 왜 우리를 번영으로 축복 하시거나 우리가 역경을 겪을 수 있는지 알고 있습니다. 그리고 그는 그가 아는 것,즉 하나님이 신실하다는 것을 알고 있습니다. 그 결과,”이 모든 일에 욥이 죄를 짓지 아니하고 하나님을 불의한 것으로 책망하지 아니하였느니라”(욥기 1:22).
